江孔顺 | 寻根记

寻根记

文|江孔顺

人生在世，似水流年，许多珍惜珍重人生的人，往往会在活在当下的同时，还会经常审视社会，思考人生，也会经常把目光与思绪从眼前移开而抬眼远望，去回望过去或展望未来，去追寻诗与远方。眼前的这些村庄、土地、山岗、河流以及活跃其间生生不息的芸芸众生，几十年前、几百年前、几千年前、甚至更早以前，该是什么模样？未来可能又将怎样？又将何处去？……凡此等等，不一而足，都常常会萦绕心头。

也许正是出于这种原因，近十几年来，我常常会情不自禁热衷于回望过去，寻根问祖。

当我真正看懂了重修的家谱族谱之后，我才第一次知道自己并不是来自山西洪洞县，儿时关于“小脚趾头指甲发叉”的传说，显然并不靠谱。

很清楚记得，前几年祭祖时，仔细擦拭干净“始迁祖”墓碑，石碑上赫然写着：公原系安徽安庆府桐城县人氏。何年何月因何事迁居此地？无论族谱还是墓碑，均不显示，仅显示生卒年月，立碑时间显示：乾隆六十年，也就是1799年。

根据族谱记载，“始迁祖”之父葬于原籍桐城，而其母葬于原属内乡县、现属淅川县的简龙砦。这样推算，始迁祖应当是随母同迁，同时迁出的还有其哥哥和弟弟，在其哥哥一栏里显示：迁陕，无考。其弟弟一栏里则显示：迁陕西汉中府洋县高庄沟。这样清晰的地址，勾起了我寻亲的念头。

在百度地图查找，高庄沟赫然在图，只不过不在洋县，而在紧邻的佛坪县。查询佛坪建制，竟然几经变化，1913年才设佛坪县。心想此地应当就是族谱上的高庄沟。

一个偶然的想法，让我按照族谱的字辈和我们这一分支的姓名，搜到了当地一个长辈的名字里竟然有和我父辈是一样的字辈――“尊”，在一家医院工作。可遍搜医院和个人电话，竟无法联系到本人，也就无法核实相关信息的可靠性，写信寄去也是杳无回音。忽一日，搜到了该县的计划生育网站，怀着试试看的想法，顺着电话打过去，询问此地有无江姓人士，并以修谱为名要到了乡政府的电话，从乡政府又以同样的理由要到了村支书的电话，又从村支书那里得知，他的好朋友竟然和我一样中间一个字是“孔”字，一路要下来，就顺理成章地拿到了“兄弟”的电话。

电话那头，不一样的乡音，一样的惊喜，上下几辈，字辈完全吻合！最令我牵挂的是，那边竟保存有整套的家谱，相比我们这边文革中七爷冒着风险从火堆里抢出的两本手抄残谱，其珍贵程度自不待言。

几次电话通过，于是，趁2015年五一小长假，我终于结伴踏上了寻亲之路。

遥远的路途，秦岭腹地崎岖的山路，挡不住滚滚的车轮。漫长的路途，也不知两百多年前是遇到了什么灾难，竟然辗转一千余里，远走他乡。

亲人相见的场面可以想见，就像地下党对暗号一样。当两套族谱相应的部分完全重合时，当初的烟云一扫而光。继而是丰盛的晚餐和彻夜的长谈，只因那扯不断的血缘，尽管已有十二辈人过去。祖坟山上残破的墓碑，再一次验证了族谱的记载。从此，山的这边和山的那边，就有了些许牵挂。好在有书信，短信，微信相通，我有一个约定，等高铁通了，再去佛坪。

有了一次的成功，就有了2016年元旦六尺巷边更久远宗亲的重逢。

在安徽省枞阳县白湖乡，始迁祖陵上的一炷香，让我找到了上溯23代的根。尽管谱上标记明显的杜鹃山已无影无踪，但我仍心有不甘，车阳河、挂车河、陶冲这些先祖生活和埋葬的地方，让我倍感亲切；被水库淹没的江凹村让我遗憾。可在日后的不停寻觅中，原居住在江凹村的族亲终于失而复得，果然是同宗同谱的族亲！只盼来年闲暇时，重回桐城话桑麻。

家庭乃社会细胞，许多家族为追寻自己家族之前世今生而修家谱续家谱，既是出于珍惜家族那种血浓于水的血缘亲情，也是研究家族及至社会历史沿革、促进未来更好发展之必须，其意义比之研究云南元谋猿人及北京山顶洞人，当属异曲同工

今年我已五十有五，绝对已是年过半百之人了，时不我待！春华秋实，既是一种自然物语，也同样道出了人生哲理：春天固然美丽，初秋也风光正好！我要趁着这初秋美好时光，多找点空闲，多找点时间，继续寻根之旅，并继续追寻那诗与远方……

（图片来自网络）

作者简介：江孔顺，1963年生，南阳市西峡县人，现为北京市京师（郑州）律师事务所股权高级合伙人，党支部书记。毕业于郑州大学政治系，法学学士，经济师，高级政工师，神护江律师品牌所有人。河南厅直律师分会刑委会执委，河南农业大学特邀客座讲师，华北水利水电学院兼职法学教授，担任河南省省直机关工委、郑东新区、河南新合鑫置业有限公司、河南拓达实业有限公司等十多家党政机关、企事业单位法律顾问。