《龙文鞭影》卷一 四支 韩子孤愤 梁鸿五噫

《龙文鞭影》卷一  四支 韩子孤愤  梁鸿五噫

韩子孤愤  梁鸿五噫

hán zǐ gū fèn  liáng hóng wǔ yī

【注释】

（1）韩子：即韩非，战国时韩国人。为战国末期法家的重要代表人物，着有《韩非子》。

（2）孤愤：篇章名。韩非所写。其内容为，告诫君王不可不防臣下，以避免“主上卑而大臣重”、“主失势而臣得国”的结局。

（3）梁鸿：字伯鸾，东汉扶风平陵人。家贫勤学，早年曾入太学读书。后与妻子孟光隐居霸陵山中，后又迁居吴地，以舂米为生。其诗作今仅存《五噫歌》、《适吴诗》、《思友诗》三首。

（4）五噫：梁鸿到京都洛阳，见宫殿富丽堂皇，耗费民脂民膏，有感而发的诗歌，内容仅有五句，因每句都有“噫”字，故名《五噫歌》。

【语译】

战国时的韩非写下《孤愤》的篇章，告诫君王为君之道；东汉梁鸿的《五噫歌》，讽刺帝王生活奢靡，劳民伤财。

【人物故事】

《史记·老子韩非列传》记载：韩非，是韩国的公子，善于著书立说，但有口吃的毛病，与李斯同受业于儒学大师荀子门下，李斯自以为不如。

韩非见韩国国势衰弱，数度上书陈述富国强兵的方法，但都不被韩王采纳，于是韩非悲愤廉明正直的人却不容于奸邪之臣，鉴于过去得失的变化，写成《说难》、《孤愤》、《五忻》、《内外储说》、《说林》等十余万言。他的作品传到秦国，秦王赢政读了他的《孤愤》、《五忻》之书后，感叹的说：“如果我能和这个人交游，就算死了也没有遗憾了！”丞相李斯说：“此是韩非所写的书。”秦王为了得到韩非，发兵攻打韩国。韩国被逼急了，只得派韩非出使秦国。

秦王接见韩非，与之对谈，秦王十分高兴，但未曾听信而纳用。李斯联合姚贾在秦王面前毁谤韩非说：“韩非是韩国贵族，如今大王想吞并诸侯，终究是维护韩国不为秦国，这是人之常情！今日大王不重用他，让他久留而放回，这是自留祸患啊，不如以超出常规的刑法杀了他。”秦王也认为是这样，命人将韩非治罪。李斯派人送毒药给韩非，要他自杀。韩非想陈述己意，但见不到秦王，终死于秦国。当秦王后悔关押韩非，派人到牢狱去赦免他，韩非已死了。

《后汉书·梁鸿传》记载：梁鸿，幼年丧父，家境贫困但崇尚气节。年轻时曾入太学就读，博览群书。完成太学学业后，就留在上林苑放养猪只维生。有一天，因梁鸿不慎引发火灾，火势蔓延至周围的房舍，梁鸿就去探问受火波及的各家所遭受的损失，并将猪只全数拿出来赔偿受害者。有一户人家，嫌赔偿太少，梁鸿说：“我没有其它财物，愿意到你家作仆役来抵债。”那家主人答应了。梁鸿工作勤勉，日夜不懈。邻家的一些老人看出梁鸿非等闲之辈，就一起去责问那家主人，责怪他不识高士，不该如此对待梁鸿。那主人从惊讶转为敬佩，欲将猪只全数退还，但梁鸿不肯接受，辞谢后离开，回故乡去了。

回故乡后，由于梁鸿的节操高尚，许多有势力的富贵人家景仰他，争相要把女儿许配给他，但梁鸿都婉拒他们的好意，就是不娶。同县有位孟氏女，长得又肥、又丑、又黑，而且力气极大，能轻易举起石臼。年纪已三十了，家人为她选择婆家，她就是不嫁。父母问她为何不嫁？她说：“我要嫁给像梁伯鸾一样贤德的人。” 梁鸿听说后，就下聘礼准备迎娶他。孟氏女盛装出嫁，但梁鸿见了她，一连七日不发一语。孟氏女来到梁鸿面前问明缘由，梁鸿说：“我希望自己的妻子是位穿粗布衣，能和我一起隐居山林的人。而你现在却穿华丽的丝织品，涂抹脂粉，这岂是我理想中的妻子？”孟氏女回答：“这些日子的穿著打扮，只是想观察夫君的志向罢了！妾早已备妥隐居的服装。”说完，立即挽起发髻，洗去浓妆，换上粗布衣，工作起来。梁鸿见状，十分高兴，将她改名为孟光，字德曜。后来他们夫妇隐居在霸陵山中，过着男耕女织的和乐生活。

其后，梁鸿为探访朋友，经过京都洛阳，登上北芒山，见宫殿建筑华丽，帝王生活奢侈，而人民却辛勤劳苦，于是感慨的写了一首《五噫歌》：“陟彼北芒（邙）兮，噫！顾览（瞻）帝京兮，噫！宫室（阙）崔巍兮，噫！人（民）之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”（我登上那北芒山，唉！俯瞰那帝王的都城，唉！看到高耸辉煌的宫殿，唉！这是多少人民的辛劳血汗，唉！这样的劳苦遥远而没有尽头，唉！）这五声叹息讽刺统治者的奢华无度，引起汉章帝（肃宗）的不满，下令搜捕梁鸿。梁鸿只好改名换姓，带着妻子藏匿在齐鲁（今山东省）之间。

不久，梁鸿为了躲避征召他入京的官吏，与妻子孟光离开齐鲁，到了吴地（今江苏省苏州一带）。梁鸿栖身在大族皋伯通的廊下小屋，替人舂米维生。每当他工作完毕回家时，孟光已经准备好饭菜，低着头不敢仰视梁鸿，将放饭菜的托盘高举过眉头，恭敬的请他進食。皋伯通察觉此一情形，十分惊讶，心想：“他只是个雇工，却能使他的妻子如此敬重，那一定不是凡人。”于是立即将梁鸿夫妇迁入他家的大屋，并供给他们衣食。梁鸿死后，皋伯通将他安葬在要离（春秋时吴国的勇士）的墓旁。孟光回故乡扶风。