凌烟阁二十四功臣像：古代的刷墙广告

一、隋、唐两朝：外戚夺权的典范

我们这代人，是看着《隋唐演义》长大的，所以不少人，特别是草根，都有一个瓦岗寨式的英雄梦。在我早先的印象中，唐朝的天下，李世民的宝座，就是瓦岗寨的那帮好汉，如徐茂公、程咬金、秦琼等帮忙打下的，而民间秦琼、敬德的门神像，则进一步加深了这种印象。

但实际情况呢？并非如此。

唐贞观十七年立春之日，唐太宗李世民为怀念当年一同打天下的诸多功臣，命阎立本在凌烟阁描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》 ，比例皆真人大小。在这二十四功臣中，真正属于瓦岗寨的英雄大概占到20% 左右，而且排名靠后。那些排名靠前的主流功臣，则多是李渊的亲戚和部下。

真相，往往和我们的认知有一定差距。

梳理下过往的历史我们会发现，那些草根起义的，其兴也勃，其亡也忽，全部失败了，包括瓦岗寨在内；而那些成功改朝换代的，厚积薄发，谋定而后动，在起事之前就已经是称霸一方的军阀割据势力，包括唐朝开国皇帝李渊。

根据史料记载，李渊祖上世代为达官显贵，他七岁世袭”唐国公“，当时的隋文帝独孤皇后是他阿姨，李渊算是外戚。起兵反隋前，李渊历任多地刺史、太守，积累了大量的人脉资源和物资储备，所以太原起兵后，才能一举攻占长安，灭亡隋朝，夺取天下。因为李渊是“唐国公”，封地在“唐”这个地方，所以建国号为“唐”。

被灭掉的隋朝，其创立人杨坚同样是身世显赫，世代王公，承袭“隋国公”，位至北周丞相，女儿做过北周皇后，杨坚也是外戚。杨坚灭掉北周后，因为其封地在“隋”这个地方，所以建国号为“隋”。

由此可见，隋、唐两朝，都是外戚夺权的典范，众多的草根英雄在其中不过是扮演了打手的角色而已。

二、隋、唐两朝的龙脉

那么”隋“、”唐“为什么要取这么个国号呢？

比如“隋”，《说文解字》载：”隋，裂肉也。“隋，就是分肉。

比如“唐”，《说文解字》载：”唐，大言也。“唐，就是大话。

如果单纯从字面理解，隋朝就是“分肉国”，唐朝就是“大话国”，既不威武雄壮，也不富贵吉祥，反而有些好笑。

“隋”、“唐”两地之所以得名，不是谁拍脑袋想出来的，而是根据当地地形命名的。

卫星地图上看，安徽省金寨县铁冲乡、全军乡、桃岭乡、双河镇之间的地形轮廓，颇像一个“隋”字，故名。

在隋地的东边，安徽省金寨县双河镇、南溪镇、汤家汇镇、铁冲乡之间，其地形轮廓颇像一个“唐”字，故名。

隋、唐，不但是两个前后承接的朝代，也是两个东西相连的地方。

而相传程咬金当过”混世魔王“的瓦岗寨，又在唐地的东边。卫星地图上，安徽省金寨县汤家汇镇、南溪镇、银山畈乡、关庙乡之间的地形轮廓，颇像”瓦岗“二字，故名。

三、凌烟阁二十功臣：古代的刷墙广告

有人说，凌烟阁是唐太宗为表彰功臣而建造的绘有功臣图像的高阁，并想象成这个样子：

凌烟阁真的是个阁楼吗？

在隋朝之前的北周朝，有一个人叫庾信，在《周柱国大将军纥干弘神道碑》中写道：“天子画凌烟之阁，念及旧臣。“由此可见，”凌烟阁“并非唐太宗所建，在唐之前就已经存在，自然也不会是有些人想象的阁楼。

那凌烟阁究竟是怎么回事呢？

凌，就是冰。《集韵》等载：“凌，冰也。”今天，冰凌一词仍在使用。

烟，就是火燃烧时产生的气体。《说文解字》载：“烟，火气也。“

阁，古代指山间栈道。《正字通》载：“马鸣阁道，利州栈道也。今保宁府广平县，其阁梁，一头入山腹，一头立柱水中。张良烧绝秦栈道，即此。地舆志昭化县有马鸣阁，剑州有剑阁。   “

卫星地图上，在瓦岗寨的东边，安徽省金寨县银山畈乡和河南省商城县达权店镇之间，其地形轮廓，最右边部分象冰凌，中间部分象火燃烧冒出的烟，最左边部分象山间栈道，合在一起，就是“凌烟阁”。

因此，凌烟阁不是一个阁楼，而是一个地方。

为什么古代帝王要在这个地方给功臣画像以示怀念呢？

给功臣画像，其实相当于今天的先进事迹宣传。

而选在在“凌烟阁”给功臣画像，相当于今天的刷墙广告。所以史料记载，《凌烟阁二十四功臣像》，都是真人大小。不过，这个画在岩石上的图画，有个好听的名字：壁画。

为什么要在凌烟阁给功臣画像呢？

大家注意上面”凌烟阁“的地形，那些冰凌状、烟圈状、阶梯状的山体，都是分层次、顺序排列的。这种有层次、有秩序排列的地形，方便集中绘画、展示、远观、瞻仰，能够起到很好的宣传作用。

因此，“凌烟阁二十四功臣“的本质，就是古代的刷墙广告，不过是刷在岩石墙壁上，而且广告的内容不是商品，而是功臣。