为何称呼江西人为“江西老俵”？

在现代汉语中，“老俵”有三个义项：①表兄弟；②江西省以外的人对江西人的称呼；③方言中也表示对年龄相近的、不相识的男子的客气称呼。

而其最原始的意义，应该是指舅舅与姑妈或者姨妈与姨妈子女间的一种亲热称呼。

但是，若是你到了江西省地界，见到江西人，兴许你会亲切地叫一声“老俵”，它是拉近陌生人之间关系的桥梁，朴实中平添一份亲切。

就连一代伟人毛主席一提到江西人，也称呼“江西老俵”。

图为毛主席1961年9月在江西庐山的资料照片

“江西老俵”这一称呼完全超越了那种通过血缘关系而形成的原始意义，那它又是怎么来的呢？

众说纷纭，比较令人信服的说法大致有如下4种：

一是图腾表柱的说法

《左传·宣公十二年》记载：“明日，以表尸（示）之，皆重获在木下。” 杜注：“表，所指木。”

在商周时期，江西族群以“老表”来代指图腾表柱。久而久之，人们就以“老表”来代指江西人。

二是亲戚关系的说法

从地图上看，江西省的位置比较特殊，它虽然位于中国的东南方向，却与湖南省、湖北省、安徽省、浙江省、福建省、广东省6个省份接壤，互为邻居。

同时，江西省作为独立行政区划的时间比较晚，直到元朝建立行省制度时才有江西行省的说法。在那以后，江西省与周边6个省份的行政区划常有变动。

比如，婺源县本来属于安徽省，1934年划为由江西省管辖，1947年又划回到安徽省，1949年再次划到江西省。

在这种情况下，江西省与周边6省的民众彼此通婚，存在千丝万缕的姻亲关系。湖北省、湖南省、广东省、福建省的民众，都将江西人亲热地称为“老表”。

三是道教风水的说法

从汉朝以来，江西省就有很浓厚的道教文化。

汉朝张道陵、张盛等人在鹰潭龙虎山开创天师道，张道陵被称为张天师。

三国时期，葛玄在樟树閤皂山创立了道教灵宝派，被称为葛天师。晋朝时，许逊在閤皂山修道建庵，人称许天师。

张道陵、葛玄、许逊与萨守坚被称“四大天师”，江西省就有3位，可见道教之盛况。

道士有一个功能，即擅长看风水。因此，江西省的风水先生远近闻名。

临近省份的人，遇到婚丧嫁娶、大兴土木时，喜欢找江西省的道士前去帮他们看风水。道士在看风水时，习惯于带一只罗盘。罗盘与表的形状很相似，大家将他们尊称为“老表”。

长期以往，人们将所有的江西人都称为“老表”了。

四是“湖广填四川，江西填湖广”的说法

在中国明朝初年和明朝末年有两次人口大迁移。这两次迁移历史上称为“江西填湖广，湖广填四川”。

江西填湖广示意图

江西先民的大迁移，开创了中国历史一片片新的天地。

明朝洪武年间湖南地区移民的迁入与分布图

数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。

江西瓦屑坝

在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。“江西老俵”一词的由来就和这两次人口大迁移有关。

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元末农民战争形势图

学术界以外还有一种说法：“江西老俵”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。

明太祖朱元璋

即：元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老俵”名义直接找他。

历史记载：老表齐上阵

1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老俵”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。

从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老俵”。

赣方言区示意图

此外，一代伟人毛泽东与“江西老俵”有着深厚渊源。从红军时代开始，毛主席就曾多次在公开和私人场合称江西人为“江西老俵”。

1965年5月21日，毛主席阔别38年后重上井冈山

资料图：毛泽东1962年春在江西向塘机场（前左一为张耀祠，右一为张玉凤）

江西人喜欢自诩“老俵”，外乡人也以“老俵”表达他们对江西人的亲热和欢迎。

江西，简称“赣”

也正因此，江西人对表亲自然而然地怀着一种潜意识的眷恋情感，尤其表现在对舅舅的尊重程度上，更是外地人无法比拟的。

江西人就是这样可爱地真心喜欢着“老俵”的称呼，并热情招呼着南来北往的客人们，身体力行地充当好全国人民的“老俵”角色！

祝福江西更美好 一起为家乡打call ！！