5月28日 宋朝 柴家是一个什么样的状态

宋朝的第一个皇帝就是赵匡胤，熟悉宋史的人都知道赵匡胤是在后汉隐帝时投奔郭威（后周的建立者）。后周建立后，赵匡胤受到周世宗柴荣（柴荣就是我们所说的柴氏家族的大家长）器重，赵匡胤也不辜负期望，在征伐南唐时屡建战功。柴荣死后，七岁的周恭帝即位不久后赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。赵匡胤出了京城后随即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，随即带部队进入京城，接受周恭帝的禅让。我们历史上的宋朝就是这样被建立的。

陈桥兵变后，赵匡胤黄袍加身，柴宗训被降为郑王。三年后又被迁往房州，又作房陵。

房州  是一个非常著名的流放之地，也是一个环境非常恶劣的地方。赵光义为了巩固自己的帝位，曾把他的弟弟赵廷美流放房州，不久就病死了。而柴宗训也的遭遇也和赵廷美差不多，不到二十岁便死在了房州。

而柴荣其他的儿子要么是不知所踪，要么就是被杀了。

《新五代史》记载柴荣总共七个儿子:“长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲。宜哥与其二，皆为汉诛”，被后汉杀了三个，熙谨卒，熙让、熙诲则不知所终。有野史记载，是被潘美所救。陈桥兵变后赵匡胤到皇宫见到熙谨，熙诲便问部下:“此复何待？”，后经潘美营救，改名换姓。总之就是柴荣的直系后代要么被杀，要么不知所踪。柴家的待遇还不如后来投降后蜀和南唐。

直到宋仁宗的时候，才忽然想到柴家。但是柴家直系后裔已经绝后了，只有从柴氏族人中挑选一位继柴家香火，被封为崇义公。

赵匡胤建立宋朝，他也不忘柴家最初对他的重用，于是在一块石碑上留下三条遗训，其中有一条就是，如果以后柴氏子孙有罪，但不得加刑，那怕是谋反，也应该是在狱中赐尽，不得受皮肉之苦，不得在集市斩杀，也不得连坐。同时颁布圣旨优待周恭帝母子，赐柴氏一族“丹书铁券”（也就是我们所说的免死金牌），保证柴氏子孙永享富贵，即使犯罪也不得加刑。宋朝所有的皇帝基本上都遵守了誓碑遗训，柴家子孙与宋朝共存亡，有宋朝在的一天，就保柴家富贵一天。降周恭帝柴宗训为郑王，符太后为周太后。之后柴宗训母子被迁往房州。

房州就是今天的房县，特产有著名的房县小花菇。房县地处中国中部湖北偏僻一角，南面有大山神农架，四面高山峻岭，山林密布，离最近的大城襄阳有300里。因为地处中国中部，所以不会被外敌劫持；又因为四塞封闭，难以与内敌勾结，房县自古以来就是中国帝王的流放之地。

《房县志》记载“（尧）帝子丹朱避舜于房陵。舜让弗克，遂封于房，是为房子国。”秦始皇灭赵国后把赵王迁流放于房陵。《史记》载：秦始皇仲父、相国吕不韦家族一万户、秦始皇太后幸郎嫪毐家族四千户被流放于房陵。《资治通鉴》载：汉景帝孙刘勃、汉武帝时的济川王刘明、清河王刘年、广川王海阳、隋文帝太子杨勇等都被贬房陵。唐高宗太子燕王李忠、唐中宗李显流放房县。五代时慕容彦超房州安置，宋太宗时，秦王赵廷美房州安置。历代先后有20多位帝、王被流放房县。

柴宗训到了房县后，先后生了5个儿子：长子柴永崎（后按例降爵一级，改封郑国公），次子柴永廉，三子柴永惠，四子柴永孝，五子柴永盛。北宋开宝六年（973年），柴宗训死于房州，年仅20岁。赵匡胤听到后很震惊，素服发哀，辍朝十日，谥曰“恭皇帝”，归葬于周世宗庆陵之侧的顺陵（今河南省郑州市新郑市郭店镇郭店村）。因恭帝是亡国之君，被宋降封为郑王，死后又由湖北归葬此地，故陵冢卑小，仅高四米，周长四十米，实际与庆陵为同一陵园。

赵匡胤生前，曾在太庙里立下石碑，新天子即位都要到太庙里去拜碑，并默诵誓词。这石碑立在太庙寝殿的夹室中，除了北宋历代皇帝，别人都无从得知。就是新皇帝去拜碑时，也只有一个不识字的内侍跟随。直到靖康之变后，宫门打开，人们才得以随意浏览，有三条：一是保全柴氏子孙，柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二是不得杀士大夫及上书言事者；三是子孙不得背弃上述誓言，否则即遭天罚。

后来柴宗训长子柴永崎一系断绝，直到宋仁宗“诏有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时奉周祀”，“封柴氏后为崇义公，给田千顷，奉周室祀”。

靖康之难时，崇义公死于战乱。宋高宗于绍兴五年，访得柴荣后柴叔夏，命其袭封崇义公。宋理宗时，崇义公一系又断，皇帝又诏承务郎柴彦颖袭封崇义公。此时乃蒙古灭金之后，有南下之意之际。

当然也有人认为：至于什么丹书铁券也只有《避暑漫抄》里面有提到一句，而且还没有证据。

说是在靖康之变后在宋太庙见过一次:“靖康之变，犬戎入庙，悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开，人得纵观。”根本也就是死无对证。何况柴家直系早死光了。这还是一个被掳到金国的大臣曹勋随口提到。更何况即便是有，柴家人不还是被赵家人给搞死完了。

总之，柴家在宋朝被君臣集体选择性遗忘了，但是只是被灭家没有灭族也，后来还能承继香火，遗忘也未必不是好事。