太极拳练功札记（97）

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很偶然的和一位来自北京的陌生人聊天，因为年龄相仿，聊的倒也投机。其中，他有一个观点挺有意思的，他说，有的人听到不太认可的话，他不去反对，而是岔开话头，转到另外一个话题上去，这看起来好像是合适的，但也不完全对头，有意无意地中断别人的讲话也是一种不礼貌的行为，弄不好也还是会得罪人的。而有的人却喜欢抬杠，是个杠头，但这也不是完全不好，至少能说明这人没啥心机，城府不深，虽然很多时候有点令人不快甚至是讨厌。总之，一切问题都得一分为二地来看待，得看谈话的对象和场合，还有内容。

咱们练功，有时候会遇到难关或疑惑，过不去了，怎么办？我有时候是暂时放下，绕过去，有时候却是很执着，非得练出来不可。这些到底是好还是不好呢，其实也说不准，有些时刻也许是克服一下就能过去，有些时刻也许暂缓一下才是明智，这一切说起来简单，做起来可就不那么容易把握了。

关于“尾闾和臀部”运用的问题，就有两个截然不同的观点，一个流行最广，好像是最为大多数人所认可，即“尾骨下垂，溜臀”，分析，解说，演示，看起来也是很有道理的，无可辩驳。而我老师教我的却是“尾骨后上翘，泛臀”。前者我不敢评论，因为没那么练过，没有发言权。

这个“尾骨尖后上翘”要想把它给做好做对是需要前提条件的，得学会正确的“泛臀”，得练出“骶骨有力”，否则就是“撅屁股”。

先得清楚尾骨的基本构造：它由骶骨和尾骨尖两部分组成。骶骨卡在两骨盆中间，组成髂骶关节；骶骨上端承接腰椎，下端则是尾骨尖，很小的一块骨节。

1、尾骨尖心意用功：

先是从下微往后平拉，而后上提，与此同时，环跳穴深处臀肌由里向上往外翻，骶骨向前挤，再加上胯轴的旋转。这个尾骨功算是基本上做成了。

它是一个复合型运动，缺一不可，否则就会哈腰撅屁股。

这个复合型运动做好了，就是“后胯骨的折叠运动”。臀肌再往上一个曲线状涌动，裆内意劲（含足腿意劲）就能跃过尾骨尖，再从后骨盆翻上去，一部分上入腰隙，一部分入前下小腹裆内，如此，形成一个小循环。

2、再说骑马式——

当你骑在马背上催马奔驰的时候，你的坐骨和尾骨尖通常是不能直接坐在马背（鞍）上的，而是上身略前伏（臀部上翻，胸部一挺），足踏马镫，整个身姿是腾而未起的态势，一是减少马在奔跑时对身体的颠簸震荡，二是作战时利于稳固身形，便于挥刀或射击（箭）。

武术本就源自于古时战场实践，也是最早的仿生学之一，它的运动形式是很讲究科学的，尤其是身形架构，更是多少代热衷武学的人们苦练钻研琢磨出来的。比方形意拳的十二形就是最巧妙的仿生学。

太极拳也不例外，虽然它强调的是以缠丝劲为灵魂的意气运动，但在身形架构上与其他武术门派并无太大差异，比如，陈鑫老先生在《陈氏太极拳图说》里就反复强调“尾骨长强泛起来”。长强穴在哪？就在紧挨着尾骨尖的前下方、会阴穴的后面。从经络学上来说，长强穴属督脉，会阴穴则是任督二脉的始终点。长强穴在心意的指挥下，从尾骨尖向后上翻过去，就把前身下降的任脉之气往后上调到脊骨上去了。

再从身形上来说，尾骨属后裆，小腹底端耻骨（曲骨）处属前裆。后裆翻上去，前裆自然下合，所谓的“气沉丹田”也就自然而得。

再从运动的灵活性来说，后臀尾骨尖泛起来，一是意劲就能顺脊向上而行，直达颅内头顶百会，形成所谓的“虚领顶劲”。二是尾骨臀肌泛起来，整个腿骨至足跟骨就好像被拎起来似的，整个腰身也好像被拎起来了，只在脚大拇趾和二趾趾节及前脚掌轻轻杵着地，形成足趾前掌为实、足跟为虚的意感。

此时，只要保持上面顶劲不丢，下面小腹松沉，中间涵胸踏腰泛臀，上中下一气把定，足下就能形成灵活而又沉稳的态势。

再来运用缠丝劲原理，脚大拇趾二趾一拧，意劲则由足底翻过脚跟，顺腿骨而上了。这也是人们常说的“劲起于足（或足跟）”的深层含义。

当足底之意劲通过特殊方式到达裆内时，再通过“敛臀撮肛”等方式把意劲调到尾骶骨上（泛臀），尾骶骨再一运功（俗称骶骨有力。骶骨与尾骨尖运劲方式是不同的），意劲就能窜到腰脊上了。