江岸缤纷思明月，虚空粉碎去狂心
是日中秋节……
晚上九点半准时打烊。不管怎么样，节还是要过的。
把店里家里的事安排好，老人睡下，时已近十一点。兴隆小珠带上已准备好的月饼、炒田螺、芋头、菱角、茶水……两人驱车到西江边去赏月。
从家里出来，夜晚清凉的风扑面，让小珠将几日来的闷气一吐为畅。
仰头望夜空，云朵在月的冷光中泛着银色。街边巷内不时响起的爆竹烟火，给清寂的夜添一些热闹。
兴隆驾驶着车子，从江岸路折入江堤的小路，再打一小弯上了江堤，这里视野一下子开阔，如拉开了环幕，江边天际密密麻麻的闪耀通红的灯笼，突然撞入视野。
飘飘摇摇的灯笼，像一颗颗明耀的小星星，沿着江岸横贯闪烁，一眼望不尽！这热闹壮观的景象让兴隆二人精神一振！
是孔明灯！
小珠的神思即刻被这华丽的漫天飞舞的孔明灯带上了夜空，忽然有些模糊。
小珠呐呐地对兴隆说：“……怎么到这个时候我想悦悦了……他在南城，我们在这里，仰望同一轮明月……他长大了，已经十六岁了，现在与他聊天，我已把他视为小大人，而不是当年的跟屁虫！”
时间过得真快啊，眨眼间，他的童年他的少年，已留在昨天。儿时的他过中秋节时提灯笼，放焰火，吃月饼，欢声笑语留在心田。
一起相聚的时光，宝贵又短暂，今晚忽然意识到有些快乐，一去不复返了……
江边早已聚满了来赏月、放灯的人。车子继续缓缓地驶过，看人们三三两两一群或聊天或放灯，总是放灯的让人瞩目。
看她或他亲手点燃一团希望，小心翼翼地提撑着孔明灯，让希望之火渐渐充盈它饱满它……
感觉着孔明灯那越来越炽热的温度，那越来越蓬勃的张力。它渐渐不需要搀扶，它渐渐有腾空之势，它在手中若即若离……
待腾空之势骤临，这团升腾希望之火光便挣脱搀扶的手，摇摇曳曳奔向夜空……
离开的过程看得那么清晰，可是很快，它便融入了与它相类的成千上万的灯火中，升入高空。
只看到无数橙亮的灯火汇聚飘远，只知道放飞的它就在其中……
待那灯火飘远看不见了，手上却还有它的余温……
人们在灯片上写满了心愿：“家庭幸福！”“美梦成真！”“某某我爱你！”“谁谁我想你！”
那个即将放飞孔明灯的女孩，在灯离手的霎那，冲着灯儿喊：“给我一个好老公……！”在她的朋友们哈哈嬉笑中，灯儿承着她的许愿不一会儿飘然而远，那女孩，还是欢快地，满是希翼地凝望着灯远的方向……
孔明灯的魅力就在于此吧，心语寄予那短暂的火光，长留于天空。
笑看这激越人心的灯和人，过了好一会才抬头望今晚的明月。
月已上中天，在仰头可视的位置。银盘静静地悬挂，原来遮掩着她的云层已散开。月色披染淡云，把天空轻轻描画出层次，江水上奔月的孔明灯，在今晚的画面上增添了几多温情……
兴隆在忙着找好坐下赏月的地方，将带来的应节食物一一摆放在堤拦上，小珠取出两个小杯子，斟好热茶，两人各执一杯，取一小件月饼，以这香甜解思念……
今晚的秋月特别圆，特别大，特别亮，也特别甜……恰是这些特别，就有特别的思念在心间。
发短信与轩源：“师父，中秋节快乐！即兴一首拙作，见笑了：
丹心一轮悬长空，清辉寂寥洒闲人。
从来明月皆独往，何曾相伴无星云？
月常有阴晴圆缺，人不乏笑语悲音。
烦恼但能生自在，困顿却回转放心。
天数地运自有定，随缘就境了无痕”
稍后，轩源回：
“烦恼但能生自在，困顿却回转放心。
天数地运自有定，随缘就境了无痕。
了无痕，了无痕，了无痕，
虚空粉碎去狂心！”
眼见这“虚空粉碎”，小珠心里一震！认识到虚空无，就是虚空无吗？宇宙的本相如此，不是发明发现，见与不见，它都在那里，不增不减。
如果恃着明白一点点而以为得到什么，岂不还是坠入自己的知见局限中？认识到的虚空都要粉碎掉，才能更接近、感悟虚空……
新的认识为人们打开新的视野。与此同时，新的视野又会成为新的知见障碍，有障碍就认识不到更宽广的世界！
勇于打破已有的认识，就算这个认识看起来那么高明，它也只是如杯子容器一般。
真正融入本相，无需言本相，杯里杯外不增不减……
轩源观察到小珠对虚空有了描述，与她聊了一回。
轩源说：“我听过一个故事，有一人听到法师开示后，觉得自己明白了何为空。法师问他，‘那么你说说空是什么呢？’那人举起一个杯子，说：‘看这个杯子里就是空的，里面什么也没有，但因为里面空，就可以装东西……’”
“法师将杯子取过来，往地上一摔，‘咣当’一声粉碎了。再问：‘杯子里的空呢？’那人目定口呆……”
“杯子里的空还是有为的认识，空哪是容器可容？认识、定义、概念……就如那个杯子，可局部解释，但不是完整全面的。”
“杯说”，只是借杯子比喻人的思维局限。轩源几番与人说虚空，希望大家认识事物的本质。
“人们每每纠结于‘什么是空呢？盘子里的食物吃了，没有了。那食物去哪里了呢？’”
“无论吃下去的食物到了哪里，它最后都是在虚空里呀！”
“或者‘人是空的，因为皮肤有毛孔，毛孔是空的；血管里是空的，里面才能让血液流动；就连坚硬的骨头里也是空的，里面有骨髓……’”
“这种对虚空的认识，还是局限在极性认识、有为的思想里，以逻辑推理，形象思维去解释虚空，而不是从本源上去感悟虚空。”
“这样理解是支离的，不达其真意的。所有的物质都具有生、老、住、坏、死的不同外在形式，生老住坏死这个过程只是信息能量的转换，都在虚空主宰中。”
“你从哪里来？从你父母精血来。那你父母从哪里来？从父母的父母那里来。如此一直推问，最先从哪里来？是不是从虚空中来的？这是生化返的问题，需要哲学思想，不是比量比较！”