孟子日课124丨家需要以情相处,而不能以理相论

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孟子曰:“天下大悦而将归己,视天下悦而归己犹草芥也,惟舜为然。不得乎亲,不可以为人。不顺乎亲,不可以为子。

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”(《孟子·离娄上25》)


整个天下都欣然归顺自己,拥戴为君主,这是非常的遭际,绝盛的事业,却处之泰然而毫不动心,视如草芥一般。自古以来,恐怕只有舜能如此。

舜为何能以一介田夫而达至尊至重之位。这是因为舜处人伦之变,他的父亲几次要害他,他却从不违逆孝道。做子女的让双亲欢喜,是其职责之所在。如果得不到双亲的欢心,不修得自己的孝行,则人道有亏,如何可以为人?何以为子?

可能没有比舜的家庭状况更糟糕的吧,他在家中几无立足之地,生命随时受到威胁,却都能全尽事亲的道理,凡职分应当及用情委曲的去处,无有毫发之不尽。舜没有受不了的委屈。所以他的父亲瞽瞍虽然顽嚣,也终于被他所感动,一家和睦。厎(zhǐ),致。豫,高兴。厎豫,变得高兴。

瞽瞍高兴而感化天下,给天下的父子确定了伦常的范例,这就叫做大孝。张居正言:

之天下无不可事之亲,皆勉于孝;知父子有不可解之情,皆兴于慈,则天下化矣。

以孝治天下,也是推己及人,通过改变自己,影响周围的人,从而化及天下。

清官难断家务事,家需要以情相处,互相理解,互相容忍,而不能事事论理。公堂之上解决了问题,却难享天伦之乐。

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