关于族志的撰写体裁的探讨

祝枝山书

家族志既可当家谱供奉，又可做史书观览。编修家族志，关于体例和体裁方面的知识，需要认真学习和探讨。

我们认为，既然是编修家族志，应该按照志书表述内容的需要而采用其表现形式。参照地方志的写法，家族志的体裁一般也应包括述、记、志、传、图、表、录等，以志为主体。

1.述。

述，即总述、概述，这是对家族全面情况和历史、现状的概括介绍，着力阐述家族志内容的概要，以便读者不及读全文而大致了解。“述”运用记述体，以资料说话，“述而不论”，寓褒贬于记述之中。居于志首的概述，是全志的总纲，独立成篇，内容摄取各篇之精华而勾勒出家族发展的轨迹，要求纵述历史，横陈现状，梗概全貌。

2.记。

记，即大事记，体裁分三种：

①编年体。

②纪事本末体。

③编年体与纪事本末体结合。

编年体大事记，完全按时间逐年、逐月、逐日记载家族大事及人物活动。优点是时间概念很强，容易查找，不足的是有的事件被人为割裂，不易看清始末、因果。纪事本末体大事记，以事件为中心标立题目记大事，按时间顺序一个事件一个事件地记叙，要求将事件记述完整，有始有终。优点是重要事件的前因后果、发展变化容易看清楚，不足的是有的不足以成为事件的大事、要事难以记述，因为与纪事本末体的体例不符。编年体与纪事本末体结合的大事记，以编年体为主，辅以纪事本末体，对某些重要的时间跨度较长的事件简记其始末。该体裁集中了编年体与纪事本末体的长处，两种体裁互补，可以灵活运用。大事记多采用编年体与纪事本末体结合的体裁。

3.志。

志书是记实之作，以资料说话。“述而不论”，指行文只叙不议，只叙不论，不夸张、不形容，寓褒贬于叙述之中。当然，每个人都生活在现实社会中，他的思想、对事物的认识都不可避免地打上时代的印迹。志书本身，从设计篇目、收集资料、取舍资料、撰写，无不是“论”的产物，只是与散文、小说、工作总结、新闻报道“论”的方式不同。志书以资料讲述历史，讲究分门别类地把纷繁的资料加以综合、整理，融会贯通，形成观点，进而按篇目表述出来。所以，志书是“叙述”而非“论述”。。。。

张增书

4.传。

传，即人物传。人物传专记家族对社会发展有较大影响的人物。写人物传要求记述传主的生卒年月、性别、籍贯(或祖籍与出生地)，文化程度、工作单位等，是哪位祖公的后代、传主的生平和事迹，在社会上的影响，公认的社会评价。人物传也要求“述而不论”，传主的生平和事迹、影响和评价都必须以事实为依据，不能自行发挥。传主的生平和事迹一般以时为序记述，以反映其一生的轨迹和全貌。

从形式上讲，人物传有大传、中传、小传、合传、类传、附传之分。大、中、小传是按字数的多少划分的，而字数的多少一般又以传主在当地的影响而确定。合传，顾名思义是两个或两个以上传主合在一起写的传。类传，是将同一类人物写在一个传中。而附传则是在一个人物传之末附以其他传主的事迹。

从内容上讲，人物传主要记家族对社会有较大推动作用的正面人物。从时限讲，人物传专记已过世人物。人物传的编排方式，需统筹考虑，从实际出发。

人物传可设人物专志、专篇，一般由传、录、表组成。传，专记有影响的过世人物，需全面记述传主的一生，要求有血有肉，写出个性和特点，篇幅可以从实际出发，相对于人物录来说一般较长，力戒简历式。一个写得好的人物传，就是一面做人的镜子，使人受到教益和鼓舞。录，可以记在世人物，也可以记过世人物，一般只是简记人物的生平或突出事迹。人物录，应记载本人的自然情况，如生卒年月、性别、籍贯(或祖籍与出生地)，文化程度、工作单位等，是哪位祖公的后代，对社会的贡献，以及所获得的荣誉与称号等。人物录可分明清时期人物录和当代人物录。表，就是列表简记人物，记载内容与人物录同。（入录入表的人物范围待定）。

弘历书

5.图。

图，即统计图、照片等。图生动直观，形象而综括，能配合文字记述，起到丰富志书内容、提高志书价值、增强志书可读性的作用。图为“无言之史”。

图有插页图和配文图之分，一般与文字相辅而行。插页图一般为彩照、统计图。配文图一般为黑白照片、黑白插图，也有用统计图的。入志图要选择有意义、存史价值高、与志书内容密切相关的。某一史料的附件或记录某一方面史迹的图，可作为配文图，置于相关文字之间或之后，使图文互补，图文互证。

6.表。

表，即统计表、一览表、人物表等。表是一种既易综括、又便阅览的体裁，人物、大事、数字等均可列表，将事物变得一目了然。表也是“无言之史”。立表要一表一主题。表虽然可以化繁为简，节省文字，但是在志书中，表只是正文的补充，需力戒以表代替文字记述。注意宜表则表，表随文走。

7.录。

录，即附录。附录一般是正文不宜容纳而又确有记载必要的重要文献、精选的原始资料和经过整理的珍贵史料等。

除以上七种体裁外，还有序、凡例、后记。序，安排在志首，用于说明修志的意义和指导思想，介绍全志内容及修志的有关情况。凡例，安排在序之后，用于说明志书的体例、结构及编写方法。后记(或跋)，安排于志末，用于交代修志始末。

云南孙天武撰稿。