阿斯汤加瑜伽练习者应有怎样心态才能从每日自律的日常练习中收获更多？
当我们可以按照传统方法保持每日的自律练习之后，阿汤练习者就可以逐步地调整练习的态度和理念，以便可以从每日的练习中获得更多的收益。
首先，我们可以回顾一下yoga这个梵文词的含义，瑜伽的梵文词根是yuj, 意味着联结，简单地理解就是在练习中我们要把身和心，身体和大脑统一起来，让它们在练习中和谐相处一起参与瑜伽练习这样一个美好的过程；如果说联结就像婚姻那样把两个人结合成一个家庭，那么瑜伽是一种内在的神圣连接；为了保持这样一种联结的神圣和持久，你可以做如下的承诺：
1 尊重呼吸
你的呼吸是你身体能量的最直接的指证，它直接呈现和影响着你的身体状态和大脑层面的状态。呼吸可以用做工具 - 用呼吸可以让你能量满满，也可以让你变得镇定；当你和呼吸联结的时候，你就接触到了所谓的“当下一刻”，就会对身体产生觉知，并且找到了改变你大脑状态的方法，可以用来保持一种平衡的能量状态。在练习中，学会用呼吸来做你觉知和你身心状态的晴雨表，带你把专注力收回到自己的身体，用内在之眼观察自己。
2. 好奇和开放的心
通常情况下，一个瑜伽爱好者进了阿汤的“坑”，掉坑后爱上的阿汤，沉迷于传统的练习，不再有兴趣去尝试其他的练习风格和练习方法；而且有可能变得很“专业”- 只跟某个老师或者只信某个老师的教学。当然你要被能点燃你心中的火的人吸引，而且不要去逛商场买东西一样去挑老师，但是同时也要对不同老师的教学风格抱开放的态度；甚至当你在接触过其他的老师和教学风格之后，仍然初心不变地拥抱你最初的爱 – 你也会在这个过程中对你开始就跟随的老师产生更深的感恩，Yogi Bhajan说：感恩的态度就是最高形式的瑜伽。
3. 回到初心
每一次当我们踏上瑜伽垫，我们就从我们已知的区域移步踏上未知 – 开始学习如何在当下的一刻解锁我们生而为人的潜力。所以不论是我们在练习一个已经练习了5年的体位，还是正在尝试一个刚刚拿到的体位，我们都是在做一个崭新的努力和尝试一个从未尝试过的身体动作。只有这样一个期待学习新的知识开启新的智慧的心态，才能让我们每日的练习如如初见。每当我们感觉到卡在一个地方或者练习没有动力的时候，都需要在老师的帮助下，或者用自我练习的工具来帮助我们找回内心的Guru (黑暗的驱逐者)。
4. 从唯物到唯心
如果你练习阿汤很长时间了，可能需要改变一下阿汤是“健身”或者是“一种身体运动”的心态。调整对练习的态度和练习目的的认同，你就会更多地看到阿汤练的不是体位，不是序列，不是身体 – 而八支瑜伽（Ashtanga本来的名字）才会在你的瑜伽垫上生根（点击这里了解瑜伽的八支系统）。我们的身体无时无刻不在变化当中，有的时候我们有无穷的能量可以迈的虎虎生风；有的时候我们能量低到做个婴儿式都觉得累，这就是无常；我们要看到超越这个变化的物质身体，这个无常的东西，把我们的练习带过物质层面， 这样才可以创造机会打通各种各种通道，展现大脑的清明和内心的喜悦。
5. 探索
如果你可以把瑜伽看作是一门科学的话，你就不会去跟其他人比较什么了，也就没有了竞争的心态。想象自己是一个研究员，搞科研的，你的瑜伽垫是你的实验室，特别尖端高科技要刷卡进入的那种。你带着你的身心，在一个专属于你搞科研的时间来探索身心科学的理论。像一个科研工作者那样实验，观察 – 在观察过程中没有评判，放弃固有和以知的想法，纯科学态度地接受现象的本然。
6. 接受
在练习的过程中，与其是侧重在掌握一个动作和体位，让你的全部觉知连接到对呼吸的掌控上，注意用这样的方式你从你自己的身体上学到了什么。每当我们没有预期，没有期待，我们就打开了门 – 让我们发现处于当下这一刻的满足和喜悦。为自己创造这样一种机会：去发现满足和喜悦不是来自目的地的到达，而是在旅途的路上，心怀喜悦地去注意到每一步都有风景。
(文章完）