是谁想让样板戏卷土重来？

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多。在网上看到了两张令人无比震惊的图片。

照片里，一堆小孩子在听演讲。屏幕上打出的内容，这样描绘大革文化命事情的八个样板戏。称样板戏被誉为无产阶级文艺的排头兵，汇聚了无数京剧大师的心血和对京剧改革的一种新尝试。它唱腔优美，舞台设计生动，给古老的京剧带来现代血液。样板戏以其紧凑的节奏，直白的唱词和优美曲调，将传统戏剧和西方戏剧虚实结合，使京剧艺术焕发重重生机。加小编微信：shiyibest2088看更多好文这么一段肉麻的描述，让人看了浑身不禁起了鸡皮疙瘩。也让人惊恐不已。要知道，样板戏是十年浩劫的产物，它非但不是艺术的代表，而且还是极左年代对艺术扼杀和毁灭的代表。样板戏里的人物，完全是脸谱化，高大全的。正面人物里，充满了仇恨。没有爱情。样板戏里仇恨多，说它是所谓灌输仇恨的狼奶，并不为过。样板戏里的人物，不像是活生生的人，更像是为实现宏大叙事的工具，工具人。里面的人，像机械一样，缺乏个人的情感，时刻愿意为了所谓的革命而牺牲。这样充满了脸谱化人物的戏剧，自然没有人爱看。但是当其他文艺作品都被当成了毒草被消灭的时候，你除了看样板戏还能看什么呢？在大革文化命十年浩劫期间，文艺界遭到了惨痛的迫害。演员和编剧要么像严凤英那样自杀，要么像吴祖光那样被送去下放劳改。文艺创作的灵感被压制和扼杀。所以人们只能看所谓的八个样板戏，即八亿人民八个戏。电影，电视，广播里在十年内反复播放那八个样板戏，成了那个年代精神贫乏的文艺生活的代名词。样板戏代表了一段惨痛，不堪回首的记忆。让人联想到那个把人不当人的年代，所以巴金先生才会在随想录里说，他一听到样板戏就心惊肉跳。毕竟巴金的妻子萧珊在大革文化命中被造反派迫害致死。那是一个人妖颠倒的年代。我不知道为什么会有人想去美化样板戏，继而美化样板戏诞生和流行的那个年代？好好的饭不吃，为什么要去吃屎？现在有那么多电影电视剧看，为什么要去看那个特殊年代里凝聚了无数人血泪的八个样板戏？要我说，就算是抗日神剧，其艺术成就也比八个样板戏高多了。毕竟抗日神剧里你还看得到人，看的到爱，而样板戏里，都是些充满了所谓阶级仇恨的机器。样板戏的出现，是在一个把人不当人的年代，把戏剧中的人抽象化为符号。一切为了革命去服务，去献身。这样脸谱化，单一化的人物塑造，就注定了样板戏不会有多高的艺术价值。更别说其代表了一段血腥和荒诞的岁月。是现在的年轻人不值得去看，更不该去崇尚的东西。那些想要美化样板戏，美化荒诞年代的人，是在开历史倒车。是在粉饰历史，也是在作恶。任何头脑正常的人，都不会想回到那个年代，更不会去欣赏背后充满了血腥味的样板戏！觉得投缘的朋友，就请顺手给我点个“在看”“点赞”，点过几次在看后，机器人就通过大数据，觉得你和我有互动，以后才能将我的文章推到你眼前。