读通鉴（233）曹丕潦草称帝

读通鉴（233）曹丕称帝

解读：曹操死后曹丕即位魏王，这个时候汉帝还在，曹丕没有曹操的威势，陈群等世家势力借机用九品中正制度，代替了曹操原来的官员考核选拔的机制。九品中正制就是世家利益的最佳制度，曹丕为了获得世家的支持，大家就做了交换，这也使得魏晋时代世家势力坐大。

曹丕于是被世家推举代汉而称帝。然而曹丕在位期间凡是涉及世家大的利益时，所受到的反对同样是激烈的。

二月，丁未朔，日有食之。

壬戌，以太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。

丁卯，葬武王于高陵。

魏王的弟弟鄢陵侯曹彰等人皆就国。临菑临国谒者灌均，得曹丕的暗示上奏："临菑侯曹植醉酒悖慢，劫胁使者。"魏王贬曹植为安乡侯，诛右刺奸掾沛国人丁仪及其弟弟黄门侍郎丁廙以及丁家所有男性人口，皆曹植的势力。

鱼豢评论说：谚语说："贫不学俭，卑不学恭。"非人性天生特殊，形势使然。假令太祖防遏曹植等人在于畴昔，此贤之心，靠什么有窥望王位！曹彰的挟恨，尚无所至；至于曹植，怎么能兴难！于是令杨修因为被倚仗而遇害，丁仪因为寄全部希望于曹植而遭遇族灭，悲哀啊！

初置散骑常侍、侍郎等官职各四人。其宦人为官者不得过诸署令。制作金策，藏之石室。这时当选侍中、常侍，魏王左右旧人奉主的，便想就着使用，不调其余人。

司马孚说："如今嗣王新立，当进用海内英贤，如何要因缘际会，自相荐举！官失其任，得者也不足贵。"于是改成其他人选。

尚书陈群，以天朝选用不尽人才，于是设立九品官人之法；州郡皆置中正以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。（曹操一生的努力尽废。）

夏，五月，戊寅，汉帝追尊魏王祖父（曹嵩）太尉称太王，夫人丁氏称太王后。

魏王以安定太守邹岐为凉州刺史，西平麹演结旁郡作乱以拒邹岐。张掖人张进抓执太守杜通，酒泉人黄华不接受太守辛机，皆自称太守以响应麹演。武威三种胡又反叛。武威太守毋丘兴告急于金城太守、护羌校尉扶风人苏则，苏则将要救援，郡人都以为贼势方盛，宜须大军。

这时将军郝昭、魏平先屯驻金城，受诏不得西度。苏则于是见郡中大吏及郝昭等谋划说："如今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心。借衅攻击他们，善恶必离，离而归我，我增而彼损。既获增加众人之实，而且有倍气之势，率军以进讨，破之必然。若等待大军，旷日弥久，善人无归，必合于恶，善恶就合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专之可。"郝昭等人听从，于是发兵救武威，降其三种胡，与毋丘兴击张进于张掖。麹演听闻，令步骑三千迎苏则，假辞说是来助大军，实想要为变，苏则诱而斩杀，出以徇军，其跟从的军众全都散走。苏则于是与诸军围张掖，击破，斩张进。黄华恐惧，乞求投降，河西平定。

当初，敦煌太守马艾卒于官任，郡人推功曹张恭行长史事务；张恭派遣其子到朝廷请太守。正好黄华、张进反叛，想与敦煌并势，抓信张就，用白刃劫持他。张就终不回应，私下与张恭书信说："大人率厉敦煌，忠义显然，岂以张就在困厄之中而更替！令大军垂至，但当促兵以掎角之势。愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤。"张恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华想救张进，而西顾张恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，下诏赐张恭爵关内侯。

六月，康午，魏王引军南巡。

秋，七月，孙权遣使奉献。

蜀国将军孟达屯驻上庸，与副军中郎将刘封不和协；刘封侵陵孟达，孟达率部曲四千余家来魏投降。孟达有容貌，举止端正，魏王甚是器重，引其与自己同辇，以孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城，以孟达领新城太守，委以西南之任。

行军长史刘晔说："孟达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与孙、刘接连，若有变态，为国生祸患。"魏王不听。

派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达共同袭击刘封。上庸太守申耽叛刘封来投降，刘封城破，逃走还成都。

当初，刘封本是罗侯寇氏的儿子，汉中王初至荆州，以未有继嗣，养之为子。诸葛亮担心刘封刚猛，易世之后，终难制御，劝汉中王借机除掉；于是赐刘封死。

武都氐王杨仆率种族人内附。

甲午，魏王到达谯县，大飨六军及谯县父老于邑东，设伎乐百戏，吏民上寿，日夕而罢。

孙盛说：三年之丧，自天子达于庶人。故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者的人。逮于汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，固已道薄于当年，风气颓于百代。魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而堕王化之基，等到受禅，显纳二女，是以知魏王龄之不遐，卜世之期急促。

魏王任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。这时天下初定，刺史大多不能摄郡。贾逵说："州本以六条诏书察二千石以下，故其状皆言严能鹰扬，有督察之才，不言安静宽仁，有恺悌之德。如今长吏慢法，盗贼公行，郡州明知而不能纠，天下靠什么取正！"其二千石以下，阿纵不守法的，皆举奏免职。外修军旅，内治民事，兴陂田，通运渠，吏民称赞。魏王说："贾逵真刺史。"布告天下，要求学习豫州；赐贾逵爵关内侯。

左中郎将李伏、太史丞许芝上表说："魏当代汉，见于图纬，其事众甚。"

群臣借此上表劝魏王顺天人之望，魏王不同意。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。魏王三上书辞让，于是设坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封山阳公四个儿子为列侯。追尊太王称太皇帝；武王称武皇帝，庙号太祖；尊王太后称皇太后。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣封爵、增位各有差次。

改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公奉二女以嫔于魏。皇帝想要改正朔，侍中辛毗说："魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子说：'行夏之时，'《左氏传》说：'夏数为得天正，'何必期于相反！"皇帝善而听从。

这时群臣一起称颂魏德，多抑损前朝；散骑常侍卫臻独明禅授之义，称扬汉美。皇帝数次看着卫臻说："天下之珍，当与山阳共享。"

皇帝想追封太后父、母，尚书陈群上奏说："陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后代的法制。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏承秦制，非先王之令典。"

皇帝说："此议有道理，其他不施行。"仍著定制，藏之台阁。

十二月，初营建洛阳宫。戊午，皇帝到洛阳。

皇帝对侍中苏则说："前破酒泉、张掖，西域通使敦煌，献径寸大珠，可再求去市集上买更多的不？"

苏则对答说："若陛下化洽中国，德流沙幕，即不求自至。求而得之，不足为贵。"皇帝嘿然。

皇帝召东中郎将蒋济为散骑常侍。这时有诏赐征南将军夏侯尚说："卿是腹心重将，特当任使，作威作福，杀人活人。"

夏侯尚以诏书让蒋济看。蒋济至，皇帝问他所闻所见，蒋济对答说："未有他善，但见亡国之语。"皇帝忿然作色而问其故，蒋济将夏侯尚的诏书内容拿出来作答，并借机说："夫'作威作福'，《书》之明诫。天子无戏言，古人所慎，惟陛下明察！"皇帝即遣使追取前诏。

皇帝想徙迁冀州士卒家庭十万户充实河南，这时天旱，蝗，民饥，所有的部门都认为不可，而皇帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣一起求见，皇帝知其欲劝谏，作色以竺待，皆莫敢言。

辛毗说："陛下要迁徙士族家庭，这个计策怎么出来的？"

皇帝说："卿谓我徙迁不对吗？"

辛毗说："诚以为不对。"

皇帝说："我不与卿议论。"

辛毗说："陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安能不与臣商议！臣所言非为私情，全是为社稷考虑，安得怒臣！"

皇帝不答，起入内。辛毗随而引其裾，皇帝于是奋衣不还，良久才出，说："佐治，卿持我为什么这么急！"

辛毗说："如今徙迁，既失民心，又无以供食，故臣不敢不力争。"

皇帝于是要迁徙一半。皇帝曾出射野鸡，转头对群臣说："射雉乐哉！"

辛毗对答说："于陛下甚乐，于群下甚苦。"皇帝默然，后面就慢慢出去少了。（迁徒，是秦皇汉武等英主治理掌权的一个大的措施，曹丕想要巩固自己的政权，世家全都起来反对，最后不得不妥协。）

解读：很多时候低级的政治家把政治弄成利益交换，特朗普们更是当成一门生意来做。天下所依，人心所托，拿一部分的人利益去换自己的小利益。

曹丕这么做，孙权也这么做，世家支持曹丕称帝，和东吴的大家族支持孙权居江东，靠的都是利益的交换。刘备这个阶段最弱势，因为他能拿出来交换的东西非常少，所以丢了荆州，又丢了上庸等地。利益交换必然会有部分人利益受损，曹家政权的短命也正是因为其获得的时候就交换而来的。司马家同样的交换更大的筹码，替代曹家竟然也没有人真正的痛惜的。