环海南骑行4，锦山镇到文昌-祭拜恩主庙
第二天，2021年3月14日，锦山镇到文昌高隆湾，81公里
墟，本义大土山。
海南岛的地势是：四周低平，中间高耸，以五指山、鹦歌岭为隆起核心，向外围逐级下降。山区面积广，平原狭小，洪涝灾害频发，沿海一带的居民只能选择住在高地上，故多以xx墟为名。
锦山镇，原名锦山墟。据传该墟始建于明崇祯年间，位于排港溪与珠溪河的交叉口。后迁址于排港村集市，为扩建市场将周围的树木砍掉。当地父老为了保护树木，定出“禁止砍山”的禁令，因此把集市取名为“禁山市”。
由于市场不能再扩大，后将集市迁往锦山村进行贸易，便把“禁山市”改为锦山市。至清顺治年间，锦山市又迁址跑马坡至今。
夜色下的锦山中学
早晨的锦山街市
今天的计划是，老婆搭铺前到文昌的长途车，到文昌后再搭车去龙楼，我则按照飞登路书骑车去龙楼，到龙楼集合后，一起骑到铜鼓岭，然后回头到文昌航天城，再去东郊椰林，接着坐轮渡到环球码头吃海鲜，最后入住高隆湾的一家公寓酒店。
这个计划从一开始就无法实现，铺前到文昌的长途车拒绝搭载自行车，我们只能一起向文昌骑去，从锦山到文昌汽车站是50公里。
203省道可能全线都在施工改造，出锦山镇就是烂路，好在没有下雨，还能骑行。
路边是农村的景色，似乎与江南差不多，如果我们昨天去了琼北大草原，看到的应该就是这样。
差不多骑了十公里，绕过湖山水库，在路边的吊床上躺了下来，感受下晃荡的滋味，好像也不是很舒服。
湖山墟建于清末
再前行四五公里，路过东坡坑村，村子里鞭炮喧天，想起今天是二月二，龙抬头的日子，想来村子里有什么仪式，于是拐进去看热闹。
原来是祭拜恩主庙，恩主是谁？大概和昨天看到的兄弟、通洲大王一样，只有上了年纪的人才想得起来，我见到的这些“年轻人”应该是不知道的。
看到我们对恩主、对祭祀场面很有兴趣，村民问我们从哪里来？也有这样的仪式吗？我告诉他们从江苏来，我所在的启海地区成陆历史很短，没有祭祖的习俗，但南通地区应该有类似的仪式，可惜我也不是很了解，只好含糊地说，应该有的，大概差不多。
村民不是很在意这个，但对我们来自于江苏这一点很高兴，远方来的异乡人对他们的民俗有兴趣，让他们很满意，满口叮嘱我们一定要多留一会，等一下还有更精彩的。
场中有一位穿戴不同的男子，背着手踱步，他应该是仪式的主持者，我不知道该叫他什么，是祭司？祭公？
鞭炮很快放完，几个小伙抬来一卷蓝色的塑料布，麻利地展开，不一会全村的村民整齐地跪在蓝布上，唯有那位主持人依然站着，开始念诵贺词，说的是当地话，我一句都没听懂。
最后主持人也蹲了下来，将一直拿在手中的二块牌筹抛在地上，第一次大概没有抛出好的神谕，又抛了第二次，这次应该是大吉大利，于是皆大欢喜，仪式结束。
大家全部站了起来，纷纷将供品收起来，主要是酒、米饭、文昌鸡、猪肉、鸡蛋、二种点心等，酒统一倒在一个桶里，其他都带回去的。我们对点心很好奇，多看了二眼，村民就将那种类似重阳糕的塞给我们。看着不怎么起眼，第二天吃早饭时尝了一下，里面有肉菜陷，居然很好吃。
这个大概与我们的粽子类似，但不知道是什么叶子
有网友提示说，这个主持人叫三伯公，来自客家文化。客家俗语中有“上夜三斤狗，下夜三伯公”这句话，据说来自于一个真实的故事。
清乾隆年间，嘉应州（今梅县）松口小黄沙村有个人叫李三雄，身材瘦小，出生时仅重三斤九两，因此绰号“三斤九”，客家话中谐音三斤狗。
三斤九做泥水匠，到30多岁才娶了个“二婚亲”，生了个独子，谁料好景不长，不几年，老婆病死了。眼看无法养活儿子，三斤九让儿子跟着同乡去南洋闯荡。这一去多年没有音信，三斤九已是五十多岁，艰难度日。
因为三斤九穷得叮当响，邻居如有鸡鸭走失，衣服吹走，薯芋被偷，总是诬赖“三斤狗”，又在他屋前指桑骂槐，辱骂一顿，三斤九人穷志短，只好忍气吞声过日子。
有一年除夕，三斤九向肉贩赊到半斤猪肉，准备在家祭拜父亲，却又被债主夺走，并把他煮肉的汤也弄脏，三斤九再次忍气吞声，上床睡觉。
当天半夜，三斤九的儿子突然回家，据说中了马票，大赚一批，带回大量钱财。
于是剧情翻转，三斤九在大年初一的祭祖仪式中用银币垫桌角，震惊全场，乡邻们公推三斤九主持祭礼，并改口叫他三伯公。
清朝本地诗人张芝田有《竹枝词》咏此事：困极谁怜范叔贫，鄙夷尽唤狗三斤。明朝改口称三伯，为子金多羡煞人。
人情冷暖、世态炎凉，哪个时代哪个地方都有，但号称盛世的乾隆年间，穷苦百姓连过个年都困难，只能铤而走险，九死一生地闯荡南洋，事实上当时清政府是严禁出海闯南洋的，而结果是，确实有很多穷人通过闯南洋赚到钱，荣归故里。
因此，到今天祭祖仪式的主持人还是叫三伯公。
恩主庙前面居然是一棵落叶树，在海南极少见