燕归来：三步两步便是天堂 | 就读这篇
三步两步便是天堂
燕归来
我们在书店度过了整整一下午，她看完了一本书，而我却因为一个西方神话的故事停滞不前，陷入思考。
伊卡洛斯是神话中的一个小男孩，陷入孤岛，父亲为他做了一对蜡制的翅膀让他飞出去，但让他切记不可以飞得太高，接近太阳，蜡会融化掉，他将会重重摔落。伊卡洛斯振动翅膀，海面越来越远，风从他的翅膀下路过，穿过云层，太阳的光芒是那样的灿烂，那应该是通往天堂的路途吧，那样美丽而令人遐想。他忘了，忘了父亲的嘱咐，朝着更高的方向飞去，翅膀融化的水珠落在他的脸上，他觉得那是他的泪水吧，因为天堂就在前方。
天堂越来越近，翅膀越来越小。
终于，伊卡洛斯重重地摔了下来。
他的坠落震惊历史。
我们不允许坠落，这太可怕！神话应该被否定。
这就是我们现在对待神话的态度。
神话是什么？
我们的解读是它是假的，空的，迷信的。
神话在对牛弹琴，它的心也在坠落。
窗外的雪早已坠满一地，此时正如伊卡洛斯的翅膀一样融化成水。
我问女儿，你刚才看的一本神话故事，第一个是什么故事？
她说，盘古开天地啊。
我说，给我讲讲。
她笑着说，没问题，我几乎能背下来，因为我们语文课本上就有这一篇。
然后是她手口结合地给我生动地讲解……
讲得很好，但我只问了她一句，这是真的吗？
她愣住了，不是吧，这是神话。
我问，那我们是从哪里来？
她说，猴子变的啊。
我笑笑，既然科学都证实我们是猿进化来的，为什么还要读假的神话？
她不吭声了，好像觉得这是个问题了，甚至出现了怀疑的表情。
我笑笑，你知道这么大的宇宙，科学只了解它多少吗？
她摇摇头。
我说，大约4%吧。
她瞪大眼睛，直直盯着我，可能在想如果把我的头当作宇宙的话，4%该是多么小的一块。
我说，切割完了吗？
她噗嗤一下笑了。
我看着她说，也不一定，或许还更少，没有绝对的答案，科学走到一定程度可能会推翻以前认知的东西，不断推翻，不断发展。
她更迷茫了。
我说，我只想问你我们为什么还要去读神话？你刚才看的《女娲造人》，你明知道我们不是女娲捏出来的，为什么还要看？
这个问题的冲突是不是有点锋利，她会不会被问哭？其实，我希望她哭。
面对一个你从来不会思考的问题，突然有了颠覆性的茫然，表现越强烈，你才会越痛悟。
我给她讲了伊卡洛斯的故事。
她因为伊卡洛斯的坠落而忧郁。
我说，不管我们对这个宇宙的科学认识有多少，哪怕我们有绝对的发言权，但神话永远不会消失。
她专注地看着我。
因为神话并不是想说真假，而是想说创造！我看着她说。
她眨动着眼睛，我笑笑继续说，大家经常说洪荒之力，是不是？
她笑笑说，是啊，我要用洪荒之力……还做出一副运气功的样子。
我说，洪荒是什么时候，你知道吗？
她又被我问住了。
看着她一路受挫的样子，我也忍不住笑了，我说，洪荒就是人类出现前的时期，就是盘古开天地里讲的天地一片混沌的时候，你可以说盘古劈开天地用的就是洪荒之力。
这么一说，她又似乎觉得神话挺可爱的，又笑了。
我说，顺便问一句，伊卡洛斯的坠落是不是令你伤心？
她说，嗯。
我说，那是西方神话，西方的神话一般都以悲剧结尾居多，或者说他们多用悲剧来代表他们对我们所认为的“邪的力量”的敬畏吧。而我们的神话多是最终获得成功，你刚才看的是不是都是这样？
她说，还真是呀。
我笑笑说，我们都希望有美好的祝福和愿望，这就是东西方的差别。当然，这也不是绝对的，只是相对这样，但不管哪里的神话，它都代表的是创造力，无关真假，关的是你内心是否有去创造“神话”的勇气和力量。你明白吗？
她似乎有些明白了。
我看着她还剩的半杯热可可说，现在喝掉你的巧克力，这里四层，你随便转，带着你的翅膀，它不会融化掉，去飞翔吧，天黑我们回家。
她愉快地笑笑，像个天使一样飞走了。
夜的灯光已经替代了月光，路被照得发亮，但我知道，灯光不能遍洒每个黑暗的地方，而月光，连心灵都可以照亮。
我们踏上了回家的路途，一路步行。
修行的路上，允许你疲惫，劳累，埋怨，怀疑，甚至想过放弃。
但只要走着，就已经在修行。
走在喧闹处，尚不觉孤独，她还可以谈笑风生。
越来越多的人愿意来到城市，是因为无形的速度使我们无处妥善安放自己的灵魂，集中飘散在城市里，比空旷的乡村更让你可以安心无暇顾及它。
灯光像幻影，走远的时候，你就该面对自己了。
妈妈，我走不动了，还有那么远。她一脸看不到边的烦恼。
其实道理，哲理可以说上一大堆，但在身体和精神面前，身体更有说话权，毕竟物质第一性，精神第二性嘛。
我说，再走走吧，目标不是家，是直到你放弃为止。
她撅噘嘴。
我笑笑说，你给我比划一下60度角的大小。
她不解，伸出手在风中比出角度。
我说，好，试想一下，有个60度角的台阶让你攀爬，什么感觉？
她抬个头说，那一仰脸就掉下去了。
我笑笑说，吴哥窟的每一条台阶都是这么陡的，但在那古老的时候是没有人掉下去的。
她说，真的？
我说，能踩着台阶上去的人都还不是普通人，因为寺庙的顶端供奉着最大的神，一般人是不会有这种荣幸的。台阶没有一脚宽，两边没有扶手，有可能上去的人手里还拿点什么供奉的东西之类，不掉下来，你觉得靠什么？
她说，靠奇迹！
我笑笑，看着她不相信的样子说，他们靠信仰！
她似乎在这会儿已经没有刚才那么烦躁了。
我说，你可以把这当成神话的力量吧。你看，我们前方的每一步也是60度的坡度，说说什么会使你产生力量吧？鸡腿，汉堡，披萨，巧克力，还是魔仙，或佛？
她笑笑，脸上开始有光泽。
我冲她笑笑，指着前面说，那就是信仰，使你有力量的，来吧，这就叫神话。
我伸出手，牵起她冰凉的小手，和她笑着向前走。
风吹得树枝都作响，总有顽强的积雪不理会太阳的照射，用拒绝融化的姿态证明冬的存在。
我说，来，看这夜多空阔啊，编首歌唱给它听吧，不让它寂寞。
她说，好，让我想想。
我很高兴，也许我也受到了激励，不害怕这寒冷的冬夜了。
我想到了，她快乐地跟我说，你听听怎么样？
春天来，春天来，燕子把窝盖。
夏天来，夏天来，山间红花开。
秋天来，秋天来，果实树上摘。
冬天来，冬天来，梅花朵朵开。
我笑笑说，太好了，简短又押韵，多好的儿歌啊！
她咯咯咯地笑起来，哆嗦米，哆嗦米，春天来，春天来……她欢快地唱起来。
我紧紧地拉着她的手说，知道《诗经》吗？就是那个关关雎鸠。
她笑着说，我知道这一句，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
我说，这就是《诗经》里的句子，其实《诗经》不是写的诗，而是唱的歌，一代一代传着唱下来，后来人们把这些歌整理记录下来，就成《诗经》了，你可以这样理解，《诗经》其实是一本歌词本。
啊，她笑起来。
我说，不过谱子现在没了，失传了，没人会唱，只能念歌词了。你看你今天编了一首歌，多好听，若干年后，也可能收录起来，成《诗经》了。
她甜蜜地笑笑，眼神充满满足，大约这是她的神话吧。
我接着说，这本歌词有三类歌曲，风，雅，颂。
她说，什么意思？
我笑笑说，风就是民间传唱的歌，属于民谣。雅就是文人们编的，有点民族或美声那种高度。颂是祭祀音乐，大气庄严，就是国家交响乐团。呵呵。
她说，哦，那我这是民谣。
我笑笑说，郑国的民谣叫郑风，秦国的民谣叫秦风，卫国的民谣叫卫风……你这歌该叫什么风？
她想想说，叫中国风。
我说，好，就得叫中国风。
歌叫什么名？我问。
嗯，就叫四季歌吧。她说。
我说，好嘞，将来你这首就叫《诗经·中国风·四季》。
哈哈哈。
我们走了多久，已忘了时间。
忘记，也许就像伊卡洛斯。
也许，神话就是从一种忘记开始。
夜越来越静，我对她说。
一阵强风刮过，树上的枯叶飒飒作响。
对啊，只有树在跟我们说话。她抬头看看摇动的枝叶说。
我紧紧搂着她，她不知道，她念出的是真正的诗。
神话，不是一种魔力，是一种信仰。
而信仰，也不是一个终点的具象代表，而是一种思想，一种思维方式，或是一个锤炼过程，最终成为一个可以跳出自己看自己的自己。
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高远
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
——仓央嘉措
燕归来 本名：陈艳，无可奈何花落去，似曾相识燕归来——所有的遇见都是一种约定。
中国文坛精英盘点之90后专辑