《蛤蟆先生去看心理医生》：自我成长注意这3点，力量让我们成长

故事里咨询理论源自经典精神分析人格结构理论，按照时间维度很形象的变为三种自我状态：儿童状态、父母状态、成人状态。

个人比较喜欢从情绪角度予以再次解释，即对应为弱势情绪、强势情绪、示弱情绪，或者说是前两种为感性表达、后一种为理性表达。

具体到故事里的蛤蟆而言，就是经历过的抑郁情绪、愤怒情绪、平和情绪。对照自己而言，也许就是焦虑、愤怒、希望中的冷静。

这样进行叙述，容易给人误解，最大误解也许是好坏的价值判断，比如认为成人自我状态最好，儿童与父母自我状态最糟糕，实际上心理层面只有合适，没有好坏或者对错。

举个最简单例子，铁汉柔情表现的退行就非常正常，甚至很感人。

因此，我们可以说，成人理性自我是大部分时间要做，或者是我们修炼的目的所在，但是表现出儿童自我或者父母自我也非常正常，这不仅仅说我们都是普通人，都是从儿童时代走过，从独立自我走过，还因为我们是有情感的活生生的人，甚至利用儿童或者父母自我来获得乐趣或者力量。

因此，理论上分析，关于自我成长要注意下面几点。

一是，三种自我都是状态而不是定型。

好比水是液体，也会变作固体冰或者气体水蒸气，自我也是如此，既然是状态就说明会变化，不是静止不变的。

这就如同情绪，喜怒悲恐，自然来到也一定会离开，怕的是我们固执认为来了就不走，自己画地为牢，制造了糟糕感受。

这一点哲学说的非常明白，事物是发展变化的，也因此佛学认为诸行无常，所谓事物不过因缘际会的偶然结果罢了。

生活例子太多，如今天和家人外出，开始平静理性，后来因路过哪个银行点合适，出现儿童般争论闹气，后遇到不顺出现父母自我指责状态，随之又平和表达恢复成人自我状态。

二是，每人都有三种自我状态而非单纯某种。

可以认为某人以某种自我为主，但是一定都有这3种不同自我状态，原因就是自我状态的推理，变化才是正常的。

比如任何一个爱指责抱怨愤怒的人，呈现强势无礼的父母自我状态，也不会一直如此，仔细观察一定会有弱势或者理性时候。这个给了我们启示，真的在乎这个人，就要发现他的差异点、闪光点、动情点，也就是用积极肯定代替消极否定。假设我们自己就是这样为主的人，也就可以不需自暴自弃，自我训练也就有了可能。

事实上，必须承认在自我情绪管理的过程，就是觉察父母自我状态的过程，我可能无法改变但是必须自我负责，当大量事情反复发生重复刺激，每一点积极体验也许就是量变为质变契机，说不定顿悟就在那一刻出现。这也即是思考与行动的意义，行动就有50%成功几率，不去行动只有100%失败。

三是，用理论检视自我行为，目的发展自我力量。

理论自身没有任何价值，除非用在生活实践行动中，自我状态理论也是如此，用来解释验证自己做出的事情，根本目的不是否定也不是得意，而是激发与积蓄自我内心力量，前行步伐更加踏实。

孔老夫子说的这句话非常好，“行有余力，则以学文”。一个人先生存才能去发展，先有多余力量才会做多余的事情，这就是仓廪实知礼节。用在自我状态觉察学习中，就是先稳定情绪，接受自己的弱势和强势，承认自己不足，承担自己责任，才有可能呈现更多理性自我。

假如没有多余能力和力量，谈何自我成长，这不得不再次用学车举例，情绪紧张不知道踩刹车就无法学会开车。因此，自我成长的道路，自我赋予能量永远第一位的，或者说日常交流与心理咨询中，给予别人力量永远第一位的。

“行有余力，则以学文”,如果没有力量，我们所有美好希望注定化作虚幻梦想。