读茅盾文学奖获奖作品《应物兄》小感

李洱的《应物兄》是这届矛盾文学奖获奖作品中最有争议的，这到底是怎么样的一部作品？断断续续地读完后，脑中在一遍一遍的思考书中的人物和故事，获得一点浅显的认识。

从我个人感觉来说，这是一部类似于《围城》的小说，以主角应物兄为主线，以一所大学成立儒学院，著名儒学家程济世计划回国为背景，政治界、商业界、学术界的各方人员利用此事达到不同目的为情节，主人公应物兄不愿同流合污，却无能为力随波逐流的心境为主线，演绎了一场情感、利益、学识互相纠葛的众生戏。

全书分为上下两册，各有两行小字来进行暗示，上册名为“虚己应物，恕而后行”，这句话出自《晋书·外戚传·王濛》，意思侧重于待人接物；下册名为“与时迁移，应物变化”，出自《史记·太史公自序》，意思侧重于顺应外物。也许这两句话便是对人物变化的最好暗示吧。

一

书中主人公应物兄，因为对儒学的热爱，对工作的激情很高，面对学术梦想的破灭、妻子的背叛，一个念头是马上辞职，眼不见为净，危邦不如，独善其身。另一个念头是斗下去，大不了同归于尽，杀身成仁，舍生取义。他的懦弱在于，没有抽身的潇洒，也没有争斗的能力；他的懦弱在于忍耐，用高大上的借口隐藏着自己的懦弱，面对真正的爱情只能无奈的错过。哀其不幸，怒其不争，他用自我换取忠厚，却只能成为别人眼中的无用之人。

然而，大多数人其实都是“应物兄”，身上背了太多的包袱，很多事情有心为之却无处用力。有句话是这样说的，人最终都会活成他原来讨厌的那个人。如人饮水，冷暖自知吧。

二

书中似乎是描绘了一个高级政治阶层与高级知识分子的世界，其实呢，也是我们生活的世界。每个阶层的生活都有不同性格的人，每个人生活的层面都有善恶、真假、虚实。

最重要的事，我们自己怎么活。我们可以分裂，因为善良的谎言也是一种美丽。我们可以懦弱，因为有时我们的背上还背着许多爱我们的人。

但我们要保持初心，守住良知，在无力面对的困境中寻找勇敢，在自己的世界里活出一副表面上和本质里都顶天立地的样子。

三

书中，呈现在了我们面前的是一个众生的分裂像，上至高官、大学校长、教授、商人、小市民等各式人物粉墨登场，看得过瘾的同时细思恐极啊，这种分裂碾轧着我们每一个人。心中不屑，嘴上奉承的事谁没做过？当面君子言，背后小人语的事情也见过不少了吧。我们都是俗人，逃不出这个圈子的。

然而也没有必要用道德来绑架自己，只要保持住初心，守得住底线，这种分裂也可能变成情商高的标准。

《应物兄》，一本充满国学精粹的小说，一个学术圈子的故事，一部现代社会的众生相。在这物欲横流的社会，坚守的初心和底线是良知，或许是这部《应物兄》要告诉我们的。