画像在日本，墓碑在高台，神道碑在兰州，这位甘肃名将不寻常
昨日大早，老张就打来电话，说他周末在五泉山，看到了一座奇怪的石碑，其主人至今扑朔迷离。
究竟是什么石碑，这样神秘？我有点不信！不管怎样？先去看看，这座神秘的石碑，究竟有多神秘？
从中山林十字，沿街而行，繁华热闹，五泉早市上人来人往，满满的人间烟火味。正逢四月十五，上山礼佛的人不少。到山门，沿台阶而上，过了乐到名山，按照老张说的地方，慢慢找过去。
五泉山是兰州人所熟悉的地方。“兰州名胜地，共谈五泉山”，五泉山是兰州首屈一指的名胜景区，也是对甘肃文化有重大贡献的名山。前几天，还有人戏说，浪了一辈子五泉山。应该说，没有啥秘密了，更不要什么石碑了。故而，对老张的话，我是不信的。
兰州五泉山发现，抗俄名将阎相师神道碑！曾率甘军将士驻喀什葛尔
五泉山位于兰州市城南的皋兰山西北麓，海拔1600米，东连塔子坪，西接二郎岗，南至千佛阁，北距兰新铁路200米左右，占地面积266400平方米。这段记载很是简单，但其文化底蕴却非常深厚。
在民间传说中，五泉山总是和霍去病连在一起。其实，这只不过是一个从元代开始的传说。明代天顺五年（1461年）《大明一统志》载：五泉山“泉有五眼，相传汉霍去病击匈奴至此，以鞭卓地而泉出。”清乾隆时统称鞭搠泉。人们将五股泉水，分别命名为甘露、掬月、摸子、惠、蒙，其中甘露泉、掬月泉、摸子泉在中麓南部，蒙泉在东涧，惠泉在西涧。
五泉山因山有五泉而得名。早在唐宋时，五泉山就建有寺庙，元代五泉山有皇庆寺，明洪武初改为五泉寺。永乐七年（1409年）重建，改为崇庆寺。明万历七年——九年（1581年）临巩兵备道副使暴孟奇在西龙口东侧建立漱玉亭，以观瀑布。万历三十五年（1607年）兵备副使按察使邢云路重修后，改名清晖阁。
兰州五泉山发现，抗俄名将阎相师神道碑！曾率甘军将士驻喀什葛尔
经过元明两代经营，至清初，五泉山“自麓至巅，揽胜不穷，登临难遍。”到乾隆年间，五泉山终于形成以佛教为主、间以道教的建筑群。清嘉庆、道光时，五泉山已经成为兰州风光的极胜之处。清末，五泉山古建筑群惨遭兵祸。此后，五泉山差不多衰败了半个世纪，直到1919年，刘尔炘主持整修五泉山。五泉山遂逐渐形成，今天我们看到的规模。
2，太昊宫内藏石碑
过乐到名山之后，从右侧而行。初夏的五泉山，是一年中最舒服的时候。山间绿树掩映，山路上人影往来。沿着通道，殿宇层叠，楼阁错落。五泉山的蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁依次排列。
按照老张的说的路线，我来到太昊宫。太昊宫专门为表彰陇上古代人才，以鼓励后进者而建。据记载：“其地共有四级，自南而北，第一级正中起伏羲殿五楹，再北为第二级，分为壤驷子祠、石作子祠，各起五楹；再北为第三级居中为秦子祠，再北为第四级修建了大门上书“高山仰止”、“继往开来”等。
据刘尔炘著《兰州五泉山修建记》太昊宫内供祭了42名甘肃圣贤。以前， 在太昊宫中伏羲殿内供奉着伏羲、女娲和黄帝。壤驷子祠祭祀赵冲国、金日磾、王符、皇甫规等11人，石作子祠陪祀张轨、李愬、吴玠、刘锜等11人，秦子祠陪祀景清等13人。
进太昊宫，入门，起初狭窄，走不了几步，是一个庭院。此时，晨练的人们多已经散去，很有些寂静。进门右面则是依山而建的几个大殿。沿着台阶，上到二台。
果然，在东北看到一块石碑，很寂寞地站在太阳下，等待着来访者。
3，阎桓肃公神道碑
这块碑很奇特！它孤零零地，占据了太昊宫二台的一隅。这里是一条通往万源阁的路。路和围墙，构成了一个三角形地域，这就是这块石碑的领地了。
草丛中，散落着十多个柱础，似乎被人们摆成了梅花桩的样子。石碑矗立在青砖的底座上，边上是一个巨大的碑首。
兰州五泉山发现，抗俄名将阎相师神道碑！曾率甘军将士驻喀什葛尔
奇怪的是，碑阴向着路边，碑阳向着市区。这让人看上去很有些不变。好在青砖碑座提供了方便，不用踩着小草，就能看到碑的正面了。第一眼，就感觉年代有些久了。
石碑上字风化剥落得很严重，很多地方模糊不清了。尤其是碑身上下风化剥落尤为严重。好在，碑中间的字尚存，依稀能辨认出：“禄大夫原任甘肃提督阎 □ 肃。
这就奇怪了？五泉山上，竟然有一通原甘肃提督的墓碑。的确，起初见到这块石碑，我也感到很奇怪。一是的孤零零的，没有融入周围环境中；二是，石碑上“阎 □ 肃”，人们并不是很熟悉。故而给人一种很神秘的样子。
这究竟是何缘故？晚上翻书，发现这通石碑早有著录，名为《阎桓肃公神道碑》。
4，甘肃名将曾驻防喀什噶尔
这位阎公名相师，祖先是湖北襄阳人，明万历年间迁移到高台。阎相师（1691--1762）字锦苏，又字渭阳，甘肃高台镇夷堡人（今甘肃省高台县罗城乡天城村），弱冠之年便投军从戎。清雍正、乾隆年间，曾任瓜州（今瓜州县）营参将、金塔寺副将、肃州镇总兵、安西提督、甘肃提督等职。
兰州五泉山发现，抗俄名将阎相师神道碑！曾率甘军将士驻喀什葛尔
乾隆二十一年（1756年），随巴里坤办事大臣雅尔和善，平定厄鲁特降人勾结沙俄分裂祖国的叛乱，机智灵活，用兵神速，立歼敌众四千余。此战，阎相师雪夜用兵。下大雪时，阎相师领兵五百人，假称迷路，借宿叛军沙克都尔曼济军营之中。当夜袭杀沙克都尔曼济，歼其部众四千余人。不久，偕副将丑达领兵千人赴鲁克察克会同额敏和卓驱逐莽阿里克。后来，又参加了平定大小和卓之乱。战斗中，他曾被敌前后伏击。当时，阎相师所部腹背受敌，但却毫不畏惧，披坚执锐所向披靡，敌军莫敢阻挡，终于带兵冲出重围，但他也被流石所伤。后因战功被授予安西提督，率军驻防喀什噶尔。
兰州五泉山发现，抗俄名将阎相师神道碑！曾率甘军将士驻喀什葛尔
乾隆二十七年（1762年），因病奏请解任，奉旨得食全俸。是年病卒，朝廷深为珍惜，加赠太子太保，赠谥“桓肃”。乾隆皇帝命人为他画《领队大臣甘州提督阎相师》像，悬挂于中南海紫光阁，现此画流落于日本奈良大和文华馆。
阎相师葬于高台正义峡，墓碑为乾隆皇帝御赐的碑文，同时修建有其他建筑。
5.去世一百四十年后，其后人求刘尔炘写神道碑
那么问题来了，阎相师的墓在高台，他的神道碑怎么又在五泉山呢？据神道碑记载，在阎相师去世140多年后，他的后人找到了整修五泉山的刘尔炘，言：阎相师的神道碑至今无字，请他为之撰文。
于是，刘尔炘依照阎相师后人阎须敬带来的行状，撰写神道碑文。后请进士阎士璘书写了碑文，请山西文水人王学尹写了碑首篆字。
不知何故，此碑后来，一直放在五泉山太昊宫。据薛仰敬先生记述，当年他访碑时，碑的下部十几个字，就已经剥落不清了，他从其他拓片中，补齐了碑文的残缺。他也没有看到碑首。他是在，太昊宫一室中看到这块石碑的。
原来如此，原来如此！五泉山上这通孤零零的石碑，竟然为甘肃名将所立。
历史不能细究，百年传承的背后，必定有一段风云往事。