人有“九大寿命”，检测下，您的“九大寿命”中的比值有多高？
品味人生之：人生有”九大寿命”，值得一一珍爱。
“寿命”，生命体的唯一指向，人人拥有，人人关注，人人善待，人人敬畏，………。
自从盘古开天地，三皇五帝到如今，千千万万个问题中，对于一个生命体，“寿命”问题可能是“头等问题”。
“活着才有意义”，属于颠覆不了的真理。
人的第一大寿命：自然寿命———。
“十月怀胎”。
当母体中小生命开始发育时，“自然寿命”的时钟开始运行。
所谓“自然寿命”，亦即人的“终极寿命”。
科学研究的结论是：人的“终极寿命”可达100岁～150岁；或者是100岁～～170岁；随着科学的进步，可能更高。
但是，自古以来，人们对自然寿命的要求并不乐观。
典型的例子是，“人到七十古来稀”是传承久远的一种说法。
实际情况是，现阶段，活百岁的人，占总人口的比例不到千分之三。
自然寿命与人们的实际寿命存在巨大距离。
这是人们千百年来最困惑的问题。
最近，我国政府在新的《五年计划》中，将“人的平均寿命增长两年”作为具体指标，这是非常接地气且鼓舞人心的。
可见，拥有一个高水平的自然寿命，当为人类社会的一个长期目标。
朋友，请你记住：人的自然寿命的科学目标是一百五十岁至一百七十岁。
这是一个应该实现的理想目标。
人的自然寿命，越长越好啊。
人的第二大寿命：社会寿命———。
什么是“社会寿命”？
可以定义为：生命体参与社会的广度、深度、长度的综合表现。
“社会寿命”，包含以下四个层次。
其一，社会亲历度。
每一个生命体，降临人间，即为对社会的“亲历”。但个体差异特别大。有古代当代之差，也有农村城市之差。
湖北咸宁市汀泗乡彭碑村“八妈”，十三岁被家人送至张家当童养媳，至七十三岁逝世，除了农作，还是农作，社会亲历度极低，活动半径沒超过三十公里。她没有坐过火车，没有见过城市。曾计划“下汉口”，见见”新世界”。但是，她错过了一次，又一次机会。
她不是个例。
在贫穷的时代，许许多多的人，社会亲历度极其有限。但居住于中国“一线城市”的百岁老人，社会亲历度就宽大无比。他们脑海中，都有世界的、中国的数不清的亲历。
其二，社会参与度。
一定意义上，人为“社会人”。
表现为：你为社会；社会为你。
同样，社会参与度的个性差别特别大。
联想电脑的柳传志，格力空调董明珠，汤臣倍健梁允超，等等，他们通过手中不同的产品参与社会、影响社会，在参与产品开发、推广的同时，也让自己渗透于社会。
企业家们，你们的产品走多远，你的社会参与度，就有多深、多广、多广。
华为的任正非，值得一说。他的社会参与度，与特定的社会背景融为一体，更为中国老百姓所关注。
三十年前，大学生找工作，首选华为。
十年前，老百姓买手机，多为华为。
几年来，人们关注中国企业的抗风险能力，其中，包括华为。
网络社会，让人们的社会参与度，更透明，更有张性，更加亮丽。
朋友，请你回顾下您的社会参与度，可能，那是一部日读日新的历史画卷。
其三，职业贡献度。
职业，为人们参与社会的载体。
古语云：“三百六十行，行行出状元”。
说明每一位“职业人”的社会贡献。
实践中，具体的人，维系职业的时间差别大，画家齐白石，从木匠到画家，社会寿命极为久远，是职业寿命最为长久的一位。
北京大学老校长蔡元培，是中国教育界的优秀代表。历数中国的“十大校长”，当然少不了蔡元培。蔡元培的社会寿命，不是以百年为极限的。
人们往往对职业贡献度高的人，给予最高评价。北京中华世纪坛一展览大厅，展示了相关职业贡献度高的人。
纺织业———黄道婆；
中药业———李时珍；
地质业———李四光；
音乐业———冼星海；
教育业———蔡元培……～～。
他们的职业寿命，名垂千古。
其四，社会影响度。
老话说，”雁过留声”，“人过留名”。
这里的“名”，即为“社会影响度”。
历史上，许多伟大人物社会影响度超人，是中华民族最优秀的文化传人。比如，孔子、毛泽东主席，等。
孔子离我们已经有2570年。他不仅仅是中华传统文化的不朽人物，而且是世界上最有代表性的教育家、思想家、理论家。
有人说，不论社会发展到什么程度，人们是离不开孔子的。可见，孔子的社会影响度是超越时空的。
人的社会寿命，平凡而伟大的人生路。
人的第三大寿命：生育寿命—————。
生育，为人类繁衍后代的自然表现。
生育寿命，既等同于生育年龄，又广义于生育年龄。
下例，属于“生育年龄”。
网络上介绍说，某国某一对夫妻，男性八十又四，女性七十又四，生育一男婴，为最大夫妻年龄的生育者。
手头资料中，夫妻年龄总和158岁，此例应为世界上最大的生产婴儿年龄之一。
亦是：世界上最大的生育年龄之一。
但是，我们无法知道，该夫妻俩怎么样抚养该婴儿的。
本文认为：“生”、“育”，是完整的概念，既相连又相别，大体分为：“生”的阶段及“育”的阶段。没有“生”，不存在“育”；而只是“生”，没有“育”，“生育”不完整。
如果要界定“生”、“育”的艰辛程度，可以说是：“一分生”，“九分育”。
要把一个新生儿“一把屎”、“一把尿”地抚养成人，要有多难就有多难！
目前，中国社会流行一句话是：“父母生”，“老人养”，“爸爸妈妈尽欣赏”。
这样说来，一些中国年轻父母的生育寿命是打折扣了的。
同学朱某，父母在其三岁时，就寄托给爷爷奶奶家“养”，从幼儿园、小学、中学，一直到考大学，长达十五年不在父母身边，父母对他感情不深，他对父母视为“路人”。
如果计算他父母的“生育寿命”的话，就应该“扣除”十五年。而这十五年，就应该加给其爷爷、奶奶。
生育寿命不同点在于：“生”与“育”两者结合上的最高年龄。
年轻的父母们，多看看自己的亲生儿女吧，为自己的生育寿命加分。
人的生育寿命，最考验人生艰难险阻的寿命类型。
人的第四大寿命：智能寿命————。
“智能”，为现代人与原始人的最大区别之一。
“智能寿命”具体表现为一个生命体智能延续并发挥主观能动性的时间长度及空间广度。
中国有句老话：“你老糊涂吧”。
表明，随着人的年龄增长，许多人的“智能寿命”逐渐在消失。
近几年，延续退休年龄的呼声日高，一定程度上表达了要充分发挥人们的智能寿命的要求。
一老师的夫人，刚刚到60岁，就“老年痴呆症”，“智能寿命”成为人生一大警钟。
亦有许多许多“智能寿命”较长或超长的人。资料介绍，2000多年前，中国人的平均寿命是20岁上下，而孔子活到73岁，孟子活到84岁，说明“智者高寿”，他们的“智能寿命”非凡。
2021年1月15日，著名作家马识途迎106岁生日。而在2020年，马识途在人民文学出版社推出了他的封笔之作《夜谭续记》。
105岁，马识途以《夜谭续记》的著作封笔，展示了中国人的“智能寿命”的光彩人生。
1995年，湖北省评选出“老有所为”模范人物，共18人。中南财经政法大学赵德馨教授名列其中。
赵老师年近九十，还承担国家有关经济史方面的重大课题研究任务。而经济史，需穷尽脑汁，探本清源，是项超强的智能活动。
“智能寿命”，强者之路。
人的第五大寿命：运动寿命———。
体育运动，是创造奇迹的运动之一。
而世界上，许多人的运动寿命高得惊人。
资料介绍：
跑马拉松的最大年龄是101岁，且跑完了十公里；
健美运动员的最高年龄达85岁；
北京冬泳人中，最大年龄已达94岁；
…………。
2019年夏，我在中南财经政法大学首义校区，见到一位老人在慢跑，觉得面熟，迎上去，仔细一看，我的老领导———郭力达教授，年纪达九十有二啦。
“生命在于运动”，一点不错。
一同事父亲，刚刚从岗位上退下来，她妈妈生怕老伴不适应，强行要求：不要上街；不要运动，在家养着。
最后，适得其反。突然停下来，各种各样疾病一一到来，沒几年，就告别人世。
并不是所有都适合大运动量，武汉市共公汽车公司一干部、湖北省体育委员会的余姓干部，他们都运动时死亡。而他们的年龄，都在六十岁上下。
余姓干部，中南财经政法大学首义校区许多足球爱好者大多认识，出事时，正在首义南田径运动场踢足球。
大量数据说明，人的运动寿命差别大，值得特别注意。
运动寿命，一是靠科学，二是因人而异，自主选择，三是营养均衡。
运动寿命，谱写人生篇章在于持之以恒。
人生第六大寿命：交往寿命———。
“交往”，乃人类基本的属性。
谁没有“左邻右舍”、“亲戚朋友”、“同学同事”、“酒肉之交”？
于是，每个人出于生活、工作、婚姻、娱乐、学习、养心、休闲等的需求，交往，交往。
我赞同这样的说法：一个人交往的广度、深度、长久度，决定了他的社会影响度及生活品味的质量程度。亦即，他的“交往寿命”。
但，“交往”因人的性格、性别、职业、家庭、收入、个人爱好、交际圈等差异而表现一定差异。
有一个词，值得好好思考，即“失联”。
所谓“失联”，即“在世”及“非在世”而失去联系、曾经联系人的总和。
“在世”的失联人，许多人大都“退去”或者是“注销”了自己的“交往寿命”。
我认识的一对夫妻，不知道的何种原因，突然间，他们不与任何同事、同学、朋友，发生任何联系，家——搬了；手机号，变了；各种聚会，不参加。
此属于————“自动型失去交往寿命”。
而“被动型失去交往寿命”，亦有各种各样的原因，其中，一个原因———年龄。
有一天，一位老师拿出一个电话本，对我说，我现在不敢打电话，我怕听到不好的消息……。
我理解老师的意思，老师九十二岁啦。
从最一般的年龄段考察，人的交往寿命旺盛期，在8岁——50岁。
于50岁以后，随着年龄增长，人的交往寿命加速了退化。大约到七十、八十岁岁左右，许多人己没有什么交往的热情。那怕是多年沒见的老朋友，见到一面后，也没有年轻时的那般的火热。
我曾看到一个电视片，一对中国年老的夫妻，去瑞士去相会多年未见的瑞士同学，场面却没有年轻学生相遇时的疯狂，大家礼节性地，握手、拥抱，算是人生可能是最后的相遇。
是的，人老了，青春退去了，火热的心也在冷却。
自然规律不可抗拒啊。
但，人的“交往寿命”是宝贵的，千万不要轻易放弃。
我热衷于人际交往，让“交往寿命”，永久地发热、发光！
第七大寿命———期望寿命。
“期望”，是人的本能要求。
期望，是一种动力，是一种追求，是满满的砥砺前行。
如果说“初心”，“期望”，就是一种暖暖的初心。
我喜欢这样的话：明天更美好。
因为，她给人以“期望”。
世界上各种各样忙碌的人，大都是怀着“期望”在奋斗着。
对于自己的“期望寿命”，人们常于有意中或无意中自我表达。
曾几年，一位钱姓老乡说，我期望活到九十岁，是能看到孙子幸幸福福地成家。
我记住了，她的“期望寿命”是九十岁。
2020年秋，武汉的一次老朋友集会，一位张姓老同事说，我期望活到一百三十岁。
听到她要活到一百三十岁，在场的人都齐刷刷地望着她，她不紧不慢地解释道：我天天在练瑜伽，这是我练瑜伽时一种期望，期望是一种正能量………。
但是，对大多数人而言，大约有几个“期望寿命”。
一是，百岁老人。“五世同堂”。
二是，九十上下。高于国人的平均寿命。
三是，最起码活到国人的平均寿命。
期望寿命，我想到张姓老同事的那句话，活到一百三，那是一种正能量！
第八大寿命：———目测寿命。
“目测寿命”，常常是人们所追求的。
中国历史上，有“四大美人”之说。美人之美，关键是，大为“目测”的评价。
为了使自己的“目测寿命”，有个顶好的评价。世界上产生了一个职业——美容院、美容师。
于是，世界上的美容产品，亦是铺天盖地，五花八门。
“目测寿命”，一个自觉、不自觉的追求目标。
据说，韩国的女同胞，早晨往往花上一、两个小时进行化妆，以获得最佳的“目测寿命”——年轻、美貌。
在经济困难时期，中国“一线城市”的妇女，特别是上海的女同胞，如需要外出，大多弄点食用油，在头上、面部捣腾、捣腾，以求青春、秀丽些，让目测寿命达到最佳效果。
可怜巴巴的，那时市场上没有什么美容产品。
几年前，一位近七十岁的“年轻”老者讲了些经历，他说，由于他特显年轻，公共汽车的售票员总是盯着他————“小伙子，你购车票了吗”？
他笑答：我刷了“老年卡”…………。
“目测寿命”，一个追求年轻的生活形态。
第九大寿命————安全寿命。
2020年以来，我们遇到了“安全寿命”的巨大挑战。
所谓“安全寿命”，即人类主动避开饥荒、战争、病毒攻击的寿命类型。
2021年3月27日，曾任职于北京首都图书馆古籍研究室的李老师介绍说，饥荒、战争、病毒，是人类的最大杀手，直接导致人的大最死亡。
他举例说，汉代未年，当时中国全国人口有五千万，因饥荒、战争、病疫的共同攻击，导致了四千五百万人的丧失，人口猛降至五百万。
四千五百万人的丧生，多么可怕的天灾人祸啊！
人民至上，生命至上，人们才可能有个“安全寿命”。
据报道，自2020年以来，美国、英国等西方国家，人们的安全寿命遭遇巨大挑战，他们国家的人口平均寿命减少了近两岁。
我有个口头禅：生命为大，安全第一。
每天出门，都要警示自己。
我们生活在伟大的中华人民共和国，是幸福的。
人们的安全寿命，得到最大的保障。
“寿命”啊，一言难尽。
自古以来，人们我们的祖先一直在寻找“延年益寿”的灵丹妙药。
有多少人为“寿命”问题倾尽心血，又有多少人为“寿命”问题，卧薪尝胆备加珍惜、爱护。
从猿到人；从古代人，到现代人，“寿命”一词，充满着“神秘”、“深奥”、“多变”、“不可思议”、“不可抗力”………等色彩。
“九大寿命”，值得品味。
照片，张光忠拍照并整理。
张光忠，2021.3.28.张光忠工作室。
：