作家专栏 | 张天敏: 卡西莫多的钟声
花洲文学
卡西莫多的钟声
文|张天敏
世上男女间情感的样子，有不少长得很像爱情，打开一看，不过是一幅绮丽而轻薄的面纱。骨子里爱色，图财，争权，期待在柔软的床上进行交易，或无交易动机的征服与贪占，才是潜在深水区的爱情真相。法国作家雨果的《巴黎圣母院》就诠释了这一命题。
圣母院不仅是一座异国大教堂，而是一则宗教版的爱情故事载体。卡西莫多以爱情的名义敲响的钟声，震颤了世界文坛，并穿越古今。圣母院的具体物语，只是法国的文化地标，座落在塞纳河畔，高峻的钟塔和尖塔，向世界升腾着欧洲文明的气势。圣母院的高度在全世界文化人心灵里能置顶，是因为她在雨果的笔下挣扎过，悲催过，亦浪漫过。
底层而奇丑的男人卡西莫多，是圣母院里单纯的敲钟人，他爱上了美艳出众的吉普赛少女，艾丝美拉达。开始与美女在完全不同的生活界面上，隔世般，锥心的痴爱着。这让雨果的小说，向名著里的爱情进行了天地颠覆，成了揪心最疼的小说故事核。雨果小说家的名望，也因此高登在欧洲的塔尖上。
雨果小说里的人物命运，由曲折的出身和经历，构建了巨型框架。卡西莫多幼儿时是一个弃婴，在复活节之后被抛弃在圣母院门口。由于相貌奇丑，面目狰狞，围观者水流般逝过，都没人愿意收养这个怪物。是圣母院的神父心起怜悯，将婴儿抱走，收为养子。神父将卡西莫多抚养长大后，留在圣母院内做了敲钟人。卡西莫多天生独眼驼背加耳聋，按常态是被爱情遗忘的局外人，可他却有一颗金子般忠贞爱情的心。他爱情里的纯洁晶莹，虽隐在圣母院角落里，却是一束照亮夜巴黎的光。
卡西莫多苦爱的艾丝美拉达，是个吉普赛女孩，小时候被人从妓女母亲怀里夺走，成了流落在社会边缘的风尘另类。从黑暗里走来的姑娘，更加渴望光明，她愿在无情的世界里，有情地活着，一直心存单纯的善良。当她得到军官搭救时，因感恩以身相许。当神父威胁她，只要接受他的爱即获得自由时，她断然拒绝。当卡莫西多口渴难耐时，全场人都嘲笑讽剌，她站出来为他送水。
爱与伤是一对同行者，因为伤不起，多少人会断送掉美丽的花前月下。卡西莫多的伟大之处在于，他明知道艾美丝拉达不可能嫁给自已，也不在乎，仍义无反顾地默爱着，愿将这场苦行僧般的单相思，进行到底。他痛苦的看着女孩经历过水深火热的爱情起伏，离世后，他陪着心上人殉情于墓穴。他以一种崇高的爱情仪式，为圣母院的色彩，搭上了永世的忧伤。
那位养育卡西莫多的神父，当年不顾众人质疑收养弃婴，本应是一位被世人歌功颂德的慈善家。可是，自从遇见美丽的吉普赛少女艾丝美拉达，经不起美色诱惑，而神魂颠倒。并指使养子卡西莫多强行掳走艾丝美拉达。抢劫的途中被骑兵队的上尉队长所救，爱斯美拉达即爱上了英俊的上尉军官。神父因嫉妒而剌伤军官，并嫁祸于艾丝美拉达。只为一女人，神父不惜揭掉面纱，撕毁了修道者美观的标签。
故事的深层寓意在，当吉普赛少女在圣母院歌舞表演时，骚动了整座圣母院，几乎所有的男性都爱上了她的青春亮丽。生物式的浮世之爱，在青春激情的阳光下，广泛的普照着。可是，不管上尉队长，神父，还是围观过路的男人，都是对美貌泛起的私欲和贪占，并没有从内心种下具有生命力的爱情萌芽。这个群体中只有卡西莫多，丑陋而干净，没有一丝世俗的渣滓。他把吉普赛女郎崇成了世上独一无二的女神，愿与她共生死。
雨果从驳杂的求爱众生里扫描过来，聚焦了院里院外的情场，在那杨花漫天飞的乱象里，唯有真爱，来自暗室里的敲钟人卡西莫多。小说家是站在旁观的一角，抖落掉巴黎闹市上的纷繁迷离，给出了冷判词。
雨果的手笔特别狠，在处理小说故事时，常作冰火样的强悍对比，人性善恶，容貌美丑，阶层高低，都在笔下煮成绝料。在他的另一部小说《笑面人》里，有一个被强盗划破脸的丑男人，爱上了瞎眼姑娘。二者掩饰了缺陷，在互补中构成了离奇的情爱。
《巴黎圣母院》小说里的卡西莫多，与艾丝美拉达的美丑形成强烈对比。
吉普赛少女飘泊无定的身世，和独立自主的人格，形成大幅落差。
神父曾大发慈悲心，救过丑陋的卡西莫多的命。后情杀军官，可见人性善恶的巨大张力。
神父因爱恨迫害艾丝梅拉达致死，与卡西莫多却力救女郎，二者人性反差。
上尉军官对女孩美艳外表的疯狂热恋，和遭遇悲剧时冷若冰霜，更是一落千丈的升降对比。
小说揭露了宗教与上层社会的虚伪，歌颂下层人的质朴仁善。就像圣母院塔楼的高低错落，入云的塔尖和入地的暗室。悬念和审美的艺术对比，无处不在，一如丑陋男人，敲响的优美钟声。这就是雨果留给读者的小说感觉，远远超过了那座圣母院的物语美。
在《巴黎圣母院》音乐剧里，有一句话：大教堂撑起这信仰的时代，世界进入一个新的纪元。其实，在读者心目中，世界上崇高的，带宗教或神话色彩的爱，是由丑陋的卡西莫多撑起的。
在马尔克思，昆德拉，托尔斯泰和漠泊桑这一堆名著里，最有穿透力的，莫过于雨果的《巴黎圣母院》。这书推送出巴黎的天空，是纯蓝的爱情色，整个城市弥漫着温馨浪漫的气息。
可是，当我从南方回来，落脚老家的土地上时，看到了圣母院的天空正沉溺在一片狼烟里。雨果已经远逝，要不然会有人喊他出来，看碎心的烈火，怎样蹂躏人类的文化情感。火事让我想起了我国的圆明园。一百多年前，这座园子也在一场火海里崩溃。十多年前我去了北京圆明园，看到倾折的石柱和门楼，忽起冥想，感觉那些断垣残壁处仍有火苗窜升，发出惊心的燃爆声，园中人应报火警来灭火。有文友在一边拍照，让我看一下框里的现场，我才回过神来，原来这是一百多年后的现场。那场大火已经烧毁了所有园艺，留下的，只有残骸灰烬，与绵延的叹息。
面对着圣母院的火，我愿意再冥想一回，去看看痴情的卡西莫多，是否还睡在艾丝美拉达的身旁，继续一题旷世的生死绝唱。可冥想并没有起，火光仍在跳跃。最不堪的一幕，是哥特式的塔尖，在火光里折断，倾倒，离开了她亲历欧洲天空的八百年良辰，降在世人的惊叫声里。不知道折倒的塔柱会砸伤多少诗人的心，让塔尖与心尖，一起创痛至碎。这世上有多少情还没有缘起！又有多少爱能够重来？一堆灰烬，能否销毁这场世界性的断肠吟？
愿世人存留好雨果纸上的《巴黎圣母院》，愿男神卡西莫多的钟声余韵，永远在有情人的心灵里回荡。
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图|网络
作家简介:张天敏，中国作协会员，河南邓州市作协主席，鲁迅文学院作家班结业，邓州市文化馆专业作家，南阳市第三，四届人大代表。著有长篇小说《女人桥》，长篇历史小说《张仲景》，长篇网络小说《情人山庄》，小说集《半醒》。散文集《逝梦的河》，《流年》。发表出版作品共计三百多万字。全部作品被中国现代文学馆及各大院校馆藏。其个人资料由中国作协编入百度百科，并录入《中国作家词典》，《河南作家词典》，《南阳文化丛书》，《南阳作家群》.