【谱牒文化】湖南常德市桃花源文氏善公房谱序（二）

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桃花源文氏善公房谱序

善公支谱序

（二）

天下国家推本于身，身之所出推本乎祖。祖也者，犹木之有本，水之有源也。周公成文武之德，追崇其先祖，春秋以明，祀事许之。我祖必达公于明洪武廿二年，自江右来桃，卜居杜青村之木塘坪，德配胡氏祖妣，生子大任公，迁居上游之大安村；而赵氏祖妣生子大用、大本、大政三公，仍居是处，四公一脉相传无紊。

嘉靖以前，谱牒灼然可考。迨崇正癸未春，闯王入境，人民十伤八九，户鲜藏书，遑问家乘。前清定鼎，兵戈浸息，沸釜余生，幸得复睹天日。当兹分崩离析之后，不贻数典忘祖之讥。我族先辈穷源溯委，敦睦而倡修之。奈代远年湮，人丁浩繁，本、用、政三公未能合修，仅任公支谱，虽水源木本，世系可考，而挂一漏万，究于心不安。

然一修于康熙，再修于道光，三修于光绪，录旧增新，考察精详，括欧苏制例之法以为标准，而家政条约、儒林科目、节孝忠义、生殁茔墓，一一了如指掌，其功岂浅鲜哉？

古人云：“三十载不修谱，谓之不孝。”自光绪续修而后迄今已久，而世局变迁，兵燹频仍，倘遇李闯之逆，王马之变，终恐一脉周亲，不几视同秦越耶？人生不过数十寒暑，而我族年高宿学，亦几凋零殆尽。若再守株待兔，畏难苟安。

匪独无以对列祖在天之灵，即后世子孙亦恐难逃其责备。荣是惧然而思，奋然而兴。磋商族人，刻意于族谱之修，将善公一支生殁未载者，载之；邱垄未详者，详之；山水茔兆未绘者，绘之。几经思索，然后编辑，永垂后昆，以志不朽。

嗟呼！是谱之修，亦聊以尊崇列祖，别尊卑、序长幼、分亲疏、详世系。俾后之人循循于一本之中，承承继继于勿替。至八房合谱之说，虽属美举，荣则有志而未逮焉。后有能者克成厥志，荣决不以小补为功，而以大罪自贬焉可。

十八世孙　荣绣竹亭氏　谨识

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