读通鉴（110）赵充国的伐夷之道

读通鉴（110）赵充国的教科书式执行孙子兵法

注：组织里就是有一种人，专门坏事，他们没有长远计划，也吃不了一线的苦，但是他们又不能不体现作用，怎么办？只能对做事的人提各种意见，以表现出自己智慧超群，宣帝是个有主见的明君，尚且经常被这些意见干扰，我们普通人开一个普通的公司，如果不在现场，往往就成一笔糊涂帐了。

颍川太守黄霸使邮亭、乡官皆畜鸡、豚，以赡鳏、寡、穷者；然后为条教，置父老、师帅、伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑、节用、殖财、种树、畜养，去浮淫之费。其治事，米盐靡密，初若烦碎，然而黄霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问他阴伏以相参考，聪明识事，官吏不知他的信息从哪里来的，咸称神明，豪厘不敢有所欺。奸人去到其他郡县发展，盗贼日少。黄霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许县丞老，又病又聋，督邮白黄霸欲逐离岗位。黄霸说："许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听何伤！且善助之，毋失贤者意！"

有人问其故，黄霸说："数易长吏，送故迎新之费，及奸吏因缘，绝簿书，盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民。所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去泰其者耳。"黄霸以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治理能力为天下第一，征黄霸守京兆尹。过了不久，犯了法，连贬秩；有诏复归颍川为太守，以八百石居。

注：黄霸这样有能力的地方官员，到京城会被京城那个争权夺利的氛围所迫，容易被人设计陷害。宣帝为保护他，让他回老岗位这样的安排是对的。

元康四年（己未，公元前62年）

春，正月，诏："年八十以上，非诬告、杀伤人，他皆勿坐。"

右扶风尹翁归卒，家无余财。秋，八月，皇帝下诏说："翁归廉平乡正，治民异等。其赐翁归子黄金百斤，以奉祭祀。"

皇上令有司寻求高祖时代功臣后代子孙失掉封侯的家族，一共找到槐里公乘周广汉等百三十六人，皆赐黄金二十斤，复其家，令奉祭祀，世世勿绝，

丙寅，富平敬侯张安世薨。

扶阳节侯韦贤薨，正好其长子韦弘有罪关在监狱里，家人矫韦贤遗令，以次子大河都尉韦玄成为韦家继承人。韦玄成深知自己不是韦贤想要的继承人，即在家里装病发狂，在卧里大小便，妄笑语，昏乱。既葬韦贤，当韦玄成袭爵，他借病狂不应召。大鸿胪上奏其状，黄帝要求丞相、御史按验。按事丞相史于是给韦玄成写信说："古之辞让，必有文义可观，故能垂荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱为狂痴，光曜暗而不宣，微哉子之所托名也！仆一向愚陋，谬为丞相执事，愿少闻风声；不然，恐子受伤而仆为小人也。"韦玄成有友人侍郎叫章的人亦上疏言："圣王贵以礼让为国，宜优养韦玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。"而丞相、御史遂以韦玄成其实不生病，劾奏，宣帝有诏勿劾，引而拜侯；韦玄成不得已，受爵。皇帝高其节，以韦玄成为河南太守。

车师王乌贵奔逃到乌孙后，乌孙留而不遣送回国。汉遣使责乌孙，乌孙送乌贵诣阙。

初，武帝开河西四郡，隔绝羌与匈奴相通之路，斥逐诸羌，不使居湟中地。及宣帝即位，光禄大夫义渠安国使行诸羌；先零豪族说："愿时渡湟水北上，逐民到没有屯田处畜牧。"义渠安国以此上报。后将军赵充国弹劾义渠安国奉使不敬。这之后羌人借这句话，抵冒渡湟水，郡县不能禁止。

既而先零与诸羌种豪族二百余人解开仇怨、相互交换人质、建立盟诅，皇上知道后，问赵充国，对答："羌人所以易制者，以其人种自有豪强，经常相互攻击，势不统一。往三十余岁西羌造反时，亦先解仇怨定合约攻令居，与汉军相距，五六年乃定。匈奴数次引诱羌人，欲与之共击张掖、酒泉竺地，使羌人居之。这段时间因为匈奴困于西方，疑其更遣使至羌中与这些豪强相勾结。臣恐羌变不止于此，可能还加上结联其他种族，应该防患于未然，早做准备。"

后月余，羌侯狼何果然遣使至匈奴借兵，欲击鄯善、炖煌以绝汉道。赵充国认为"狼何自己的势力不能独自想出这种计策，怀疑匈奴使者已至羌中，先零、罕、开乃解仇作约。到秋天马肥之时，造反之变必起。宜遣使者行边兵，豫为备敕，巡视诸羌毋令解仇，以发觉其谋。"于是两府复白遣义渠安国行视诸羌，分别善恶。

是时，比年丰稔，谷石五钱。

注：汉朝对少数民族的政策，经常摇摆，不能一以贯之。赵充国是主战派，他长期在一线掌兵，所以对这些部族的了解程度要于朝廷的官员。

中宗孝宣皇帝中神爵元年（庚申、前61年）

春，正月，皇上始行幸甘泉，郊泰畤；三月，行幸河东，祠后土。皇上颇修武帝故事，谨斋祀之礼，以方士言增置神祠；闻益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫蜀郡王褒使持节前往而寻求。

最初，皇上闻王褒有俊才，召见，命他写个：圣主得贤臣颂。王褒的修辞这样说："夫贤者，国家之器用也。所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日乾乾；及至巧冶铸干将，使离娄（皇帝时的明目名医）督绳，公输削墨，虽崇台五层、延袤百丈而不溷者，工用相得也。庸人之御驽马，亦伤吻、敝策而不进于行；及至驾啮膝、骖乘旦，王良（即伯乐）执靶，韩哀附舆，周流八极，万里一息，何其辽哉？人马相得也。故服絺綌之凉者，不苦盛暑之郁焕；袭貂狐之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人、君子，亦圣王之所以易海内也。昔周公躬吐哺之劳，故有圉空之隆；齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋，陈见悃诚，则上不然其信；进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君、遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，剖符锡壤而光祖考。故世必有圣知之君而后有贤明之臣。故虎啸而风冽，龙兴而致云，蟋蟀竢秋唫，蜉蝤出以阴。易曰：『飞龙在天，利见大人。』诗曰：『思皇多士，生此王国。』故世平主圣，俊艾将自至；明明在朝，穆穆布列，聚精会神，相得益章，虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎如巨鱼纵大壑；其得意若此，则胡禁不止，曷令不行，化溢四表，横被无穷。是以圣主不偏窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪，太平之责塞，优游之望得，休征自至，寿考无疆，何必偃仰屈伸若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！"是时皇上颇好神仙，故王褒对及之。

京兆尹张敞亦上疏劝谏说："愿明主时忘车马之好，斥远方士之虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。"皇上由是悉罢尚方士待诏。

当初，赵广汉死后，几全京兆尹皆不称职，最后张敞上任能继承其路线方针；张敞的方略、耳目不及赵广汉，然颇以经术儒雅文之。

皇上颇爱修饰，宫室、车服皆盛于昭帝时；外戚许、史、王氏得贵受宠。谏大夫王吉上疏说："陛下躬圣质，总万方，惟思世务，将兴太平，诏书每下，万民欣然若更生。臣伏而思之，可谓至恩，未可谓本务也。欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其时，言听谏从，然未有建万世之长策，举明主于三代之隆也。其务在于期会、簿书、断狱、听讼而已，此非太平之基也。臣闻民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。圣主独行于深宫，得则天下称诵之，失则天下咸言之，故宜谨选左右，审择所使。左右所以正身，所使所以宣德，此其本也。孔子曰：『安上治民，莫善于礼，』非空言也。王者未制礼之时，引先王礼宜于今者而用之。臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，敺一世之民跻之仁寿之域，则俗何以不若成、康，寿何以不若高宗！窃见当世趋务不合于道者，谨条奏，唯陛下财择焉。"吉意以为："世俗聘妻、送女无节，则贫人不及，故不举子。又，汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫屈于妇，逆阴阳之位，故多女乱。古者衣服、车马，贵贱有章；今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。周之所以能致治刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。"

王吉又言："舜、汤不用三公、九卿之世而举皋陶、伊尹，不仁者远。今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今，无益于民，宜明选求贤，除任子之令；外家及故人，可厚以财，不宜居位。去角抵，减乐府，省尚方，明示天下以俭。古者工不造雕瑑，商不通侈靡，非工、商之独贤，政教使之然也。"皇上以其言为迂阔，不甚宠异也。王吉遂谢病归。

注：王吉说：老百姓，弱而不可胜，遇而不可欺！以此来劝宣帝，这让宣帝觉得他的话很老套而无力，王褒和王吉，都在劝皇帝把心思放在寻人用才之上，而不是搞迷信，信方士这些无用的东西上。但是说的东西太软，没有什么新意，也不能提出新的东西。

宣帝在政权稳定之后，迷茫了一段时间。而外在的这些方士也好，奢侈物资用度也罢，都是迷茫的一种表现，就有点像我们今天，很多创业的小老板，一旦赚到钱，就开始买名车，在办公室搞风水，是一样的。广东一代的老板尤其相信这些东西，都是从港台传过来的一个商业形态。

义渠安国至羌中，召来先零诸豪杰三十余人，将其中一些桀傲不顺，狡黠全给斩杀了；并且纵兵攻击这些种族，斩首千余级。于是诸降羌及归义羌侯杨玉等怨怒，无所信向，遂劫略小种，背畔犯塞，攻城邑，杀长吏。安国命骑都尉将骑二千屯备反羌；至浩斖，被虏所击，在战斗中失亡大多数车辆辎重、兵器。安国引兵还，至令居，上报以朝廷闻。

这时赵充国年七十余，皇上认为赵充国老了，让丙吉去问他谁可为将。赵充国对答说："无逾于老臣者矣！"

皇上遣人找赵充国来问："将军度羌虏何如？当用几人？"

赵充国说："百闻不如一见。兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久，愿陛下以属老臣，勿以为忧！"

皇上笑说："好。"乃大发兵诣金城。夏，四月，派赵遣充国将兵以击西羌。

注：赵充国年老，皇帝派了丙吉去问他谁可掌兵？这种事在赵国时有过，当年廉颇老了，赵王派人去看看廉颇还能不能领兵打仗，去的那个人说廉颇能吃饭，一顿吃了几斗米，但是吃完了老要上厕所。丙吉去看赵充国，认为老将有智识可用，赵充国得有机会领兵出征。

六月，有星孛于东方。

赵充国至金城，汉兵满万骑，正准备渡河，担心为虏所阻拦，即夜派遣三校（相当于现在一个加强师的兵力）衔枚先渡，一渡河，马止营陈；等到天明，遂以次尽渡。虏数十百骑兵赶来，出入军傍，赵充国说："吾士马新倦，不可驰逐，此皆骁骑难制，又恐其为诱兵也。击虏以殄灭为期，小利不足贪！"下令汉军勿击。遣骑候四望陿中无虏，当夜，引兵上至落都，召诸校司马对他说："吾知羌虏不能为兵！使虏发数千人守杜四望陿中，汉兵岂得攻入！"

赵充国常备远斥候为必须，行必做作战准备，停止必坚营壁，尤能持重，爱士卒，先计而后战，遂西至西部都尉府，日飨军士，士皆欲为用。虏军数次挑战，赵充国坚守不出。捕得俘虏，言羌豪相互数次批责对方说："教你们不要反叛，今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵；今请欲壹斗而死，可得邪！"

初，罕、开豪靡当儿派弟弟雕库来汉上报都尉说："先零欲反。"后数日，果然反叛。雕库种族大多在先零种族中，都尉即留雕库为人质。赵充国认为雕库无罪，于是遣归雕库回去告诉族中豪杰："大兵诛有罪者，明白自别，毋取并灭。天子告诸羌人：犯法者能相捕斩，除罪，仍以功大小赐钱有差；又以其所捕妻子、财物尽与之。"赵充国计划欲以威信招降罕、开及劫略者，解散虏谋，徼其疲剧，乃击之。

注：赵充国带兵是榜样式的，外出行军就做好打仗的准备，停止就做好防御，避其锋芒，先伐其谋，先不求胜，而保证不败。上后伐谋，这就是先不忙着打，而是要让其内部先乱，则谋划就破了。

这时皇上已发内郡兵屯边者合六万人矣。酒泉太守辛武贤上书奏言："郡兵皆屯备南山，北边空虚，势不可久。若至秋冬乃进兵，此虏在境外之册。今虏朝夕为寇，土地寒苦，汉马不耐冬，不如以七月上旬赍三十日粮，分兵出张掖、酒泉，合击罕、开在鲜水上者。虽不能尽诛，但夺其畜产，虏其妻子，复引兵还，冬复击之，大兵仍出，虏必震坏。"天子下其书给赵充国，令赵充国评议。赵充国以为："一马自负三十日食，为米二斛四斗，麦八斛，又有衣装、兵器，难以追逐。虏必商军进退，稍引去，逐水草，入山林。随而深入，虏即据前险，守后厄，以绝粮道，必有伤危之忧，为夷狄笑，千载不可复。而辛武贤以为可夺其畜产，虏其妻子，此殆空言，非至计也。先零首为畔逆，他种劫略，故臣愚册，欲捐罕、开暗昧之过，隐而勿章，先行先零之诛以震动之，宜悔过反善，因赦其罪，选择良吏知其俗者，拊循和辑。此全师保胜安边之册。"

天子下其书，公卿议者咸以为"先零兵盛而负罕、开之助，不先破罕、开，则先零未可图也。"皇上乃拜侍中许延寿为强弩将军，即拜酒泉太守武贤为破羌将军，赐玺书嘉纳其册。以书敕让赵充国说："今转输并起，百姓烦扰，将军将万余之众，不早及秋共水草之利，争其畜食，欲至冬，虏皆当畜食，多臧匿山中，依险阻，将军士寒，手足皲瘃，宁有利哉！将军不念中国之费，欲以岁数而胜敌，将军谁不乐此者！今诏破羌将军武贤等将兵，以七月击罕羌；将军其引兵并进，勿复有疑！"

赵充国上书说："陛下前幸赐书，欲使人谕罕，以大军当至，汉不诛罕，以解其谋。臣故遣开（族）豪雕库宣天子至德；罕、开之属皆闻知明诏。今先零羌杨玉阻石山木，候便为寇，罕羌未有所犯，乃置先零，先击罕，释有罪，诛无辜，起壹难，就两害，诚非陛下本计也！臣闻兵法：『攻不足者守有余。』又曰：『善战者致人，不致于人。』今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，宜饬兵马，练战士，以须其至。坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。今恐二郡兵少，不足以守，而发之行攻，释致虏之术而从为虏所致之道，臣愚以为不便。先零羌虏欲为背畔，故与罕、开解仇结约，然其私心不能无恐汉兵至而罕、开背之也。臣愚以为其计常欲先赴罕、开之急以坚其约。先击罕羌，先零必助之。今虏马肥、粮食方饶，击之恐不能伤害，适使先零得施德于罕羌，坚其约，合其党。虏交坚党，合精兵二万余人，迫胁诸小种，附着者稍众，莫须之属不轻得离也。如是，虏兵寖多，诛之用力数倍。臣恐国家忧累，由十年数，不二三岁而已。于臣之计，先诛先零已，则罕、开之属之不烦兵而服矣。先零已诛而罕、开不服，涉正月击之，得计之理，又其时也。以今进兵，诚不见其利！"戊申，赵充国上奏。秋，七月，甲寅，玺书回报，按赵充国之计行事。

赵充国于是引兵至先零在所。虏久屯聚，懈弛，望见大军，弃车重，欲渡湟水，道路厄狭；赵充国徐行驱逐之。有人说："逐利行迟。"

赵充国说："此穷寇，不可迫也。缓之则走不顾，急之则还致死。"

诸校皆曰："善。"虏赴水溺死者数百，降及斩首五百余人。虏马、牛、羊十万余头，车四千余两。兵至{四干}地，令军毋燔聚落、刍牧田中。罕羌听闻，大喜说："汉军果不击我矣！"

族中豪杰靡忘使人来言："愿得还复故地。"赵充国将这些事上报皇帝以闻，还没有得到朝廷的传书。靡忘来自归，赵充国赐饮食，遣其还族中晓谕种族人。护军以下皆争着说："此反虏，不可擅遣！"

赵充国说："诸君但欲便文自营，非为公家忠计也！"语未卒，皇帝玺书报来，令靡忘以赎论。后来罕族竟不烦兵而下。

皇上诏破羌、强弩将军诣屯所，以十二月与充国会合，进击先零。时羌降者万余人矣，赵充国预测叛军的约定必坏，欲罢骑兵；屯田以待其敝。作奏未上，会得进兵玺书，赵充国儿子中郎将赵昂恐怕惧，命门客劝谏赵充国说："诚令兵出，破军杀将，以倾国家，将军守之可也。即利与病，又何足争！一旦不合皇上的心意，遣绣衣（御史）来责将军，将军之身不能自保，何国家之安！"

赵充国叹息说："怎么说出这么不忠的话来！本用吾言，羌虏又怎么会变成这样！往者举可先行羌族的人，吾举辛武贤；丞相御史复白遣义渠安国，竟沮败羌。金城、湟中谷斛八钱，吾谓耿（昌寿）中丞：『籴三百万斛谷，羌人不敢动矣！』耿中丞请籴百万斛，最后只能得四十万斛耳；义渠再使，且费其半。失此二册，羌人致敢为逆。失之豪厘，差以千里，是既然矣。今兵久不决，四夷之兵卒有动摇，相因而起，虽有知者不能善其后，不只有一个羌族足忧！吾固以死守之，明主可为忠言。"

于是上屯田奏说："臣所将吏士、马牛食所用粮谷、茭槁，调度甚广，难久不解，傜役不息，恐生他变，为明主忧，诚非素定庙胜之册。且羌易以计破，难用兵碎，故臣愚心以为击之不便！计度临羌东至浩斖，羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上，其间邮亭多坏败者。臣前部士入山，伐林木六万余枚，在水次。臣愿罢骑兵，留步兵万二百八十一人，分屯要害处，冰解漕下，缮乡亭，浚沟渠，治湟狭以西道桥七十所，令可至鲜水左右。田事出，赋人三十畮；至四月草生，发郡骑及属国胡骑各千，就草为田者游兵，以充入金城郡，益积畜，省大费。今大司农所转谷至者，足支万人一岁食，谨上田处及器用簿。"

皇上回复说："即如将军之计，虏当何时伏诛？兵当何时得决？孰计其便，复奏！"

充国上报现状说："臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。『百战而百胜，非善之善者也，故先为不可胜以待敌之可胜。』蛮夷习俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。今虏亡其美地荐草，愁于寄托，远远逃遁，骨肉心离，人有畔志。而明主班师罢兵，万人留田，顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，兵决可期月而望。羌虏瓦解，前后降者万七百余人，及受言去者凡七十辈，此坐等支解羌虏的情况。臣谨条不出兵留田便宜十二事：步兵九校、吏士万人留屯，以为武备，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虏，令不得归肥饶之地，贫破其众，以成羌虏相畔之渐，二也。居民得并田作，不失农业，三也。军马一月之食，度支田士一岁，罢骑兵以省大费，四也。至春，省甲士卒，循河、湟漕谷至临羌，以示羌虏，扬威武，传世折冲之具，五也。以闲暇时，下先所伐材，缮治邮亭，充入金城，六也。兵出，乘危徼幸；不出，令反畔之虏窜于风寒之地，离霜露、疾疫、瘃堕之患，坐得必胜之道，七也。无经阻、远追、死伤之害，八也。内不损威武之重，外不令虏得乘间之势，九也。又无惊动河南大开使生他变之忧，十也。治隍狭中道桥，令可至鲜水以制西域，伸威千里，从枕席上过师，十一也。大费既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明诏采择！"

皇上再次赐报说："兵决可期月而望者，谓今冬邪，谓何时也？将军独不计虏闻兵颇罢，且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，复杀略人民，将何以止之？将军孰计复奏！"

赵充国复奏说："臣闻兵以计为本，故多算胜少算。先零羌精兵，今余不过七八千人，失地远客分散，饥冻畔还者不绝。臣愚以为虏破坏可日月冀，远在来春，故曰兵决可期月而望。窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列地有吏卒数千人，虏数以大众攻之而不能害。今骑兵虽罢，虏见屯田之士精兵万人，从今尽三月，虏马羸瘦，必不敢捐其妻子于其他种族中，远涉河山而来为寇；亦不敢将其累重，还归故地。是臣之愚计所以度虏且必瓦解其处，不战而自破之策。至于虏小寇盗，时杀人民，其原来就不可能猝禁。臣闻战不必胜，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众。诚令兵出，虽不能灭先零，但能令虏绝不为小寇，则出兵可也。即今同是，而释坐胜之道，从乘危之势，往终不见利，空内自罢敝，贬重之自损，非所以示蛮夷也。又大兵一出，还不可复留，湟中亦未可空，如是，徭役复更发也。臣愚以为不便。臣窃自惟念：奉诏出塞，引军远击，穷天子之精兵，散车甲于山野，虽无尺寸之功，偷得避嫌之便，而亡后咎余责，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也！"

赵充国奏书每次上报，辄下公卿议臣。一开始同意赵充国计策的什人有三；中间变成什个有五；最后得什之八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。魏相曰："臣愚不习兵事利害。后将军数画军册，其言常是，臣认为其计必可用也。"皇上于是报赵充国，嘉纳之；亦以破羌、强弩将军数言当击，以是两从其计，诏两将军与中郎将赵昂出击。强弩出，降四千余人；破羌斩首二千级；中郎将赵昂斩首降者亦二千余级；而赵充国所降复得五千余人。下诏罢兵，独赵充国留下屯田。

大司农朱邑卒。皇上以其循吏，闵惜之，诏赐其子黄金百斤，以奉其祭祀。

这一年，前将军、龙雒侯韩增为大司马、车骑将军。

丁令比三岁钞盗匈奴，杀略数千人。匈奴遣万余骑往击之，无所得。

神爵二年（辛酉，公元前60年）

春，正月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。

夏，五月，赵充国奏言："羌族本来有五万人军队，凡斩首七千六百级，降者三万一千二百人，溺河湟、饿死者五六千人，定计遗脱与煎巩、黄羝俱亡者不过四千人。羌靡忘等自责必得，请罢屯兵！"奏可。赵充国振旅而还。

所善浩星赐迎说充国曰： "众人皆以破羌、强弩出击，多斩首、生降，虏以破坏。然有识者以为虏势穷困，兵虽不出，即自服矣。将军即见，宜归功于二将军出击，非愚臣所及。如此，将军计未失也。"

赵充国说："吾年老矣，爵位已极，岂嫌伐一时事以欺明主哉！兵势，国之大事，当为以后效法。老臣不以余命壹为陛下明言兵之利害，卒死，谁当复言之者！"卒以其意对。上然其计，罢遣辛武贤归酒泉太守，官赵充国复为后将军。

秋，羌若零、离留、且种、儿库共同斩先零大豪犹非、杨玉首级，及诸豪弟泽、阳雕、良儿、靡忘皆帅煎巩、黄羝之属四千余人降。汉封若零、弟泽二人为帅众王，余皆为侯、为君。初置金城属国以处降羌。

下诏推举可任护羌校尉者。这时充国生病，四府举辛武贤小弟辛汤。赵充国遽起，奏："辛汤好酒，不可典蛮夷。不如汤兄辛临众。"时汤已拜受节，有诏更改用临众。后来临众生病被免，五府复举辛汤。辛汤数醉酗羌人，羌人反畔，卒如充国之言。辛武贤深恨充国，上书告中郎赵昂泄省中语，下吏，自杀。

王夫之评论说：宣帝之诏充国曰：“将军不念中国之费，欲以数岁而胜敌，将军，谁不乐此者？”呜呼！此鄙陋之臣以惑庸主而激无穷之害者也。幸充国之坚持而不为动，不然，汉其危矣！虽然，一人谋之已定，而继之者难也。夷无耻者，困则必降，降而不难于复叛。充国未老，必且有以惩艾而解散之，而辛武贤之徒不能，故羌祸不绝于汉世。然非充国也，羌之祸汉，小则为宋之元昊，大则为拓拔之六镇也，而拓拔氏以亡矣。