灵魂医学
灵魂医学
关于出书
关于书名,的确伤透了脑筋,十余年来一直困扰着。从最初的新概念原创医学到后来的世界标准医学、世界人类完整(整体)医学、现代中国(世界)医学、灵魂医学等书名,都存在词不达意的瑕疵,最后只好定名为《李氏医学》,本想就此一了了之。然似乎又感到不妥。首先是《李氏医学》这一书名是否太扎眼了?原因是在表面上人们都崇尚“谦虚”的国都里使用自己姓氏命名,更何况这一极其重大理论的原创者竟然是一位“隐居”多年的“无名小卒”;其次是正像有关资料所介绍的那样——本书既是一部原创的崭新的医学理论体系之书,又是一部哲学之书,还像一部破解生物之迷之书,更像一部切人生真谛之巨著。因为她不但能圆满解释及解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题,而且还能够启迪人们对人生有所感悟、促进人类健康发展及社会良性前进等。显然,本书内容已远远超出了人们所能接受的“医学”的传统概念范畴。所以,作者只好按照本书原创的医学、人生理论实践一下:一是顺应“时代潮流”,给《李氏医学》重新包装一下;二是为了有别于流行在当今世界范围的西方医学(西医)及东方医学(中医)所构成的初级医学理论体系——本书不妨称之为躯体医学,并且还能涵盖本书内容,体现原创者精神实质,作者不妨把这一崭新的、完整的医学和人生理论体系命名为灵魂医学(SOULMEDICINE),而书名则定为《生物体灵魂三定律——科学人生与灵魂医学》,最后,还是应该以所选择的出版社类型而定。
关于出书,更是伤透了脑筋。原因正是本书灵魂医学所揭示的灵魂疾病——道德、社会疾病作的怪。譬如说,某些专业出版社的某些编辑,受中国传统思想影响颇深,或者说被中国的“阶级斗争”、“运动”吓破了胆,或者说已形成了严重的心理扭曲和思想畸形,或者说已形成了病态的官僚作风和腐败习性等,并且,病情十分严重而迁延不愈,只出版“定论”的、“正规”、“正统”的,甚至是互相抄袭、毫无建树、学术价值极低的平庸之辈的平庸之书。再就是某些出版社的某些编辑,也逃脱不了因党风、社会风气不正给社会、给人们所带来的各种各样的道德、社会疾病,就像医院、医生很“宰病人”一样地“宰作者”。当然,作者本人也难逃劫数,也在被宰之例,出版费用大致在3—8万之间,尽管他们很青睐本书内容,给本书给予很高评价……
话又说回来,大部分作者也该宰,为了晋级、为了一切一切的利益,争相发表论文,争相出书,出所谓的专著(尽管他们的论文、专著是通过抄袭、拼凑甚至是通过钱、色、权包括学术权威换来的)。按照灵魂医学的层次学说,只有极少数人才能诞生出极少数极有价值的学术观点,才有资格著书立说。
而现实社会是——“是人不是人”的都想著书立说出书,并且,还得不惜一切代价、转弯抹角地找名家写序、题签,还得找核心期刊发表,找名出版社出版。其实这同卖狗皮膏药的在大街上吆喝乞求路人捧场一样,没有太大的区别。因此,书的质量、学术价值是可想而知的。但从灵魂原创医学理论的层次学说推论,它们仍然可以欺骗和愚弄读者。这种存在于编辑、作者、读者三者之间的怪圈,岂不是构成了一种不正常的社会病态现象——中国学术(出版)腐败病,这就包括在本书所研究并加以矫治的道德和社会疾病的范畴之内。究其病因,一言可蔽之,中国社会制度问题。可喜的是,中国共产党和中国人民已经意识到现行中国社会制度的缺陷性和落后性,很不利于 中国人民身心健康发育和社会各方面事业科学文明进步等(当然包括出版业),使看到了体制、制度改革的希望,可以说是个好兆头。可惜的是,这还要等到猴年马月。作者只好追溯书的本原,书不就是“装订成册的著作”供人们阅读汲取营养吗?显然问题关键在于书的学术价值即“含金量”。只要是“货真价实”、是“真金”,还在乎是否有“名人”提挈乎?还关注是否出自“名”出版社乎? 尽管如此,还要感谢军事医学出版社的王力、山东科技出版社的苑嗣文、中国社会科学出版社的曹宏举、冯斌、国家海洋出版社的刘亚军、人民卫生出版社的张同君、陈东枢等编辑,他们都具有中华民族气魄(区别于宠洋媚外),以编辑特有的慧眼,赏识到本书的学术价值,给予出版方面不同程度地支持和帮助,尽管事与愿违,但他们仍无愧于自己神圣的职业。还要感谢的病人们,他们不但是服务的对象,而且还是良师益友。他们很多人对本书理论形成以及本书出版提出了许多中肯的建议。可以说没有他们就没有今天,就没有这部理论诞生,更没有这部书的面世。还要感谢法学硕士韩法达先生,在本书出版之际,通读了全文,就诸多相关问题多次与讨论,使颇受裨益。还要感谢同学——文学功底深厚、在诗赋方面颇有造诣的聊城大学教授布茂岭老师,在本书文字方面给与把关。最后,还要感谢家人李北鱼、李念露、赵林冰等,本书很多观点和学说(譬如说生物体灵魂三定律、生物效应学说以及人生三定律等灵魂医学理论)都是和他们共同探讨而形成的。并且,本书在文字、语法以及内容方面的最后修订工作也主要由他们完成。