曹雪芹《红楼梦》说女人是水做的，《废都》则把女性写成了什么呢?一般人根本没想到
关于《废都》里的女性
说到《废都》给人印象最深的就是“此处省略80个字”，直至当年被封杀，而实际上《废都》里面的女人，实在不值得怎么去写，仿佛就是庄之蝶三宫六院一样，无条件地喜欢庄之蝶，或许整部《废都》就是贾平凹的臆想和变态的自恋。
写到《废都》里的女人，发现《废都》里的女人们原就无话可说，因为她们都不是现实中真正的人，相当于一个符号，或者说是庄之蝶的性工具，差不多都是庄之蝶招之即来，挥之即去，完全没有自己思想。庄之蝶也许是贾平凹的白日梦，也可能整部《废都》都是贾平凹的内心思想的呈现，写其所想，《废都》里只有主角庄之蝶的呓语、和自恋，甚至是变态的自恋。在某种意义上来看，庄之蝶可能是就是作家的化身，《废都》是作家的苦闷、痛苦。
其实贾平凹写以善写女性而知名文坛，但如果较真式地回顾一下，竟没有一个人女性能让读者记住的。
看来，无论是《红楼梦》也好，还是《金瓶梅》，他们的伟大并不是随便就触及的，曹雪芹对女性的尊敬理解，是古今中国作家里是难得一见的，他真的称得上是女性的知音。
文学史上多风流的作家或者诗人，真正能懂女人的不多。贾宝玉说，男人是泥做的，女人是水做的，其实就是曹雪芹对女姓的尊重。
而贾平凹估计有严重自恋，从而促使他很难真正理解女性，尤其那些非常有灵性和内在气质的女性。如在曹雪芹的《红楼梦》里，林黛玉是唯一的，薛宝钗等其他11钗是无法望其项背的，就因为她们都染了俗尘。林黛玉这样的女人看一眼，就能让你心很疼很疼。
相比《白鹿原》，《废都》的格局明显小多了，而且自我封闭，读者很难全身心进入。尽管《废都》在结构、语言上足够精致，但却少了大气。而且那种颓废、情色、自恋，无形中更拒绝了很多读者。至于女人描写，更多是公式化，甚至虚假写作，或者只是作者内心世界的一种反射，并没有显现出真正的西部女性的气质。所以这本小说只是一个残缺的小说，当然是一个很不错的残缺品。可以下一个结论，《废都》中的女性角色基本上都是被凡尘污染过的。
有哲人说，衡量一个社会文明程度的高下，有诸种考核指标，但视其对妇女和儿童的态度如何，则是其中比较灵便的一种。
周作人也说：“鄙人读中国男子所为文，欲知其见识高下，有一捷法，即看其对佛教以及女人如何说法，即已了然无遁形矣。”
贾平凹在《废都》的女性描写，中透露出了一种歧视心态，甚至女性人物安排和情节，隐隐有《金瓶梅》的痕迹。贾平凹的文化影响还是主要来自西部民间巫神文化，包含看一种邪。有些学者提到的对贾平凹产生影响的沈从文， 但沈从文对自己笔下的妇女是非常尊重的，像《边城》里的翠翠，作品里看不出一点亵渎。
《废都》引起巨大反响，与其中大量的女性描写关系甚大，但这些女人在《废都》里：都没有丝毫的独立人格，没有丝毫的人的尊严，甚至连一点自尊都没有，她们本来就只是道具而已。庄之蝶对待这些女人的态度、心态，也是非常无聊、自私而残酷，他只要求她们为他付出一切，而从不为她们着想。唐婉儿被丈夫家的人抓走了，明知道没有什么好结果，他也熟视无睹，照样活在自己的世界里。
周作人曾经说过：“欧洲关于这'人’的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。第二次成了法国大革命，第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。古来女人的位置，不过是男子的器具与奴隶。中古时代，教会里还曾讨论女子有无灵魂，算不算得一个人呢。”
然而，过去了一个多世纪，中国作家关于妇女的写作又回到了古代玩弄女性的层次，到了《肉蒲团》的层次。看来中国作家要达到《简爱》那个层次已经相当难，到《呼啸山庄》那种境界更加不可能了。
性作为人人之初，没有什么不可以描写的，关键的是作家以什么心态来描写。
周作人说：“情诗可以艳冶，但不可涉于轻薄；可以亲密，但不可流于狎亵；质言之，可以一切，只要不及于乱。这所谓乱，就是对性的态度，不把对手当做对等的人，自己高高在上的态度，实际上私情不能算乱，私情的俗歌是情诗，而咏 '金莲’的词曲是淫诗。”这已经解释得非常到位了。
如果我们用这个标准来衡量《废都》，就会让人感觉到一种不健康的窥视、玩弄在里面。
在庄之蝶的心目中，女人只是玩偶而已，他从来不关心她们的感觉。而整部小说弥漫的那种玩弄心态，也使得小说伦理严重扭曲，给读者一种粗浅的感觉，然后就是厌恶，作家没有写出深层次的人物心理，没有刻画出深层次的性心理。或许有作家或读者要说了，如果不如此描写，就无法刻画庄之蝶的堕落、颓废、迷乱，一定要这样么？
要说《废都》被禁也是情理之中，有人反驳说《废都》反映的恰好就是知识分子的迷茫，难道真的是吻合了：
“曾因酒醉鞭名马，也怕情多累美人。”
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
才能符合文人的颓废与无聊？文人的颓废一定与女人有关么？是不是当一个知识分子由于无法解决自身问题，只能通过“性”或者准确地说是生理刺激（感官刺激）来获得救赎，这显然是缘木求鱼，舍本逐末的行为。