孟子日课124丨家需要以情相处，而不能以理相论
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孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”（《孟子·离娄上25》）
整个天下都欣然归顺自己，拥戴为君主，这是非常的遭际，绝盛的事业，却处之泰然而毫不动心，视如草芥一般。自古以来，恐怕只有舜能如此。
舜为何能以一介田夫而达至尊至重之位。这是因为舜处人伦之变，他的父亲几次要害他，他却从不违逆孝道。做子女的让双亲欢喜，是其职责之所在。如果得不到双亲的欢心，不修得自己的孝行，则人道有亏，如何可以为人？何以为子？
可能没有比舜的家庭状况更糟糕的吧，他在家中几无立足之地，生命随时受到威胁，却都能全尽事亲的道理，凡职分应当及用情委曲的去处，无有毫发之不尽。舜没有受不了的委屈。所以他的父亲瞽瞍虽然顽嚣，也终于被他所感动，一家和睦。厎（zhǐ），致。豫，高兴。厎豫，变得高兴。
瞽瞍高兴而感化天下，给天下的父子确定了伦常的范例，这就叫做大孝。张居正言：
之天下无不可事之亲，皆勉于孝；知父子有不可解之情，皆兴于慈，则天下化矣。
以孝治天下，也是推己及人，通过改变自己，影响周围的人，从而化及天下。
清官难断家务事，家需要以情相处，互相理解，互相容忍，而不能事事论理。公堂之上解决了问题，却难享天伦之乐。
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