清末学者王权诗文存佚《陇上诗人魏仰斋先生传》

《陇上诗人魏仰斋先生传》一文见于《知止堂诗文集》，未能收入王权《笠云山房诗文集》，应当是整理诗文集的时候没有注意到。

魏观象(约1814--1885)，字仰斋，清末伏羌（今甘谷）县城上巷人。魏仰斋与王权是一生的挚友，二人有互相唱和之作。魏仰斋去世后，王权为之作传，誉为“陇上诗人”。

魏仰斋一生，王权总结为“学丰而遇啬，性纯而境驳”。他的诗歌早期心冲气煦，诗得春气。中年的诗歌，因世事锥心，所以诗歌多抑郁悲诧之音。晚年诗歌，因忧伤念乱，长歌当哭，诗歌则多激楚之声。魏仰斋的写景诗也富有情趣，想象丰富，意境轻灵，情景交融。其咏伏羌八景诗中,有“朱圉晚霞”诗云:天教紫气护神功,午后朱山一望同。添得夕阳能散绮,忽得匹练不因风。

　　魏仰斋殁后，其孙魏立（光緒十五年己丑科（1889）进士）对其遗文进行搜集整理，将所得者辑为《知止堂诗文集》。甘谷文化馆、兰州读书馆藏有印本。

陇上诗人魏仰斋先生传

同里教弟王权撰

陇上诗人魏先生者，讳观象，字仰斋。其先盖洮阳人，元末避乱东徙，遂为伏羌望族。高祖蔚，岁贡生，以鸿博闻，秦陇间巩介亭学士著文称之。生金县、训导、彦士。训导生文学、元一。文学生于冈、赠公(讳鸣凤即先生父也)。先生少有奇慧，十岁能为制义，未成童而能诗，垂髫应童子试，学使睹卷惊异，以为似隆万人小品。入庠后，遂以时艺知名。顾独喜为诗，行步寝食不废吟哦，标新撷秀，浸淫陆范，既而深思以悟曰:“诗之大本，在冶性情，次当多读书，以厚其气。随园性灵之说，外道也。”自是肆力经史，旁通百家。家贫不能多购书，借得则剋日程诵。夜乏膏油，每燃香照读。读已必摘要手抄，积帙遂至等身。然学丰而遇啬，性纯而境驳，生平遭际屡变，诗文志行亦与境俱迁。少时，文誉腾涌而心冲气煦，时得春气，行尤恂雅。不幸慈晖早倾，庭帏多故，中年以往，廪廪事继亲，日夜椎心饮泣，引慝念咎，橐笔走数百里外，资馆谷供甘旨，顾常呜悒佗傺，疢如疾首。当斯时也，诗多郁抑悲咤之音，志行亦变而危苦。陕甘回变之起也，先生方馆韩城，目睹剧寇凶残，生灵日被屠剥，且愤且慨。初抵韩时，乐龙梁山之胜，常邀词人韵士载酒高咏其间，一何壮哉。至是而青燐白骨，沿河千里。比旋里，则烽烟遍陇坂，伏城旋被贼围困，忧伤念乱，长歌当哭。时则诗多激楚之声，志行又变而奋厉。

先生之学之因境而变者，大较若此。其毕生不变者，则有二，曰交道之笃也，操持之介也。

西自岷峨，东抵少梁，游历亘二千里，所至皆友其端士，业相辅，过相规，患难相恤。其负才浮伪者，则避不与接。与贫贱之交，尤缠绵笃挚，手足不啻焉。蜀中陈廉访籣斌，尝馆伏署，与先生为诗友，过从几无虚日。陈既贵显，频寄书相问讯，竟置之不覆。王德舆大令宰伏，闻先生学行，延为诸生师，以宾友待之，先生逊词谢避，非公不履其庭。光绪改元，诏所在察举孝廉方正，友人兴平县令王权寄书劝先生应举，愿出二百金助省部费，先生覆书谢之曰:“迩来拟帚诸幻境，守拙抱一以为根本。复命之计，偶以闲心从事诗古文辞，静

观目前一花一鸟，皆觉有味。乾坤腐儒，茫茫无归，又何必为此举以速谤乎?”权得书，叹息累日。豪役某慕先生之文，名为其父乞寿序，有搢绅代为关说，许馈百金，先生笑指其笔曰:“此毛兄倔强，非可赁而役也。”言者惭而退。其外和内介，事多类此者。

先生于天文医卜风角之术，皆涉其藩阃，为时文功力尤深。乡举凡十余赴，竟不遇而卒。平日教授勤恳，多所造就。丧之日，远近会集生徒，牵披引柩者数十人。

子厉泉，庠生。孙二：长日立，乙丑进士，次曰钦，方幼读。曾孙十：承耀，举人；承泽、承庆、承远、承誉、承迈、承恺、承恂、承慥、承恪。著有《知止堂文集诗集》，乱后散佚大半。立为搜辑数载，仅得文三卷，诗四卷，携之求序，且请为先生传。余非史官，立传非其任也，然於先生遭际性情，知之素深，姑述所见闻，以备修府县志者採择焉。先生之学，不专以诗鸣，而遭际性情，见于其诗者殆八九，故目之曰“陇上诗人”，见乡邦推重之实，亦推先生素志也。

(本文来源于《知止堂诗鈔》魏仰斋著，癸丑年（1912）木刻本。王效琦辑轶点校)