绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层

袁世凯称帝时，他的儿子袁克文写了一首诗《感遇》讽刺他老爹鬼迷心窍，这首诗中最广为流传的一句是：“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”。这是把苏轼的《水调歌头 · 明月几时有》中的那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”巧妙的改了一改，应时应景的讽刺了一下自己的老爹。

可惜袁世凯连自己的儿子的劝告都不听，开历史倒车，搞封建复辟，硬要当皇帝。他刚登基，梁启超一篇万字雄文就引起了全国人对袁世凯的声讨，梁启超的学生蔡锷在云南树起护国军的旗帜，更是渔阳鼙鼓地动来。搞到袁世凯众叛亲离，皇帝美梦只做了83天，就身败名裂，一命呜呼了。

古今中外，多少聪明才智之士，最终都不免在“不胜寒”的高处折戟沉沙。所以《周易》的乾卦中有“亢龙有悔”的说法，中医经典《黄帝内经》也说“亢则害，承乃制”，老子在《道德经》则直言不讳的说自己“不敢为天下先”。

人总是希望攀高望远，殊不知爬到高处时，风险很大。风口上的猪是飞得起来，但是摔下来下场也很惨。《菜根谭》中有句话说得好：“居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁”，一个人站在聚光灯下滔滔不绝的时候，是很难意识到自己的光环下埋藏着数不尽的祸根的。佼佼者易折，越是优秀的人，越遭人嫉恨。行差踏错一步，便会有人想把他们推向万丈深渊。

苏轼自己就是一个很好的例子，爬得高，摔得惨。但是苏轼这个人有个过人之处，他是真正的能做到得亦不喜，失亦不忧的人。成为文坛领袖时，苏轼没有觉得自己有多了不起，落魄潦倒时也没觉得日子多苦楚。他有很强的适应环境的能力，无论是把他贬到黄州，还是把他贬到儋州，他都能安之若素，写出来的文章始终那么清新脱俗，脍炙人口。

所以苏轼成了许多人的偶像。漫步西湖苏堤，可以想见当年苏公在这人间天堂潇洒自如的模样；在黄州赤壁寻踪，也可以遥思苏公当年在此写下“小舟从此逝，江海寄余生”时的超脱身影；在海南儋州，苏公对他弟弟说：“人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。

人，能不登高时还是不要登高的好，居卑微之位，习韬光养晦之术，未必不能有所作为。一旦登高，成为灯塔，就会成为众矢之的。实在无可避免的登到了高处，那就要有居安思危的意识，也要像苏轼一样，提升自己适应顺逆境的能力。不要一个风吹浪打就不堪一击，皮实点才能活得久点。苏轼的政敌们个个对他恨之入骨，但是又拿他无可奈何。苏公心理素质好嘛！

中医有个病名叫“失荣”，所谓“失荣”，是指一个人往日享尽荣华富贵，由于命运蹉跎，突然陷入贫困潦倒的状态，于是郁郁寡欢，愁出来的一种病。这种病相当于现代医学所说的恶性淋巴瘤或者淋巴转移瘤，多属晚期癌症。一个人精神上抗击打能力太差，是能影响到身体健康的。

中国传统文化儒释道中都蕴含了丰富的人生哲理，我们这些凡夫俗子生活在红尘世界，要与形形色色的人打交道，思想库中的工具越多，应对世间的智慧也就越充裕。人生难免有高低起伏，但是心情要始终保持平衡。世卫组织推荐的健康生活的四条标准中，心理平衡是其一。

对待生活，不必有过高的期望值，万事顺其自然，追求出人头地是要付出代价的。万一已经不由自主的身陷在名利场中，那不妨学学苏轼，淡然得失，豁达自在，亦可以避免因为世事的坎坷起伏而影响自己的身心健康。