邓州“夏”氏一族的那些事

名家题字

       张志和，古典文学博士，中国书法家协会理事，国家行政学院教授，享受政府特殊津贴专家。

       赵子牧，别署剑龙、阿龙，字贤丁,号小闲斋主人。现为中国书法家协会会员、国家一级美术师、 湖南石鼓书画院院士等。

       唐卓， 原名唐金永，诗人、书画家。现任中国文化部文化信息协会专家顾问、中国大众文化学会书画专业委员会副主任等。

        姚海天，中国青年出版社原编审，中国新文学学会常务理事，《姚雪垠丛书》主编。

       胡小舟，又名胡红伟，字孤舟，许昌籍居北京。现为中华书画名家协会会员副主席、中国书画研究院副院长等。

邓州“夏”氏一族的那些事

文/笑熬浆糊

传说，上古舜帝为了表彰大禹治水的一系列功绩，封禹于夏（今河南省登封县东）。如今从“禹王”、“禹王爷”、“大禹”、“神禹”······这些崇高的名字称呼中，也可明白神州百姓对一位现实兼神化的古人那种由衷敬意。夏禹死后，夏禹二子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。

夏立国四百余年，共传十三代、十六主。后因夏桀暴虐无道被商汤推翻，夏国族人后来便以国名“夏”为姓，从此华夏土地上也就诞生了“夏”姓，这基本上也正是河南夏姓的来历。

当然，中华大地上目前的夏姓，还有多个起源说法，各地夏姓发展也不平衡，北方夏姓因战乱动荡，相对于南方而言，发展较缓慢。至宋元明清时，夏姓支脉延伸更广，且以江南一带为繁衍旺地。

关于河南省邓州市夏集镇的夏姓，夏氏旧谱上载，他们的先祖夏梁是在洪武二年由云南随军迁过来的。据传说，当年夏梁和他的父亲都曾是军职人员，夏梁初来邓地，便相中了今夏集镇东北角的严陵河往南拐弯处那一湾清水环抱之地，于是便在此搭棚建房，垦荒谋生，从此把根深深地扎了下来。

元末以来，连年的战乱，使得邓州一带人口稀少，夏梁在夏集定居后，没多久即返回云南原籍，带来了家眷家丁。反正那时有的是土地，缺的是人丁，于是夏梁回到夏集后，便开始了跑马圈（占）地，围绕严陵河两岸，插旗为号。当时北至今夏集镇老庙（原名夏庄），南至金陵寺南五里今张楼乡文营，西至今夏集镇岗上村，东至今穰东镇泰山村，这一带方圆多达上千顷的良田，尽归夏姓所有。土地多了起来，夏梁也逐步购置了大量农具车马，并不断增加雇工数量，开垦耕种这一方充满着希望的黄土地。

颇有头脑的夏梁，没两年功夫，就备齐了农具牲口，粮仓储备也自然丰盈起来，一时成为方圆大户。

大约在洪武十六年，夏梁的二儿子夏永在夏集诞生了。原本夏家平平常常的日子，在日出日落中也算滋滋润润地向前走着。可谁也没想到，老二夏永的出世，成就了一段传奇，更是将夏姓家族的地位提到了做梦也想不到的高度。

夏永实际兄弟三人，夏永排行老二。当属老二夏永最奇葩，不仅懒得出奇，而且顿餐斗米食量也大得惊人，空有一身蛮力，典型的好吃懒做之辈。其父夏梁想让他读书，谁知他生性怪异，不喜读书，沾书便睡；其父夏梁又无奈地准备教他种地，可他慢慢吞吞，不知他的心思在哪里，对除草播种耕种之类的活计，那是一点兴趣也提不起来，整天就喜欢傻傻地站在严陵河边一高台上，从早到晚看那远去的流水······

夏梁看着不肖子夏永不是整天窝在家里，就是晃晃荡荡到严陵河边看水，整天无所事事，那真是看在眼里急在心里，一气之下，一通乱棍将夏永赶出家门。

当时夏永也并没有跑多远，逃到今夏集南边二里地远的杨营村边，坐在地头沟底下。吃饭时候已早过，饥肠辘辘的夏永，就近钻到豌豆地里采豌豆秧充饥，不料被杨营那位杨姓庄户人家发现。一看人家骂骂咧咧地举着棍棒撵过来，夏永自知理亏，一溜烟顺着地边沟往西跑去。

那时的夏永，有家不敢回，只好漫无目的地一路向西逃去。不知逃了多久，跌跌撞撞来到丹阳境内，“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，夏永因饥饿难耐，一下子昏倒在地。

正好有一寺庙高僧带领两个弟子路过，出家人慈悲为怀，便命两个弟子把夏永背回寺内，用姜汤慢慢地将夏永灌醒，又准备一些可口的饭菜让他吃。夏永一阵狼吞虎咽，很快就把上来的饭菜吃了个溜净，高僧揣摩着夏永没有吃饱，又安排继续上饭菜，夏永也顾不上不客气，只顾埋头享用。

夏永吃罢，用袖头抿了一下嘴。高僧便问他家住何处，姓啥名谁，夏永一 一回答。高僧细看夏永，虽说蓬头垢面，饭量奇大，不过骨架很好，是个练武之材，就想收夏永为徒。问道：“阿弥陀佛，后生可否愿意练武呢？练就一身本领，也好为国出力。”

夏永也是机灵人，一听高僧这样说，便立马跪地叩首，毕恭毕敬地连声称道：“师傅在上，受徒弟一拜。”接着就是一连串“咚咚咚”的响头。那位高僧看在眼里，喜在脸上，于是便把夏永留在寺内。

夏永哪里知道，他的师傅法号惠清，在江湖上也是屈指可数的武林高手。于是夏永跟着师傅惠清法师天天习武，从马步站桩基本功开始，随后刀、枪、剑、戟、斧、叉、鞭、锏、锤、棍等十八般武艺，一 一苦学，多年之后，夏永各种武艺精熟，人也长得更加高大威猛，且力大无穷。

适逢明洪武帝驾崩，惠帝建文继位，燕王朱棣以“靖难”“清君侧”为借口，争夺皇位，率燕云十六州十万兵马，分两路往南京攻伐。

西路大军由朱棣亲自统领，以朱木英为先锋渡过黄河先取丹阳，因丹阳城池坚固，朱棣久攻不克，谋士（僧道衍）姚广孝献策求助当地高僧惠清方丈。朱棣便放低身段，夜访惠清方丈，请求帮助。惠清大师审时度势，即派弟子夏永出山相助。一路上，夏永随军参战，斩敌无数，大军一路所向披靡，很快攻破丹阳、襄阳，直逼南京。

一日凌晨，马上就要再次出发迎敌。生性懒惰的夏永，脸也没洗，头也没梳，邋邋遢遢脏兮兮的模样，他也毫不在乎，大伙都在战前紧张地埋锅造饭，其他士兵很快吃罢就出发了，可他还在往嘴里扒拉着饭。谁料前线出兵不利，没多久已传打了败仗，人马正往后推却。

据说夏永吃罢饭了，刚带上铁锅跨上战马没多久，还没明白怎么回事，可能铁锅还热着呢，烫住了马屁股，那匹马一路疯奔着一直往前冲。一边是溃败的军队往后撤，一边这时又杀出一位如此勇猛之人，大伙都傻眼了，就连敌方也懵了，从哪里窜出个已不辨眼目的黑脸长发大汉，纷纷大呼“天神下凡了”，一下子又使得战情出现了戏剧性地翻转，最终反败为胜。

“清君侧”大军很快推翻了建文帝，朱棣称帝，改号永乐，是为明成祖。夏永也因这一路立功无数，被封为四品带刀侍卫，专为皇上效力。为了表彰夏永战场上的奇功，永乐皇帝又差大员到邓州，特为夏永高标准建设将军府邸。

要说夏集夏姓真正闻名及昌盛的事，大概也就在夏永当上将官之后。明成祖永乐帝差官员来夏集，督造将军府，从原住地北移一百六十米建造人字形街，东西长约二百米，为主街，南北街长约一百六十米，两街相交处即相当于人字形的头部位置，即今天夏集街东北角跨河大桥西南角一带，当时是一处临河大操场，专供夏姓男丁平日里习武之用。

同时征调周边民夫修筑夏家寨墙，高丈余，设三个寨门。西边没留门，仅设一拱形涵洞，取名西龙头眼，便于寨内排水之用；东门据说最为壮观，不但是双寨门，并且外寨门是气派的石牌坊，又有明成祖皇帝亲题御匾，悬于东门之上，还有两根石柱支撑，石柱下雄踞一对汉白玉石狮。据说那雕刻精美的高大石狮子，目前上点年纪的老夏集人都见过，遗憾的是在上世纪七八十年代被盗走。

据说当年文武官员来到此地，一到寨外东门石牌坊下，一律文官下轿、武官下马，以示对夏将军的敬意。当时，将军府全部工程结束后，夏集才算正式宣布成集，并有地方官员维持集市秩序，没几年功夫，夏集便店铺林立，百货齐聚，街道整洁，攘来熙往，一时成为邓北名镇。

听说当年将军府工程完工后，永乐帝特批夏永将军回乡探亲。夏永一队人马浩浩荡荡回到故乡，地方官和四邻八乡的民众夹道欢迎。夏永入住将军府，设宴招待众人和乡亲，并把几年来的经历过往说与家人，众人方才明白。

回忆往事，历历在目，夏永扪心说：“还真得感谢当初邻村杨营那位追赶咱偷吃豌豆苗的人，要不是人家当年的追赶，说不定还没有自己的今天。”于是决定要好好酬谢一下人家，就派人下帖邀请，希望对方能够来到将军府上一叙，谁知三番五次的邀请，对方总是推脱不便。夏将军心想，要不咱登门答谢，可是杨营的那位一听说夏将军要来，心想人家衣锦还乡，这是要找咱报仇的，那位善良的邻村人竟吓得悄悄地悬梁自尽了，家人也匆匆忙忙地将其埋葬到今夏集镇高台村后营的一块地里。

夏将军听说后，连说多个“误会误会”，事已至此，也只有亲自备上丰厚的祭品到坟前祭奠，略表谢意和歉意，又令卫士在其坟前栽上楸树，以示纪念。传说那楸树后来长得高大茂盛，如今当地上了年纪的人都还依稀记得——那坟上的大楸树，树枝即使干了掉在地上，也没人敢动一下。

据夏集的老人回忆，夏氏祖茔在老街西南方向约六百米处，后被夏集乡棉花仓所占。原来夏集棉花仓打包机所在的位置，当初就是夏氏祖茔祭坛地。过去，逢年过节，夏姓外迁后裔，都会派一些代表前来祭拜先祖，特别是每年的清明节，你来我往，从早到晚一直不间断。

夏氏在邓州一直是富户、大户，人丁兴旺，势力强劲。夏氏祖先、先辈几代据说都为明朝将军，像夏永将军以及后来夏亮、夏懋、夏傑同等人，他们仙逝后，都葬于古邓外城西南三里，今交通路与人民路西南角一带、原邓州二烤厂周边所在地，成为一时有名的“将军坟”、夏家坟。

据说，墓地立有高大的牌坊、丈余高的墓碑，四墓四碑，甚为气派，记载着夏永将军们的功德。1958年，因修建烤烟厂，通知邓州夏氏将其拆掉。当时虽说通知到了夏岗夏氏族人，但因交通不便等因素，夏岗人无力参与，致使将军墓被破坏，致使遗迹遗物几乎荡然无存。听上了年纪的老人们说，将军坟墓棺椁均用三合土与糯米汤浇铸，当时开挖时，用重重的大油锤砸上去，只留下一个小白点而已。将军坟园墓冢最终扒出来的物品足足装了十八牛车，至今下落不明，这十八车文物的结局，不仅成为了夏氏后人，而且也成为了邓州文史上的永远的痛。另据说几个将军墓碑因太大太重，当时无法搬运，后来就弄到北边去做桥基，夏氏祖碑也许至今就被垫在团结西路土（外）城河桥下，又说或在新华西路土（外）城河桥下。

邓州夏集在最昌盛时，寨内寨外夏姓有二百余户，一千三百多人。明末，天灾人祸不断发生，阶级矛盾日益尖锐，天下大乱，匪盗蜂起，为了活命，夏集多支也迫不得已外迁求活路。

目前所知，邓西北十余里的裴营青冢夏楼、腰店夏楼都是与夏集夏氏属直系一脉的，另外还有穰东柳庄、白牛范棚、城郊槐树、林扒夏岗、文曲夏庄、九重更生、厚坡、邓州市区今城区二小后原夏家坑以及罗庄、赵集、襄樊、老河口等夏姓，据说也都与夏集有直接或间接的血缘关系。

有趣的是，甲骨文中的“夏”字本身就是一个人的象形，你看那“头、发、眼、身躯、两臂、腿脚”一应俱全，且双手摆开，呈现出一种强而有力的架势。邓州夏集夏姓一脉先祖恰是武人出身，也无形中影响了夏氏后人，他们也就轻文重武，性格粗犷彪悍，好爽率直，不畏强势，辈辈不乏勇力过人之士。

据说，清末社会动乱时期，今邓州裴营乡和平村夏庄的男丁，个个习武，一时出现了不少武艺高强之人，像“小老五”、“老鸹嘴”、夏书元、夏书乾等都是身怀绝技之辈，夏庄村也被人们俗称为“教士窝”。在那土匪猖獗的年代，河西悍匪也不敢轻易来犯。

另邓州林扒夏镇岗的村民，一度也跟其他夏氏宗亲一样，继承了先辈练武强身、护家看院的优秀传统。在抗日年代，不少夏族男丁积极参军，抗击日寇。像夏岗的夏建文就在枣阳会战时因立战功，荣获“还我河山”奖章一枚；夏振山早年参加地下党，在湖北洪湖、襄阳等地一直抗击日寇。

夏姓后人这种习武习惯，据说他们一直坚持到上世纪五六十年代，农闲时，他们也会挤时间舞舞棍棒、耍耍刀枪、甩甩九节鞭等。据林扒夏岗人讲，夏岗教士的武功在周边是很有名气的，轻易是没人敢来冒犯的。

有一年的夏日午后，湖北老营的一干人马手持棍棒器械，气势汹汹直奔夏岗来寻衅滋事。当走到夏岗村南孙庄，在向一老者讨井拔凉水喝时，老者见状异常，便询问事由，一听说要到夏岗去打架复仇，老者立马劝道：“使不得呀，那夏岗男子人人都是教士，武艺高强，一个人打几个人不在话下，你们这一群人还是回去吧。”对方一听，心里也有点虚，他们揣摩再三，最后只得罢手，悻悻返回。

据现有资料信息可知，邓州林扒夏岗夏氏，也属夏集夏氏一脉，他们本由邓州城北夏庄迁来，而城北夏庄实际就是腰店夏楼（夏集夏姓后人迁入）的一个庄子。据说，居住在夏庄的夏姓人因与当地的异姓发生了矛盾，为了避免族人生活受到影响，族人经过商议，留下一人来“看庄子”（经营夏庄的土地），其他人都迁到豫鄂交界处，即今林扒镇夏岗。

明末夏永后人有一支迁入今邓州腰店三官庙，后更今名夏楼。今天的夏楼村依然存留将军府一座，对于这座将军府的历史，村民们大多语焉不详，只是重复着“原来气派得很”的简单描绘，只有那不俗的木雕装饰默默地诉说着历史，那繁复的屋脊和精美的镂空门窗也似在印证着某种已逝的辉煌。

可是，据《嘉靖·邓州志》，仅有“夏宗南阳卫指挥、夏瑄封兵马指挥”这一点短短的记录，史志中关于夏姓将军的记载实在模糊而缺乏，那一点点文字又实在是说明不了什么，也不能确定他们到底与邓州的夏氏有没有关系？那么腰店夏楼现存的将军府，他的原始主人又是谁呢？

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，可是，岁月的流逝，已造成许多无解或待解的迷雾。

实际夏氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行中，应属于大姓系列。如今仅仅粗略地说一说邓州夏氏其中的一脉一族，一定是挂一漏万。从大处说，华夏本一家，如今通过浅显地梳理，如果可以促使人们去探讨个人来源 ，去进一步了解自己的祖先 ，增强海内外炎黄子孙的民族情怀与团结意识，若能弘扬一点中华传统优秀文化、增强一点家族凝聚力和文化软实力、培养一点后人的文化自信，也不失为做了一点有意义的事。

附录资料——   

一、夏若从禹开始，公元前二十一世纪至公元前十六世纪，约四百七十余年，共十四世，十七王，禹-启-太康-仲康-相-少康-杼-槐-芒-泄-不降-扃-廑-孔甲-皋-发-桀

二、邓州夏姓由姬姓（黄帝姓姬）到姒姓（禹姓姒sì），后改为夏姓。夏姓后代分支，亦有更姓为窦姓的、邓姓的、夏侯的、欧阳的。

三、另据腰店夏楼1963年重修家谱载，原邓州人夏德照（林扒夏岗人）年轻时外出，后在内蒙古多伦县糜地沟村落户，娶妻生子，1953年时已是花白胡子老人的夏德照只身一人，不远万里回故乡索要家谱，老人的这一举动，也促成了邓州整个夏集夏氏支系的夏集、东夏楼（腰店）、北夏楼（裴营）、城南夏岗（林扒）、北夏庄（裴营）以及城东两个夏庄（）字辈的上下统一，续写了邓州这一系夏氏新字辈“德朝正传广，尚书庆嘉丰，忠良永长安，文化奇万方”。

四、邓州刘集五户夏氏，他们的由来似乎与上面说到的夏集一脉有一定出入，此不赘述。

    作者笑熬浆糊在邓州腰店夏楼

作者 笑熬浆糊

与夏正兴、夏定华、夏传玲等先生在一起

作者简介：本姓尚，网名“笑熬浆糊”，工作后积极进取，于1998年7月取得华中师范大学本科学历。现任教于邓州市湍北高中，业余爱好写作，创今日头条“图说邓州”以及公众号“图说邓州”，先后在《河南日报》《河南党风廉政建设》《人民网》《大河网》《学习强国》《中学生课程辅导》《新课程》等相关媒体平台和报刊发表文章多篇。坚持原创，关注历史文化及教育教学，传递社会正能量。