计鹏云自学心意拳的一点心得搓把篇之手摩内五行
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自学心意拳的一点心得
计鹏云
载于99年武魂杂志第12期
心意六合拳，要求以心意支配六合，六合贯穿心意。而初学者往往对心、意等抽象概念难以理解。其实，在日常生活中到处可以体验。例如：人际交往，礼尚往来，略表心意；意外打击，心慌意乱，手足无措；知识竞赛，呼然心动，踊跃抢答，等等。可见，心与意合，人皆有之，两者不能分离，拳艺亦然。但在拳术中，必须有内三合配合，才能极大地发挥人体潜能。
习武除了要有信心和恒心外，更须要明拳理。我40岁时，才开始照拳谱练搓把功-手摩内五行。到现在快4年了。现在，我为患者发功按摩，无不称奇，劲似弹簧，功法一生受用，昔日自卑感荡然无存。我身高不到1米6，体重只不过百斤。然而正如拳谱云：“絕劲之骤发，含劲之运用，须有搓把功夫导引而出者得之。……若能得其道矣，虽柔必刚，虽弱必强。故此把苦练之重要性，实是心意六合拳之魁，一旦成功，则丹田充实，即能达到浑身无处不弹簧之佳境。到此境界，丹田犹如发电厂劲似电流，意扣开关，浑身肢体譬如传达之导体，心实发电流之主宰也。是故，交手克敌，心动意随，拳脚着人之身，电流骤至，化而为力，直如摧枯拉朽，旁如无人矣。”
心意六合拳，内外兼修。其特点：一动心念，二腿生风。三节分明，四稍齐发。五行必和，六合相聚。七拳并用，芦要诀。九九归一，十大真形。师傅十年前练拳英。依然历历在目。我的体会是：心动如烈火，暗劲无声，胆魄徒增。“遇敌好似火烧身”，勇往直前，一枝动而百枝摇，四稍齐则鬼神惊。”
人到中年，需要来一番脱胎换骨的磨练。易筋洗髓劲难求，练气养气再从头。凌晨静功成六合，深夜功动体轻松。练功艰辛，其中甘苦自知!苦尽甘来，其乐无穷! 真是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
《守洞尘技》之搓把篇
心意门传世拳谱《守洞尘技》手抄本（安大庆于清道光十八年在长安为序）之“手后内五行”章节。
一、搓把右式手后内五行盘法：此系坐盘之法。选择凳子一支，高约一尺（半），视人之高矮而稍异。凳子高低以坐而膝高不愈大腿之水平高度为准。身坐凳上仅以左臂（应为臀）靠前面，两大腿叠交叉将右腿曾于左腿上；右（应为左）足屈膝决实，足尖上仰，两胯（腿）相向滚动，二肘尽量贴肋，左臂斜护于胸前，（左）掌心向上，五指张开带扣，掌心微涵；右手亦五指张开，掌根与掌缘出劲，向左掌心搓去。注意搓去时右肩须顺势前拧，右肘贴肋，籍上身下压之劲，右臂连肩带背和身一气往下推搓；右腰内涵，当右掌根搓过左掌指尖时，两手一并右翻，右掌心向上，左掌适伏压在右胳后小臂上，然后，右肩后拧，右腰与胸肋亦由合而开，右掌随势用柔劲朝右后上方后抽，两掌轻擦而过，以右掌指尖抵着在腹（前）为止，于是翻转双掌再挂把。
如前述，如果是右掌一起一落，上而为抽手，下而为搓把，谓之一次。双目注视双掌。呼吸之法：一抽为吸，一搓为呼；吸为虚劲，呼为实劲。头顶项竖，全神贯注。
劲意：一抽一推，形同拧绳（搓绳），故曰：“搓把”。为锻炼内功之上乘手法，久炼能使丹田结实如铁，而膊有惊人之力。唯初入门而拳术基础不力者不宜轻武，恐损内脏，欲益反损矣，应戒之。
练时最好择于黎明，将窗口打开，使室内空气新鲜，解溲洗毕，宽衣解带，坐于凳上，全神贯注丹田。手臂身腰一气开合，丹田吃劲，如恰到好处，不然，徒尚于手臂动作，则失之毫厘，差之千里。初炼时，左右二式，可各搓30把，往后逐渐增加，以左右各搓180把共计360把为准，以合周天数。切忌空腹锻炼或便溺未清以致损伤内胜。锻炼时间最好日三、五遍，绝房事，故收效其尤大，舍而求其次则补当适度节欲，以保养精神，益丹田功夫之增长端赖元神之培育得法，不然外强中干，徒得肢体之刚强与内脏精神之健壮，究鲜俾益也。例如树木偶遇狂风暴雨，靡不摧崩。老子曰：“身以手足为使，小之足以御敌防身，大之足以强身抗病，是故延年益寿之方，长生不老之作，舍之其属。
拳经云：“精养灵根气养神，元阳不走得其真；丹田养就千日宝，万两黄金不与人。”
先贤拳家告于后人，言简而意赅，奈何吾人每易忽视，因不能由此道也。虽柔必刚，虽弱必强，愿诸读者勉之。用法：绝劲之弹发，含劲之运动，须由搓把功夫导引而出，学者得之，极此苦练之重要性。实属心意六合拳之艺，一旦成功则丹田充实，即能达到浑身苦练之重要性，即浑身无处不有弹簧之佳境。到此境界，丹田犹如聚宝盆，是故效于克敌心动意随，拳足着人之身，化动为力，真如摧枯拉朽，旁若无人。二、搓把左式盘法：如右式，唯左右易位而已。即放以左臂坐于凳上，而以左腿交加于右腿上，但以右掌为垫，左掌为抽、为搓；右腰旋开旋合；左肩前后将转，双目注视双掌，（再）转向右式盘法。（如此循环练习）
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