曹雪芹写《红楼梦》，他真正的目的是想告诉世人什么？

其实这个问题可以变换一下回答，就是曹雪芹的创作动机问题，他为什么会想到写这本书？在正文里已经写了的，大致可以理一理。

一，他讲那些书“忽离忽遇，自相矛盾，不近情理”整体上非常假，后面又借贾母之口说那些书上写的大富人家养个公子、小姐，怎么这些公子小姐身边只有两个丫鬟呢，曹雪芹看了那些书跟自己的现实情况一对比，不要说那样的大富人家了，就自己这样的侯门公子，身边大丫鬟至少四个，还有一些做粗活细活的加起来一屋子十多个人，那些书根本写不到，因为那些人根本就没有经过见过，都是瞎编的。他不会再写那样的书，而要写一本真实的书，但是那么多年来都认为曹雪芹骗人的，跟那些书混为一谈。

二，脂砚斋批的“为女儿做传”，曹雪芹正文里写的“一一细推了去，其行为举止，皆出于我之上”，自己生命中这些女性都比自己优秀，不能让这些女儿淹没于历史之中，而自己无材无能，不通世务，要为她们写一写，同时也写了自己，传了自己。传自然是真实的，可信的，正钗里除了林黛玉都是真实存在过的，包括书里面提到过的彩儿、昭儿、篆儿、靛儿、鸠儿等等都是真实有过的，这都是曹雪芹生命中遇到过的小人物，只是把真名改了一下而已。

三，写这本书他很自信，他的书拿出来能把那些书比下去，靠这本书在历史上留个虚名还是可以的。比如说宝玉梦游太虚幻境时提到的“万艳同悲”酒，“千红一窟”茶，“群芳髓”之香，实际曹雪芹把自己这本书比作了酒、茶、香，“此香尘世中既无”实际就是此书世上还没有，“此酒异乎寻常”实际就是此书异乎寻常。然后书中的僧人说石头“需得写上数字方知是奇物”，只要理解了僧人、石头都是曹雪芹自己的话，这里就不难理解了，就是曹雪芹说自己是奇物，是罕物。黛玉刚刚来，曹雪芹借黛玉之口讲的“那是世间的罕物，岂能是人人有的”，后面双真来的时候借道人之口讲的“你家有稀世奇珍”，曹雪芹说自己是稀世奇珍。道人又说贾政“长官你那知那物的妙用”，那物指的就是石头，就是曹雪芹自己，写父亲不懂儿子，不知道儿子的妙用。

四，传诗，也是脂砚斋所批。正文里曹雪芹自己写的“历来几个风流人物只传其大致诗词篇章而已，至于闺阁中一饮一食并没有发泄一二”，诗词上他非常欣赏的杜甫、李白、王维、陶渊明，黛玉教香菱学诗可以看出来，这些人都只能看到大致的诗词篇章，平常生活都没有写一写，后人看不到，是一种遗憾，所以曹雪芹不但要写诗还要写文，自认也是个风流人物。

五，红楼中的史。曹雪芹一生生活在雍正、乾隆两朝，正史因为文字狱的原因不能直写，只能用假语盖住，所以是“假语存”，野史他的评价是“诽谤君相，贬人妻女”，他不写那样的野史，只是把自己看到的一点点写给你，剩下的要读者自己去分析分辨。像秦可卿，元春，探春这样的人和事，他不写就会成为永远的谜。