针者亦是修行者：定力的训练，从打坐开始

灵枢一脉，千年传承，巨灵之源

当我们心烦意乱的时候，事情往往做不好，只有心定，心静，才能专心致志地去做好事情。生活当中有太多的凡尘杂事，心随境转则不自在。古派针法也教人空，在“空”里面做文章。怎么空？心空，手空，针下空。因此练习对境不乱的本事，定力的训练非常有必要。

本文来自黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记

黄贵生：我教你们打坐吧。

苗苗：我也是打坐静不下心来咋办呢小尧：师父真好我就是打坐有时候静不下心，坚持不了那么久。。。。

黄贵生：没有人打坐会静下心来的。动，是正常的状态。你要把动的状态回归到静的状态，不是容易做到的事情。你一天二十四小时都在动，白天在动，晚上也在动，眼耳鼻舌身意都在动，心在动，肝在动，五脏六腑都在动，血液在动，细胞在动。。。气在动，全身都在动的状态，你怎么去静？呼吸在动，热量在动，全身的液体在动。我们打坐不是要归到一个绝对静止的状态，这个不是我们的目的。我们知道动，不是被动动状态牵引，就可以了。所以有一个僧人问梁山观缘禅师，梁山观缘禅师，是六祖慧能九世法嗣，禅宗曹洞宗传承里头非常著名的人物。

僧问：'如何是和尚家风？'

师曰：'益阳水急鱼行涩，白鹿松高鸟泊难。'

问：'家贼难防时如何？'

师曰'识得不为冤。'

曰：'识得后如何？'

师曰：'贬向无生国里。'

曰：'莫是他安身立命处也无？'

师曰：'死水不藏龙。'

曰：'如何是活水龙？'

师曰：'兴波不作浪。'

曰：'忽然倾湫倒岳时如何？'

师下座把住曰：'莫教湿却老僧袈裟角。'

梁山从法座上走下来，一把抓住园头，说：'阇黎！莫教湿着老僧袈裟角。'

这个是一个公案，描述了两个大修行人的境界。

先看这两句，其他的暂时不给你们讲了，问：'家贼难防时如何？'师曰'识得不为冤。'

黄贵生：家贼，就是我们脑袋瓜里无时不在的念头，那些永远在动思绪。这些永远都在动的，永无终止的思绪，贪嗔痴，是我们的轮回之链，一环接着一环，环环相扣，让我们禁锢在这个三维世界的地水火风之中不得出离。当这些念头出现的时候，我们该怎么办？有的人要打压这些念头。念头出来了，压着他。六祖惠能的时候，有一位卧轮禅师，去看六祖惠能。

他说 '卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。'

六祖看到他这样说，知道卧轮走错了路线了，要点醒他，给他回了一句'惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。'

把念头压死了，是大石压草，看着好像是没有草，你把石头移动开了，草也就跟着跑出来了，而且把这个念头压死了，我们的真心不能启用了。所以梁山禅师说，这个是'死水不藏龙。'念头跑出来了，怎么办呢？知者不为过，知道这个念头来，不随他去就好了，这个是观法。

老婆无事生非，你正要发火的时候，当下一醒，猛然发现，这个是无始以来的嗔心种子在应缘而做，不随他走，化为乌有。这个就是当下的力量。

我们说倾宇宙之力活于当下，是要有一个定力，这个定力从打坐中来，打坐是为了培养这个定力。就像一个消防员平时做各种的练习，学会各种救火救人的本领，一旦有了火灾，就可以用这个本领去救人灭火。所以开始打坐的时候，是要练习对境不乱的本事，平时对境不乱了，打坐的时候，就容易入定。

黄贵生老师在打坐

注：黄贵生老师出生于中国古中医世家，在欧洲行医三十多年，是欧洲著名针灸师。黄老师曾走遍祖国各地，世界各地艰苦搜寻古派针灸的余脉，并把搜寻所得结合黄家祖传针法，终成一家。因机缘巧合，获得巨灵针灸传承。由于国内很多针灸传承几近消失，黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！

黄贵生老师的欧洲诊所外景

黄贵生老师在欧洲教授古派针灸