《南湖传习录》勘误与答问
目前，《吴式太极·南湖传习录》一书，首批1500册已于7天内售罄，暂时断货。
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《吴式太极·南湖传习录》出版之后，陆续收到很多读者的反馈。在这些反馈中，最多的是表达感谢。为此，笔者已多次向马老转达读者问候，至于本人，只是尽了做弟子的一点微薄之力，不足道哉。
还有一些热心读者给笔者指出书中的不少错误，为此，笔者深为感动。为此，笔者把影响阅读意思的部分错误整理如下（不影响阅读的标点错误略去）。另有部分疑问，笔者也尝试回答如下，供读者参考。
【读者反馈】
①勘误
59页，图片 王举兴，改为 赵兴昆
65页， 倒数第5行“叶县大武官村”应为“掖县（今莱州）”。
81页，第4行“李树俊”应为“李树峻”
86页，倒数9行“没按拳论的上走”应为“没按拳论上的走”
87页，倒数10行“去学”应为“去教”
88页，图片“代刘晚苍”，“代”为衍文，应删去
105页，第三行“不是个”，改为“不是个儿”【注，此非错误，北京话多卷舌音，为便于读者理解，特此说明，类似情况，不一一列出】
108页，倒数第8行“就是向杨禹廷拜师”应为“就是杨禹廷他们拜师”
119页，倒数第7行“米庆祥”应为“弥庆祥”
120页，倒数第8行，“吴斌芝”改为“吴彬芝”
132页，倒数第11行，“五代评价六代”应为“五代评价四代”
136页，第一行“无论盘拳还是对手”应为“无论盘拳还是推手”
131页，第4行“杨欣容”经读者指正应改为“杨鑫荣”
150页，倒数3行“王荣唐”经读者指正应改为“王荣堂”
151页，第2行“王荣唐”经应改为“王荣堂”；“马汉卿”应为“马汉清”
155页，正数4行“郑蔓菁”应为“郑曼青”
163页，第8行“任物自然”应为“应物自然”
189页，第2行，“关亨久”应为“关亨九”
235页，第3行“郝悦如”应为“郝月如”
247页，第15行“郑蔓菁”应为“郑曼青”
251页，第2行“就在写在”应为“就写在”；第7行“读书名至理” 应改为“明”
以上错误，谨向读者致歉并感谢指正，如有不妥，请继续批评指正，不胜感激之至！
【读者反馈】
②答问
另有部分问题，在此做简要回答：
1、书中多有出现“拥劲”一词，有些读者误以为是个错字，误认为是“掤捋挤按”的“掤”，也就是“掤劲”。其实不是的。“掤劲”一般认为是太极的总劲，也就是轻轻的支撑力，鼓荡劲；而“拥劲”不是一个“好劲”，它指的是用力推人的一本笨劲，这种劲比较长，发出去不脆，肉呼呼的，走不干净。有点用身体、体重把人“拥”出去的感觉。
2、180页，第3行 “阴不离阳…，阴阳相济，方为动静”有读者误认为是 “阴阳相济，方为懂劲”，其实不然，马老在这里说的是“动静”。
3、207页，第10行，“气血不就上去了”有读者误认为是“气血不就上不去了”，其实不然，此处马老原意是梗着脖子会让气血上去，气血上去是错误的，气血上浮也容易引发高血压及并发症。
4、201页，第12行，“以韩复榘给他出的书为蓝本”读者反馈实际应改为“以郑曼青给他编的书为蓝本”，此处暂由读者去考证吧，韩复榘所出书，或许是另外一本，马老记不清也是很可能的。
5、此外关于《授密歌》，马老讲述的内容，与正常的传本顺序有所不同。 “虎吼猿鸣，翻江倒海。泉清水静，尽性立命。”一般正常顺序是“虎吼猿鸣，泉清水静。翻江倒海，尽性立命。”这一点，笔者在整理的时候，就发现了这个问题，但是这个不能改动，因为如果把书中内容颠倒，就不符合马老的原意了。至于和原文有所不同，问题不大，读者自行鉴别即可。其次，“无形无相”一次，季培刚先生建议应依照《太极功源流支派论》手本改为“无形无象”，但笔者以为“相”字有更加深刻的含义，故保留。
5、关于历史人名，笔者并未做认真细致的考察，如有错误，请读者包涵。比如“杨露禅”，就有“杨禄躔”、“杨禄禅”等多种写法，姑从众。）
《太极往事》作者季培刚先生对本书勘误做了系统整理，特此致谢！
【读者反馈】
需要说明的是，本人只是马老弟子，并无马老的技艺和见识，因此，有不足之处，还请读者继续指正为盼。
欢迎大家就本书多提意见建议，最好写成书评文章。如同意，本人将在《潜真堂》公众号上发布。
再次感谢！
《吴式太极·南湖传习录》已正式出版，该书为马长勋先生口述、其弟子王子鹏整理的吴式太极专著。
该书以口语化的形式，系统讲述了吴式太极一门的掌故、拳法、拳理等。
其中拳理部分，既是王子英、张继之、李文杰、刘晚苍等前辈的口授心传，也是马老60年的经验总结。
该书由华文出版社正式出版，定价35元。
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