《婆城文学》总第263期
《婆城文学》总第263期（2021.06.23）
目录
婆城小说
一玄长篇旅游言情小说《穹窿八部》之《古砦迷雾》（连载之15）
婆城诗词
本期上刊诗人：风铃语
婆城散文
李东：探访豹子沟观音庙
吴岳辉：话说穹窿（连载之一）
《穹窿八部.古砦迷雾》第#一百四十五章 放生河 （3）
李文龙道：“咱们首先要去看的是放生河水边上的三个阳文大字——放生河。这仨字虽然没有落款，也不知道是谁在什么年代书写并镌刻上去的，仅从书法和镌刻的艺术上看，放在任何时代那都是精品珍品，是非常重要的文物了。”
余火炎对婆婆说：“娘啊，我和文龙陪两位姑娘去河边看看大字，您就在家里等我们……”
老婆婆道：“我先把米饭做好，等你们回家吃饭？”
王仪涵道：“奶奶不用了，我们看完了就赶到汪洋去，今晚我们一定要回到缥缈山庄去的。”
余火炎道：“两位辛辛苦苦地前来考察旅游资源，我们作为当地人，如果不尽地主之谊怎么说得过去，二天我那爱挑理的叔叔问起来，说水都没给你们喝一口就让你们离开了，我们夫妻俩的面子上也过不去啊？”
李文龙道：“是啊，余老师这个问题想得周到，咱们不能失礼了，不然，当真旅游发展起来的时候，想到怠慢了你们，那多不好意思啊！”
余火炎道：“我知道你们两位都是缥缈山庄的人，那咱们也算是一家人了。一家人不说两家子话，如若再推辞的话那就不是客气，而是不给我们夫妻面子了。王组长，我们家也没什么好东西可吃，但我婆婆亲自喂养的没有喂饲料的猪肉特别好吃，我婆婆精心制作的腊肉和油窖肉都特别香，一会儿我亲自下厨做两个菜，咱们一起慢慢地摆龙门阵……你们俩不用担心回去不了，我老公的驾驶技术很不错的，吃饭之后，我们夫妇俩亲自送你们俩回去……这样没有了后顾之忧，我们去考察也可从容一些，详细一些……”
王仪涵道：“那就恭敬不如从命，给您添麻烦了。”
余火炎道：“都说了咱是一家人，你们还客气啥？就这样愉快地决定了哈……娘，我已经预约好了电饭煲，做饭的事情就不必费心了，您老人家就把您的腊肉拿出来，蒸好，地里的莲花白扯两棵……等我回来做菜……”
李文龙道：“别萝莉啰嗦了，妈知道怎么做的，咱们抓紧点出发。”
四人出门往河边走。放生河两岸的庄稼长势非常好，由于田地肥沃，粮食产量高，这儿的人口也相当稠密，李文龙家隔壁不远处还有不少人家，与山砦上人烟稀少的情况形成鲜明对比。
焦集芳问：“李校长，咱们这条放生河的水流量大吗？河的水是从哪里来，又流往哪里去的呢？”
李文龙道：“放生河的发源地还是穹窿佡境最高峰的俩母山，由于穹窿佡境降雨充沛，洪水季节的水流量相当可观，这条河的水几经曲折，最终汇入岷江。”
焦集芳道：“哦，那我们在这里也算是在游长江了，这让我想起两句诗'我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。’多么美丽的画面啊！咱们古人写的诗就是好！”
余火炎也是诗词爱好者，她笑道：“阿芳，你这是有感而发吧？不知道你心中的君如今在何方？”
焦集芳道：“余老师，您别笑话我啦……我高中毕业没考上985和211大学，家里花高价钱让我读了一个旅游大学，拿到文凭就出来上班……也是靠了堂姐的关系才有的机会。所以，个人问题还没着落，哪里来什么君啊？”
余火炎道：“我也是开个玩笑而已。要是今后我们学校分来了优秀的男教师，我首先想到给你介绍朋友……这样就好了吧？”
焦集芳道：“那就谢谢了。人家人民教师……看得起我们这些打工妹啊？”
李文龙道：“阿芳，你现在谢谢她为时尚早，已经好多年没有男老师来到我们学校了……可以说，在我们学校找年轻帅气得男老师，比上山去寻灵芝草还难呢！就算为了编制来一个两个的女教师，搞不到好久就一门心思想考起走呢。”
王仪涵道：“李校长，您这话是啥意思？”
李文龙道：“很简单啊，我们这里几乎没有男老师来这里工作啊，你现在就谢谢我们家余老师，万一今年不来，明年不来，后年也不来……那会害你等到什么年月啊？”
焦集芳道：“咱们现在的学校里，男老师的资源真的那么稀缺吗？”
余火炎道：“是啊，现在的年轻人，他们大学毕业之后，不是上海就是下海，不去北京就去南京，都想着往大城市里跑……谁还往咱们山咔咔里来哦！就算学校空出编制，招考到的新老师也多半干几年都想方设法跑了！条件差了，留不住人啊！哪里还有我们这样的人啊，一干就是一辈子。所以，我们大家才盼望着咱们穹窿世界的旅游事业能够尽快地发展起来，让我们这里成为大家羡慕和向往的地方！”
王仪涵道：“我现在终于明白了余老师为啥那么急切地希望搞旅游大开发、大发展，原来咱们这里留不住老师啊。没有了优秀的老师就不能再有优秀的文化，这样的穹窿世界，就不再是令人心向往之的穹窿佡境，迟早会退化为荒山野岭的。就算风景再好，谁还会往这里跑？没有人的风景就仿佛没有人气，而没有文化人的风景则是没有灵气了……”
李文龙道：“王组长这话说得非常有水平！一针见血啊，没有故事的风景那是平凡的，也是平庸的。山美水美不算美，关键是人。就拿我们自己生活的家乡来说吧，谁不说咱家乡好？我师范毕业回来一直工作在这里，我为自己的家乡感到自豪，因为什么？因为我们这里有李白留下的遗迹和传说，放生河三个字真真切切地摆在那里……别的地方有吗？没有。为啥没有？人家李白不稀罕去，更不要说留下墨宝之类了。”
一行人走到河边上，在抵近河水的一块巨石上，果然有“放生河”三个阳文大字。或许是当地的石匠觉得年代久远看不真刻，就用錾子在字的边沿上凿出明显痕迹来。焦集芳忙着对大字拍照，王仪涵道：“这几个字，好倒是写得好，但没有落款之类的……真的是李白留下的吗？”
李文龙道：“是不是真的我不晓得，但我们这里的人祖祖辈辈都这样传说……就算不是真的，也和真的差不多吧？咱们不忙着作出结论，对面半山崖壁上还有一处摩崖石刻，也是写的'放生河’三个字，那可是清楚明白地落款了。咱们过去看看吧！”
欲知后事如何，请看《穹窿八部.古砦迷雾》第一百四十五章 太白渡（1）
神州十二
文/风铃语
利剑长征破苍穹，
北斗朗星耀太空。
天极翰维凭天问，
度营圜则越九重。
踏破青冥云千顷，
星辰俯首敬远征。
自古叩天多险路，
自此征霄大道通。
蓬间鸦雀自垂泪，
小丑魍魉忙潜踪。
蚍蜉撼树空费力，
难阻鲲鹏驭长风。
前贤回眸应笑慰，
喜泪挥雨化霓虹。
中兴华夏宏图展，
追梦豪歌傲群雄。
****天下穹窿****威远风情****
房屋里面有一院坝，残破的庙子无棚无檐，只剩下条石砌成的墙。墙的正面左、中、右各镶钳着三通石碑，碑高约2米样子。左边一块为道光十五年，中间一块为光绪十六年《培修灯房碑记》，右边一块为光绪六年，部份字迹模糊毁坏，三块碑面上密密麻麻布满了阴刻楷体字。从序中看出，此庙并非叫猫沟，实际叫豹子沟观音庙。疑惑的是观音菩萨是佛教，称寺，为何称儒家的庙呢？摘《补化碑记》如下：
夫人敬神，神自佑人，神佑人，人愈。敬神，是神人必两相，得而两相需也。若我境豹子沟有□□一座，系先年修塑，至道光二年（1822）众等化善补修，剩钱七百十四文，以作次年“天灯”。无奈银钱寡少，不能以遂□等，又订簿募化四方。善信女乐出钱谷放借生息，共钱七十八串，买灯田一业，拨粮税契共费钱一百三十串，又钱文不敷。众等着议捐锱铢，灯存万古，神灵点佑，永垂不朽，是序。
施主：陈、曾二姓，施灯地一团。下底石坎界，上底官姓界，左底田边界，右底水界其中，永作众姓燃灯之地。
中间主文为捐资人115人及款项，不凡后来两人咸丰、同治年补捐瓦料、地基。其中有监生：王文秀、李安岱、李安密、雷生普。黄盛文镌、王华文书。碑文落款：大清道光十五年（1835）乙未岁春王月望二日立。
从三块碑文内容来看，当地（邑北新乡豹子沟观音庙）的人们，为祈求平安，多次四方化资和捐款修建。其地猫儿沟讹名，是为了避讳豹子伤人而谓之。
话说穹窿1 天下穹窿
文图/吴岳辉
你知道“天下穹窿”2009年6月就写进了《威远县旅游发展规划》，并成为威远县的标示标牌，立于县城主要交通要道，这意为着什么吗？
川盆中的高地（高出周边300至500米）、红盆中的绿岛（红色土表及岩石）、热盆中的凉台（湿度大闷热多）——这就是四川盆地南部中的穹窿地质地貌。将穹窿定为“世界第七大旅游地质奇观”，2016年7月《威远县全域旅游发展规划》开篇载图所示。
这穹窿，你翻开近50年来周边县志发现：威远县志为“威远穹窿”或“荣威穹窿”、荣县县志为“荣威穹窿”、仁寿县志为“仁威穹窿”、资中县志为“资威穹窿”。这“穹窿”在哪里，不清楚；形态如何，就更难说；对“穹窿”能一句话说清楚就难上加难了。2016年7月《威远县全域旅游发展规划》载图“威远穹窿”所示。
前些年有人还将“穹窿”二字写成了：穹隆、窟隆等出刋载文，没成笑话；在宣传上也只讲自己县那点儿所谓“穹窿”也理所当然；在穹窿二字前加上地域县名前一字，也成为历史。这使人们对穹窿的概念与印象产生模糊,使好端端一个穹窿,分崩离析。
（未完待续）