钟振振教授陪您读古诗词（92）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
苏幕遮
[宋]范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。〇黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（已废入今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年（1015）进士。历事真宗、仁宗两朝。庆历三年（1043）任参知政事（副宰相），力图革新政治。因遭守旧派官僚的阻挠，未能成功。五年（1045），出任陕西四路沿边安抚使（西北地区的军政长官）、知邠州（今陕西彬县，知州是州级长官）。后徙知邓（今属河南）、杭等州。63岁时病死于赴官途中。谥文正。有《范文正公集》。今存词5首，散见于《范文正公集补编》、宋龚明之《中吴纪闻》、元李治《敬斋古今黈》等。传世作品虽寥寥无几，但多属精品，清婉、悲壮兼而有之。
范仲淹这首词，写于旅途中，内容是怀念家乡，想念留在家中的妻子。当是年轻时的作品，具体写作年代难以详考。
“寒烟”，这里指水气。
“秋色连波，波上寒烟翠”二句是说，秋色与秋水连成一片，水面上氤氲着绿色的寒烟。
“黯乡魂”，心情因思乡而抑郁。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
“追旅思”，追，这里是纠缠萦绕之意。旅思，旅途中的心绪，一般比较郁闷。
“夜夜除非，好梦留人睡”二句，是说要想摆脱乡愁、旅思，除非夜夜睡得着觉并做好梦。
“明月楼高休独倚”，是说不要独自一人倚高楼望明月，那只会勾起或加重思乡思家的情绪。
本篇押用一部上去声仄韵，韵脚是“地”“翠”“水”“外”“思”“睡”“倚”“泪”。
清人焦循《綝雅词跋》里，记载了与范仲淹此词有关的一桩趣事：
有位学究对词这种文体痛加诋毁，认为词不可作。
焦循问他何故云然，回答是：“专言情（男女之情）则道（儒家之道）不足也。”
焦循又问：如此说来，有道之士一定不作词了？
学究回答说“是”。
于是，焦循便朗诵道：“碧云天，黄叶地……”学究听了，一脸严肃地背过身去吐口水。
焦循问他：“范仲淹是什么人？”
学究答曰：“是有道之士。”
于是，焦循告诉他说：“这首词正是范仲淹所作！”
“通儒”焦循就这样巧妙地以范仲淹此词为利器，批判了那种认为儒家之“道”与男女之“情”相对立的“腐儒”之见。
儒家的先圣孔子、先贤孟子都认为，“仁”就是“爱人”（见《论语·颜渊》《孟子·离娄下》）。这当然是泛指对整个人类（不包括率兽食人者）的爱，不专指男女两性之爱。
然而两性之爱是人的本能，是最基本的人性之一；两性关系是一切社会、民族、国家的细胞。因此，孔、孟所谓“爱人”，必然包括两性之爱在内，并以此为重要基础。
很难想象，一个丝毫没有“儿女情”的人，会爱自己周围的其他人，会爱自己的民族、祖国，会爱整个人类，为之奋斗牺牲，成为“英雄”或仁人志士！
清人谢章铤《眠琴小筑词序》曰：“人必先有所不忍于其家，而后有所不忍于其国；今日之深情款款者，必异日之大节磊磊者也。”
清人文康《儿女英雄传》亦曰：“有了英雄至性，才成就得儿女心肠；有了儿女真情，才做得出英雄事业。”
这观点相同的两段议论，后半或许说得太绝对，但前半却可以说是至理名言：凡是爱社会，爱祖国，爱人类，能够为之奋斗牺牲的“英雄”，必然是富于爱情或富于对爱情之美好向往的人——因为他们最具有人性，最具有爱心，最近于孔、孟之所谓“仁”。
明乎此，我们对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹竟也会写出“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”的词句，就不会感到奇怪了。
编后语：
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。