每日笔记（2月3日）今日立春

1      今日立春

今天是五九第九天，立春，尽管还有些寒意，但天气已转暖。街上人来人往，卖灶马和黄表的特别多，有孩子也有妇女，明天就是小年了，要送灶爷。去年以来，街上基本不见流浪乞讨的人了，可能是民政部门救助有效，让这些流浪者至少能有个窝身的地方，为他们的付出点赞。

2  鸭子定律

不知道大家是否见过鸭子凫水时的真实模样。一般情况下，人们只看到鸭子在水面上悠闲安逸地游动。但潜入水下后你就会发现，原来它的鸭蹼一直都在拼命地划动着，从未有一刻停歇。生活就像水中的鸭子，每一个光鲜亮丽的背后，都隐藏着你无法想象的坚持和拼搏。那些漫不经心的轻松与自在，不过都是短暂的错觉。唯有没日没夜的努力，才是生活的真谛。而这便是“鸭子定律”所蕴含的人生哲理。

我们每个人都应该像鸭子学习，只有自己有底气了，一切事情做起来才会得心应手，你必须非常努力，才能看起来毫不费力。

3 新华社记者说贾浅浅

新华社记者冯源评论贾浅浅的文章，比较赞成。冯源肯定没有读过贾浅浅的其它的诗，所以他不枉加评论，只是从传统文化和诗歌之美的角度对此事进行中肯的评价。诗人要尊重自己也要尊重读诗的人，一首诗再好，如果充满下半身的字词，就要大打折扣了。请看冯源的评论：

《“尸字头”入诗：或可自赏，莫付流觞》

一位女诗人的几首作品因嵌入不少“尸字头”汉字描摹“黄白之物”，招致批评。批评意见可能未窥全豹，争议之诗或为游戏之作。但文学创作的基本原则还是要遵循的——图自赏，创新可以大胆尝试；为流觞，诗文不能有伤大雅。

中国有着古老的诗歌传统，“诗言志、歌咏言”，用诗歌表达自己的心声，是诗人的自由，应该尊重。但是袒露心声，也应该尊重诗歌之美、诗人身份乃至于读诗爱诗之人的耳目。试想“武乡侯骂死王朗”时，羽扇纶巾的诸葛孔明若满口“鲁提辖拳打镇关西”时的“粗鄙之语”，那实在是一件煞风景的事。

与“五谷轮回之所”相关的事物，并不是说一概不得入诗入文，毕竟《庄子》中就有“道在屎溺”的说法，文艺作品中适当地打破禁忌，也确实是一种创作手法，可以更好地触动受众的心灵。但是，人皆有羞恶之心，“羞恶之心，义之端也”，过度解构也会引发受众的反弹，所谓物极必反，就是这个道理。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》篇尾感慨佛狸祠下乌鸦留下的一片狼藉，要借用“一饭三遗矢”的典故，但是作者避开禁忌点到即止，以一句“廉颇老矣，尚能饭否”代之，终成被人激赏千古的警句。

《汉书》三班、建安三曹、眉山三苏、小仲马是大仲马“最好的作品”……文学史上的家学渊源，古今中外屡见不鲜，也被无数为人父母者所艳羡。我们要防止对名宿之后有过多的恶意猜想，但是全社会也有理由希望他们能在继承创新上下功夫，或青出于蓝，或别开生面。这是公众喜闻乐见的。

4我我说贾浅浅

贾浅浅被上热搜，个人至今没有出来发声。我有几点看法：一是说实话唐小林的文章还是比较中肯，至少他是读了贾浅浅的诗歌才发的声，但后来的一些人的热炒就不那么正经了，绕来绕去就那几首屎尿屁的诗，纯粹是凑热闹，也和当年热炒余秀华一样，只读了那一首睡诗就人云亦云罢了。二是贾浅浅和余秀华不一样，是体制内的人，要遵守体制规则，其它的诗好不好我没有仔细系统地读过，不能枉加评论，但那几首尸字头的诗的确有损中国文化，她应该出来给大众致歉，至少在微博上回复一下，说不定还能涨几十万的粉丝。三是我大致浏览了一下评论贾浅浅的文章，诗歌圈子里的人还是比较少，说实话，中国写诗的太多了，诗写的好也太多了，我敢说90%的写诗的人都没有读过贾浅浅的诗，更不用说不写诗的人了。所以，一切事情都要中肯地看待，贾浅浅的肯定有写得好的诗，也有不好的诗，不能尽拿不好的诗说事，谁身上没有点诟痂，有些人的在明处，有些人在暗处。李白还写了许多舔腚的诗呢。