高考查漏补缺之古诗鉴赏：题画诗当如何读？且看苏子这一首
化静为动 妙趣无穷
——苏轼题画诗《韩干马十四匹》赏析
2019年全国一卷考了北宋陈与义的题画诗《题许道宁画》，正要觅些题画诗来进行解析呢，近期我们参加了衡中联考，古代诗歌阅读部分选用的是苏轼的题画诗《韩干马十四匹》，这首诗想象异常丰富，有趣得很哪！一切都是刚刚好，要讲题画诗，正巧遇上你，且是最愉悦的这一首。
咱们先把这首诗读上几遍吧。
原诗及韵译
韩干马十四匹
二马并驱攒八蹄，
二马宛颈鬃尾齐。
一马任前双举后，
一马却避长鸣嘶。
老髯奚官奇且顾，
前身作马通马语。
后有八匹饮且行，
微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤，
后者欲涉鹤俯啄。
最后一匹马中龙，
不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马，
苏子作诗如见画。
世无伯乐亦无韩，
此诗此画谁当看？
一首诗，在考场上的话也要快速默读够三遍，方能体味出一些滋味来，作为考生的你读了吗？读了几遍？你的眼前是否显现出一幅群马图？你是否感到了马儿各具情态，在你的眼前翩然而过？
读诗的过程，就是快速想象大胆翻译的过程，下面是老师提供的韵译，与你心中的译文是否一致呢？如果有不一致的地方，那么问题出自哪里呢？
韩干马十四匹
两马并驾八只蹄子并接一起，
两马弯下脖颈，
马鬃和马尾一样高齐。
前马后蹄踢着后马，
重量都压在了前蹄，
后马长声嘶鸣着往后退避。
长胡子的看马老头向后看去，
可能上辈子是马吧，
他竟然能听懂马语。
后边八匹马边饮水边前行，
涓涓溪水流向马嘴，
似乎还能听到水流声。
前马渡过河水后，
像那飞出树林的鹤，
后马如鹤低头去啄食，
正想要渡过眼前的河。
最后一匹简直是马中之龙，
它不嘶鸣也不跑动，
尾巴却摇出了风。
韩干画的马儿如同真马啊，
犹如我苏子写诗犹如画。
世上若无伯乐和善于画马的韩干，
这些诗呀画呀还有谁能够看得懂？
怎么样？读译之后，是不是很想拍案叫绝？甚或伴有长长的慨叹：天才的苏子啊！你用了一支怎样的妙笔，让水流有声，让马儿奔腾，让静静的画面满血复活？
诗中，苏子自评“作诗如作画”，苏子乃古今第一大才子，此言一定不虚！诗画相生是写诗的最高境界，那么苏子笔下，给我们描摹了一幅怎样的群马图呢？赶紧的，一起来欣赏苏子手中这支生花的妙笔，欣赏其写马之曼妙之处吧。
第一，分组描写，层次分明。
诗中通过“二马”“一马”“后有八匹”等词语，分组描摹，将众马有条不紊地一一呈现在我们面前。
第一组，“二马并驱攒八蹄”，写了两匹马；第二组，“二马宛颈鬃尾齐”，又是两匹；第三组，“一马任前双举后，一马却避长鸣嘶”，又是两匹；第四组，“老髯奚官骑且顾”，一个“骑”字，说明奚官还骑了一匹；第五组，“后有八匹饮且行”，一下写了八匹，这里的八匹又分了两个小组，“前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄”；第六组，“最后一匹马中龙”，写了一匹。
苏子分六组来写马，犹如班上的同学分组合作，优秀的班主任操控自如。对了，赏析至此，你在做什么？是在数数吗？哈哈，跟我一样，默契！咱们一起来数数吧：2、2、2、1、8、1，加法用起来，哈哈！十六匹！可题目是十四匹？难道我数错了？再来一遍，这次扳着指头数，把幼儿园老师教的蒙学用起来，简单的就是最好的——还是十六匹！什么情况？……我仔细思考了一下，可能是苏子没细数，题目只是概数，也可能是苏子有意为之，背后有深意吧，亲们，咱们且不管它，咱们只欣赏这种层次美，这些马儿，或分或合，或叙述或描写，转换着，穿插着，参差错落，各具情态，好一幅极富层次感的活泼泼的骏马图！
第二，细节描写，神韵全出。
“细节处见神韵”，诗中写马，多处细描，多处神来之笔，将众马不同的形态刻画得栩栩如生。
“二马并驱攒八蹄”句中，“攒八蹄”，写出了二马并驾齐驱腾空而起的情态，其昂扬之情，动态之美，跃然纸上；“二马宛颈鬃尾齐”句中，“宛颈”，弯颈也，弯曲着脖颈。“鬃尾齐”，描写二马个头一致，长短一致，写出了二马齐行前进的飒爽风姿；“一马任前双举后”句中，“任前”，把身体的重量都放到了前蹄上，“双举后”，一双后蹄向后抬起，踢后面那匹马呢！“一马却避长鸣嘶”句中，“却避长鸣嘶”写出了后马的两个细节动作，一个是退避，一个是嘶鸣，可见后马之机警，后退是为了避开前马的进攻，而嘶鸣是不是向前面的奚官报警投诉呢，哈哈！
那奚官听到报警后，是什么反应呢？“老髯奚官骑且顾”句中，“骑且顾”写了两个连贯的动作，说明奚官是骑在马上回头看的，看什么？当然是后面两匹马上课搞小动作的事情了！奚官的耳朵很管用，奚官的眼神很犀利，有木有？你们谁在挑事？哪个是刺儿头？有点眼力价吧，当心挨鞭子并在烈日下罚站反省！
“后有八匹饮且行”句中，“饮且行”，且饮且行，写出了马儿们悠闲自得、不紧不慢的神态，你们急着赶路，还互相干架，我们不追不赶，享受当下！如何享受？“微流赴吻若有声”，“赴吻”，涓涓溪水流向马嘴，“若有声”，似乎还能听到水流声，这小日子还是很滋润呢！
“前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄”两句更是神来之笔，“出林鹤”“鹤俯啄”是比喻句，前者刚渡过溪水，像那飞出树林的鹤，后马正想要涉水而过，如鹤低头去啄食，这是怎样的想象呢，惟妙惟肖，描写如此之细腻！可以继续想象，渡河之后，这些如鹤之马，岂不要放开四蹄，若鹤之振翮高飞了！
“最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风”句中，“不嘶不动尾摇风”，明写暗写了三个细节，“嘶鸣”“摆动”“摇尾巴”，可是“不嘶不动”，说明它早已成竹在胸，根本不担心被落下，因为它是“马中龙”，“蹄间三丈是徐行”！
诸多细节描写之后，众马是不是早已跃出画面，奔腾在你我面前？
第三，视听结合，身临其境。
视听结合强调的是感官上要用到眼睛和耳朵互相感受，从视觉听觉等不同角度去描写，使读者用眼睛看到的事物的状态和耳朵听到的声音相结合，通过听能感觉到画面，通过看能感觉到声音，达到视觉和听觉相通，感官同步。
读苏子诗，眼前所见的是一幅画及画面上的一众马相，但我们分明听到了马儿的漫步声、涉水声、踢腾声、嘶鸣声、奚官的吆喝声、甚或淙淙的流水声，甚至还感到自己就站在溪水旁，在与马儿和奚官打招呼呢！
这就是视听结合的魅力所在，让人如闻其声，如见其面，如有其情，如临其境。
第四，化静为动，动静相谐。
化静为动，是把静物显示出动态的一种表现手法，是作者的主观感受，给客观景物以活动感。
苏子这首诗是题画诗，画面是静态的，但经过作者妙笔点睛，巧妙联想，将无声的静止的画面，转化成了有声的、动态的诗境，整个画面都充满了动感，一群马儿活泼泼的，似乎要从画上走将出来，与我们一起玩耍呢。
静态的众马给写活了，整个画面充满了生机勃勃的美感，动静相谐，情趣盎然；而诗人对马儿的满腔喜爱之情，也通过灵活的描写手段传递给了我们这些观者、读者。
第五，虚写想象，虚实相生。
诗人艾青说：“想象是是诗歌的翅膀，没有想象，诗人就无法在理想的天空飞翔。”而苏子写马，多为细节，想象奇特，可谓情趣无穷。
“二马并驱攒八蹄”想象其飞腾跃起之状，“二马宛颈鬃尾齐”可想象其友好低语之态；“一马任前双举后”想象其用力后踢之状，“一马却避长鸣嘶”可想象其退避机警之态；“老髯奚官骑且顾”想象出奚官可能精通马语，可能是因为前生为马；“后有八匹饮且行”可想象其行路之悠然，“微流赴吻若有声”，可想象其饮水之滋滋有声；“前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄”两句更是奇特的联想和想象，想到像那飞出树林之鹤，低头啄食之鹤，神态酷肖！“最后一匹马中龙”，最后一匹马乃高头大马，雄骏英姿，想象是“马中龙”，多么喜人！因为它是“马中龙”，所以可以想象出其与众不同，“不嘶不动尾摇风”，可见其骨骼清奇，绝非俗辈！
而眼前的实景，只是一幅画，画上有群马而已。如此虚虚实实，虚实相生，内涵丰富，外延无边，平添诸多趣味，摇曳而多姿。
第六、点面结合，有声有色。
点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。“点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。
苏子诗中，除了奚官胯下之马没有细描之外，其他十五匹马，或单描，或双描，或分组描，均有细描，这是“点”；全诗是群马图，是“面”。点面结合，细节处各具形态 ，概括处群马奔腾，既有个体刻画，也有群体表现，构成了一幅生机勃勃的图景，使画家笔下的群马图历历如见。
……
咦，诗歌中常见的描写手法，苏子的这首题画诗怎么几乎都用上了呢，啧啧……原来你这么美是有原因滴啊！
十六匹马描写完毕了，那么，画作者也该现身了——“韩生画马真是马”，韩生是真正的画马高手啊，他画的马简直是真马，他画出了马的神韵来！那么，再加上我苏子写的诗，绝配！“苏子作诗如见画”，真正的好诗是“诗中有画，画中有诗”，读我苏子的诗就如同亲眼见画一样！多么自信甚或自负的自我赏识啊。
是不是读出了一些言外之意、弦外之音？韩生是画马高手，我苏子是写诗高手，我俩都是高手哪！“世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看？”没有伯乐，韩生的画、苏子的诗即使再有神韵，也终将无用武之地啊！虽然苏子向来旷达乐观，但这里仍透出了几许人生不如意的慨叹来。
至此，苏子这首题画诗，以反问作结，借物抒怀，卒章显志：怀才不遇之幽愤，仕途坎坷之慨叹，充斥全篇，最后一声叹息！
题在画上的诗就叫题画诗，题画诗是绘画章法的一部分,它通过书法表现到绘画中,使诗、书、画三者之美极为巧妙地结合起来,相互映发、丰富多姿,增强了作品的形式美感,构成了中国画的艺术特色。
中国画非常讲究“意境”，往往画中题诗，诗画互补，使意境更加深远。再在画面加盖红印章，使中国画集诗、书画、印于一身，形成了独特的艺术形式，使人在读诗看画、看画赏诗之中，充分享受艺术美。
那么，古代诗歌中，题画诗经常用到哪些手法，抒发哪些情感呢？
其实，今天集中欣赏的苏轼的这首题画诗，就是众多题画诗中的典型代表，该诗所用手法所抒情感，基本就是所有题画诗的常见手法和情感，“窥一斑而知全豹”，是也。如若仍有不明处，请爬楼再读。
下面是几首大家熟悉的题画诗，涵咏回味，与君共享。
惠崇春江晚景 （宋）苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
墨葡萄 （明）徐渭
半生落魄已成翁,
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,
闲抛闲掷野藤中。
墨梅 （元）王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
竹石 （清）郑板桥
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
徐渭《墨葡萄》图