解读律诗之体势（二）

直树两句，第三句入作势。

直树两句，第三句入作势者，亦题目外直树两句景物，第三句始入作题目意是也。

昌龄《留别》诗云：“桑林映陂水，雨过宛城西。留醉楚山别，阴云暮凄凄。”（此是第三句入作势也。）

解语：此势与都商量入作势之第三句入作几相近，故不赘言。

题外语：首联作景物语，是为话头，第三句兴意而接，四句迎合，与后二联一体，作为内容的主体。当然入作后亦可环环相扣直至尾联，亦是视起伏而成的。

天际车流涌，斜晖一抹中。经年心景似，是处感怀同。

痴念知难尽，真情信不穷。持杯唯独饮，梦复入星空。

拙作五言首以“车流”“斜晖”相互映衬，第三句道出心景与之相似，接以“感怀同”，这样大致明了此时的心迹，正是这“经年”“是处”而有了“痴念”，因而真情不老！到此思绪似是停了下来，举杯饮尽，入梦遨游于星空之中了。

风正轻吹白玉盘，一枝花影越栏杆。如期心事漫过岸，应景春光移入阑。

幽处相传唐句意，闲时解说汉衣冠。了无趣味旧诗卷，随手翻开走马看。

七言以风轻吹、花影越这些意象营造一个幽景，引出第三句之“如期心事”，“应景春光”自然也来了，此时怎能没有诗意呢？如此闲淡亦可说些汉服什么的，而随后却说“了无趣味”了，散漫地翻看着旧诗卷，是欲寻找些什么还是心不在此呢？不得而知……从开始于景中可看出似是想说些什么，可到最后也没说出什么来，不说出正好，其间隐然，这正是拙作七言想要表达的。

直树三句，第四句入作势。

直树三句，第四句入作势者，亦有题目外直树景物三句，然后即入其意，亦有第四第五句直树景物，后入其意，然恐烂不佳也。

昌龄《代扶风主人答》云：“杀气凝不流，风悲日彩寒，浮埃起四远，游子弥不欢。”（此是第四句入作势。）又《旅次至周至过韩七别业》诗云：“春烟桑柘林，落日隐荒墅，泱漭平原夕，清吟久延伫。故人家於兹，招我渔樵所。”（此是第五句入作势。）

解语：此势与都商量入作势之第四句入作相近，此势直树三句皆为妆景语。这里首先得处理好首二句与第三句的衔合，使得其如行云流水，自然无痕，其次第四句须得紧承前三句意，若与前三句意相违，使辛苦经营付之一炬，无异是焚琴煮鹤。

题外语：因此势与都商量入作势之四句入作势相近，故不赘言。

烟绕空林子，人家隐约间。河流沿岸去，消息使心牵。

山远白云驻，檐低紫燕还。须知人事各，芳草自绵延。

拙作五言首二句以营造的空蒙之景，推移着显现了沿岸的河流，看着逝去的河流不由地想到了所牵挂的，其意便出。继之延目，却是白云停留在远山际，对句于留白后跳跃到 “紫燕还”，以言人事相殊，这样自然道出无奈的“人事各”，至结句并非一味低落，以芳草绵延这样极富生机的景象来写心中的执著，这样使得感情更为显明强烈。

正值无风燕二三，炊烟原上映天蓝。芳堤可意碧波动，低语入心清酒谈。

云过山阴听晚籁，月移枝影记垂帘。一盆叶小前春置，花蕾娇妍新近添。

七言以“燕二三”“炊烟”“天蓝”这样恬淡的景象自然过渡到“芳堤”“碧波”，于是乎有低语传来，而此时宜佐以清酒相谈。至此其意出，当为闲情。这样云过山阴刚好听晚籁，月映着移动枝影却记起了关乎“垂帘”之情事，恰巧看到了前春置就的花草，枝叶虽小然却有新添的娇妍花蕾。可以看出这一定是有所寓意的，这里我不言明，便各得其意了。

比兴入作势。

比兴入作势者，遇物如本立文之意，便直树两三句物，然后以本意入作比兴是也。

昌龄《赠李侍御》诗云：“青冥孤云去，终当暮归山；志士杖苦节，何时见龙颜？”又云：“眇默客子魂，倏铄川上晖，还云惨知暮，九月仍未归。”又：“迁客又相送，风悲蝉更号。”又崔曙诗云：“夜台一闭无时尽，逝水东流何处还。”又鲍照诗曰：“鹿鸣思深草，蝉鸣隐高枝，心自有所疑，旁人那得知。”

解语：此势与直树二句（三句），三句（四句）入作势相近。

题外语：此势与直树二句（三句），三句（四句）入作势相近，故其后亦与相同

云轻若飘带，隐约玉峰浮。值此随波动，思君入梦游。

朦胧天际月，缥缈水之洲。无奈皆虚幻，清光似水流。

拙作五言首以轻盈缥缈之态，以引波动，而后思君入梦，是为入作。复以“朦胧月”“缥缈洲”这样虚实之间的景象来渲染其梦，然这些终究是虚幻的，而眼前似流水的清光呢？这里首联与颈联看似相近，然其作用不同，首联为比兴物，是为具象，因而兴意，而颈联却是由意而生的心景，是为虚象，因而生思。

峰上积云低欲沉，数声啼鸟冷空林。岸边萧瑟不堪问，梦里繁华拟可寻。

南浦有怀留白藕，春歌无力释冰心。如何原野尘封久？更得萧然风一襟。

七言以冷峭之景来道“萧瑟”，如此“萧瑟”却是不堪问的，那梦里的繁华或许可以寻得到的……之后亦未描妆“梦里繁华”，而转到“南浦”，所怀的南浦一定有留下的“白藕”，有春歌却是无力释冰心，更无奈的却尘封已久的原野，唯有“萧然风一襟”（所怀久矣，无力释怀）。

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