中气不足，中气即命根……………………

一、中气不足

何以谓中气？在祖国传统医学的语境中，中气者，乃中焦脾胃之气也。

我们都听说过一句话，叫做“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

脾者，五行属土，生养气血之基本，故而有厚土之德。

一旦脾胃之气衰败、不足，气血生化失常，四肢百骸和五脏六腑没有了滋养，仿佛万顷良田没有了肥沃的土壤，身体岂能安好？

这么说，列位看官或许还是不能明白。

下面，我们就把中气不足的种种表现，和大家说一说。

中气不足，则四肢乏力、脸色发黄——脾胃生化气血，脾主肌肉。

气血不能濡养周身肌肉，必然导致肢体的乏力、枯瘦。

气血无法上荣面部，所以我们的脸色变得蜡黄，了无生机。

中气不足，则便溏、容易腹泻——脾主运化。

二便有常，全赖脾的约束和运化。

如果脾虚中气不足，大便就会不成型，常常腹泻。

同时，患者还可能出现食欲降低、腹胀腹痛等现象。

中气不足，则懒得说话，声音不洪亮，底气不足——脾属土，肺属金。

土生金。

中气不足，肺气就会虚弱。

人语言声音，全赖肺气充盈作为发声之基，故而脾虚者，说话声音不响亮，甚至不爱说话。

中气不足，人会怕冷、四肢发凉，爱感冒——脾土不足，肺气虚弱，卫阳不固。

这个时候人就比较容易感冒，皮毛没有足够的阳卫之气来温煦，患者就会四肢发凉、特别怕冷。

由于肺卫不足，毛孔开阖失度，所以容易出汗。

中气不足，人会头晕、头痛、目眩、耳鸣、耳聋——脾阳不振，人体清阳之气不能上濡头面，水谷精微不能濡养官窍，所以会造成耳、鼻、眼等官窍功能的失常，同时人还会头痛和头晕。

这种头痛，往往是时作时休。

中气不足，人会口渴——这是脾阳虚弱，水谷精微不能运化成水液而上濡口腔所致。

这一点，在很多糖尿病人身上是比较常见的。

中气不足，患者多崩漏、胃下垂、子宫脱垂、脱肛——这是中气不足而下陷，升举无力，不能固摄内脏所致。

中气不足，人会感到莫名发热——中焦阳热之气不足，正气虚弱，则清阳下陷，流于肾间成热。

这个时候的患者如果按照外感疾病发热来治疗，往往会走弯路。

由此可见，这中气不足，乃是人健康的大敌。甚至也可以说，人到了中老年以后，中气足不足，关乎寿命的长短。

中气不足了，我们该怎么办？

今天在这里，“精诚名医汇”要告诉你一张传统的补益、理气方剂。

它对于中气不足是有着非常好的调理效果的。

组方如下——

黄芪15克，炙甘草5克，人参9克，当归9克，陈皮6克，升麻3克，柴胡3克，白术9克。水煎服即可。

此方化自大名鼎鼎的补中益气汤。

补中益气汤出自《内外伤辨惑论》。

它到底在中医的世界里边多有名呢？

告诉大家，任何一部方论著作里，如果没有补中益气汤，可以说就是不完善的。

正因为补中益气汤如此重要，所以“精诚名医汇”才把它用很大的篇幅介绍给各位。

此方如何补中气？说起来并不复杂。

其中的君药，乃是黄芪莫属。

黄芪善于补中益气，大补脾肺之气，所以比较适合脾虚不振的人应用。

《本草正义》就说它“凡中气不振，脾土虚弱，清气下陷者最宜”。

最主要的是，黄芪在补脾的同时，还能补肺气。

而“脾胃一虚，肺气先绝”。

所以补肺气可以保护患者的元气，第一时间减少患者的损耗。

古人用药，实在让人钦佩。

接下来，我们用人参、白术和甘草来大补脾胃之气。

人参、甘草和黄芪，还构成了补气的铁三角。

其中，黄芪补外气，人参补内气，甘草补中气，故而大补一身之气。

其中的白术，能健脾助运，可以让脾胃更好地吸收如此多的补益良药。

气虚日久，必然伤及阴血。

所以，我们用当归来养阴补血。

有了血液的生化，阳气的补养不会浮越。

另外，中土气机升降失常，日久必然气郁。

所以，我们用陈皮来理气，使得全方补而不滞。

最后，我们有两味药十分关键，号称“方根”，这就是柴胡和升麻。

这两味药都是升引之良药。

你看《内外伤辨惑论》里说：

“胃中清气在下，必加升麻、柴胡以引之”。

其中，升麻引阳明清气上升，柴胡引少阳清气上升，它们如两根绳索，将下陷之中气提升起来。

人体这个小天地，因为有了它们俩而气机一升，诸症悉平。

可见，这补中益气汤，十分有力量的补益剂。

中气不足日久的人，用它调理，是十分不错的。

此方原来是治疗气虚发热的。

但是后来人经过反复实践，认为其对于中气不足所致的诸多病症，都有很好的治疗作用。

此方虽好，列位看官应用前，务必要请中医师辩证指导，随症加减。

切不可不顾自己的体质而盲目应用。

一旦应用得法，延寿何止十年？

二、中气即命根

人的命根是什么？

咱们老百姓理解，有多种含义。一种，指代男性生殖器官。一种，指代人们心中最挂念的人或事。有一句俗话，叫做“老儿子、大孙子，老太太命根子”，说的就是亲情，乃是老人心头的“命根”。其实，从中医理论角度出发，所谓“命根”，当指代我们的脾胃之气。

咱们的脾胃，负责受纳和运化水谷，衍生出气血。气血，运行于四肢百骸和五脏六腑，是滋养身体、培补肾精的关键物质。同时，脾胃的气机，一升一降，处于人体正中，故而是人一身气机升降的中轴。所以我们说，脾胃之气，是十分关键的，乃养生的重中之重。恰如《灵枢·营卫生会》里面说：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫”。这就是高度概括了，脾胃化生气血、濡养经脉、腠理、五脏六腑的机能。

脾胃之气，又称为中气。中气，就是我们的命根。别看中气对人如此重要，但是当代人有很多“自毁命根”的行为。这里，我们逐一点破，供您参考——

第一，一边走路一遍吃东西。

边走路边吃东西，这是最容易伤害胃气的。为什么呢？你看看咱们的祖先，古人是怎么而吃饭的。古人吃饭，要端坐，要心平气和，要安安静静。等身体静下来了，再吃东西。为什么呢？因为吃饭的过程，我们的脾胃行受纳运化之职，所以我们身体的气血，就要汇聚到脾胃之处。也就是说，只有让脾胃受血，吃进去的东西才能被运化。但是，一边走路一边吃饭，就坏事了。走路的时候，血液要分配给下肢，分配给和运动相关的肌肉。这个状态下，脾胃受血不足，就会导致消化不良等诸多问题。日子久了，就会伤脾胃。所以说，有边走边吃东西习惯的人，应该改一改了。这是“自毁命根”的行为。

第二，带着心事吃东西。

吃东西的时候，不要想事情，不要思考，应专心致志地品味饭菜。你去思考事情，就会令脾气郁结。所谓“思则气结”，就是这个道理。脾气郁结，有两个结果。第一，脾气不升则胃气不降，胃气不降则受纳失常，于是我们食欲降低，吃的东西就少，同时胃的蠕动也会减缓，这就导致了胃胀、胃反酸。第二，脾气郁结，则运化失常，你吃进去的东西，来不及化作营养，吃了白吃，或者化作了痰湿之气，反倒成了祸害身体的垃圾。总而言之，带着心事吃饭，吃绝对应该避免的。但事实是，当代人有太多人，带着心事吃东西。有的，一边工作一遍吃午餐，这边吃着，那边脑子在飞速运转。有的，边看手机边吃，这边在吃，那边在追剧。还有的，几个人在一起应酬，觥筹交错，各怀心事，美酒佳肴，成了达成目的的工具，当此际，一边吃，一边盘算怎么说话、怎么办事，还能吃好饭吗？所以，带着心事吃东西，是当代人的养生大忌，为自毁命根的行为。

第三，带着时间限制吃东西。

吃饭，不能心急。但事实上，很多人给自己吃饭的时间设置了限制。为了工作，为了上学，必须在几点之前吃饭，吃不完，放在一边，就不能吃了，或者等到下一顿再吃。

吃饭心急，有两个危害。第一，来不及咀嚼。口腔咀嚼，可以说是脾胃消化功能的第一个关口。仔细的咀嚼，会大大减轻脾胃的负担。胃，需要把食物变成食糜。如果咀嚼细致一点，那么胃就容易把食物变成食糜。如果咀嚼不细致，胃总需要消化坚硬的、大块的食物，那日久会就伤及胃粘膜，给胃病的发生埋下伏笔。

吃饭心急，还有一个危害，就是在情急之下，气机逆乱。气机不平，则气血不顺。这个时候吃饭，脾胃升降之气失常。所以在饭后，我们就特别同意打嗝、嗳气、腹胀。所以，吃饭心急，这是养命根的大忌讳了。

第四，吃饭的时候高谈阔论。

我们现在有很多人，吃饭的时候，几个人围在一起，一边吃，一边聊，高谈阔论。这种习惯，从人际交流的角度看，无可厚非，但是偏偏苦了我们的脾胃。

第一，边吃边聊，一定会影响到咀嚼。第二，人说话靠设么？靠脾肺之气。肺，为气之主。肺气宣降，是发声的基础。同时，脾为气生化之源，为气血之根。能言者气足，气足者中焦健固。所以你看，人在大声说话的时候，小腹都是坚硬的。我们的中焦脾胃，一边要帮助我们消化食物，一边还要支撑我们大声喧哗、高谈阔论，情急之下还要大声吵嚷，你说它能不被累坏吗？所以我们说，吃饭的时候，不要说话，不要聊天。正所谓“食不言、寝不语”，就是这个道理。

第五，吃凉的，吃辣的，吃腻的。

凉的、辣的、油腻的食物，对脾胃来说，偶尔吃点没事，吃多了就是毒药了。凉的，会伤及胃阳和脾阳。脾胃之阳受伤，我们就腹泻、腹胀、食欲不振，四肢不温。辣的，主要会伤及胃阴。胃，喜润勿燥。它里面有大量的黏液，来帮助我们腐熟食物。辣的食物，吃得太多，其燥热之性会损害胃阴。一些胃炎的人，就和吃辣有关系。其辩证，就是胃阴不足。还有，油腻的东西，吃得多，容易加重脾湿。看官须知，胃，喜润恶燥。脾，恰恰相反，喜燥恶湿。油腻的东西，最初吃进去一些，脾可以将其运化掉。但是吃得多了，脾运化不及，就会形成痰湿，困阻我们的脾，降低脾的功能。所以你看，常吃油腻的人，往往大腹便便。这就是痰湿困积太多，导致身体无法运化所致了。所以说，凉的、辣的、油腻的食物，我们最好不要吃太多。否则，就“自毁命根”。

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