读通鉴(157)明帝治礼
读通鉴(157)明帝治礼
注:守成的帝王,关键在于行为有礼,周公制礼,成帝行之。而汉明帝幼时就熟读经书,对于治国理政有自己的一套理解,他继承大统之后,开始制定一些习惯礼仪,比如四季迎气,奉养三老,新自到国立大学讲课等等。
显宗孝明皇帝上永平元年戊午,公元58年
春,正月,皇帝率公卿已下朝于原陵,如元会仪。皇帝自己拜神坐,退下,坐东厢;侍卫官皆在神坐后,太官上食,太常奏乐;郡国的财政大臣依次上前,面对先帝神位汇报所在地的粮价及民生所遇疾苦。之后这就成了惯例。
夏,五月,高密元侯邓禹薨。
东海恭王刘强生病,皇上遣使者带着太医乘驿马前往探视疾病,骆驿不绝。下诏沛王刘辅、济南王刘康、淮阳王刘延都去鲁地探省疾病。戊寅,刘强薨,临终,上疏谢恩,说:"身既夭命,孤弱还让皇太后、陛下为此忧虑,诚悲诚惭!息政,小人也,猥当袭臣后,必非所以全利之也,愿还东海郡。今天下新罹大忧,惟陛下加供养皇太后,数进御餐。臣刘强困劣,言不能尽意,愿并谢诸王,不意永不复相见啦!"皇帝览书悲恸,从太后出幸津门亭发哀,使大司空持节护发丧事,赠送以殊礼,诏楚王刘英、赵王刘栩、北海王刘兴及京师亲戚皆参加会葬。皇帝追惟刘强深执谦俭,不欲厚葬以违其意,于是特诏:"遗送之物,务从约省,衣足敛形,茅车瓦器,物减于制,以彰王卓尔独行之志。"将作大匠留起陵庙。
秋,七月,马武等击烧当羌,大破,余皆投降逃散。
山阳王刘荆私下寻找能为星相者,与他们谋议,希望天下有变。皇帝知道后,徙封刘荆广陵王,遣就国。辽东太守祭肜派偏何征讨赤山乌桓,大破,斩其魁帅。塞外震詟,西自武威,东尽玄菟,皆来内附,野无风尘,于是全部罢缘边屯兵。
东平王刘苍以为中兴三十余年,四方无虞,宜修礼乐,于是与公卿共议定南北郊冠冕、车服制度及光武庙登歌、八俏舞数,报上给皇帝。
好畦愍侯耿弇薨。
永平二年己未,公元59年
春,正月,辛未,宗祀光武皇帝于明堂,皇帝及公卿列侯,始服冠冕、玉佩以行事。礼毕,登灵台,望云物。赦天下。
三月,皇帝亲临辟雍(大学),举行大射礼。
冬,十月,壬子,皇上幸临辟雍,初行养老礼;以李躬为三老,桓荣为五更。三老服全都纻大袍,冠进贤,扶玉杖;五更亦如之,不杖。乘舆到壁雍礼殿,御坐东厢,遣使者安车迎三老、五更于太学讲堂,天子迎于门屏,交礼;道自阼阶,三老升自宾阶;至阶,天子揖如礼。三老升,东面,三公设几,九卿正履,天子亲自袒露膀子割祭牲,执酱而馈,执爵而酳,祝鲠在前,祝饐在后。五更南面,三公进供,礼亦如之。礼毕,引桓荣及弟子升堂,皇上亲自上课,诸儒执经轮流提问,冠带搢绅之人圜桥门而观听者,盖亿万计。于是下诏赐恒荣爵关内侯;三老、五更皆以二千石禄养终厥身。赐天下三老酒,人一石,肉四十斤。
皇上自为太子,受《尚书》于桓荣,及即帝位,犹尊恒荣以师礼。尝幸太常府,令恒荣坐东面,设几杖,会百官及恒荣门生数百人,皇上亲自执业;诸生或避位提问,皇上谦虚说:"太师在呢。"既罢,全部以太官供具赐太常家。恒荣每次生疾病,皇帝则遣使者存问,太官、太医相望于道。及笃,皇上疏谢恩,让还爵士。皇帝幸临其家问起居,入街,下车,拥经而前,抚恒荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。恒荣卒,皇帝亲自换衣服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。恒荣的儿子恒郁当嗣,让其兄子恒泛;皇帝不许,恒郁于是受封,而全部收租收入都给了恒泛。皇帝以恒郁为侍中。
注:皇帝亲身垂范希望天下人能尊老爱幼,国家找三老、五更(示若自己的父兄),皇帝亲自抚养,以作示范。王夫之认为这些做法是文质相齐:
养老之典,有本有标,文其标也;文抑以动天下之心而生其质,则本以生标,标以荫本,枝叶荣而本益固矣。养老于痒,袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,标也。制民田里,教之树畜,免其从政,不饥不寒,而使得养其老,本也。王者既厚民之生,使有黍稷、酒醴、丝絮、鸡豚可以养其老矣;然恐民之怙其安饱,而孝弟之心不生也,于是修其礼于太学,躬亲执劳,悙宪乞言,以示天子之必有尊,而齿为天下之所重,乃以兴起斯民之心而不敢凭壮以遗老,则标以荫本而道益荣。
明帝有他自己的出发点,后面迎气于五郊,想通过这些形式由文及质吧。
皇上因为中山王刘焉是郭太后最小的儿子,太后尤爱,故独留京师,这时开始与诸王全部就国,赐以虎贲、官骑,恩宠尤厚,独得往来京师。皇帝礼待阴太后和郭太后,每事必均,数受赏赐,恩宠俱渥。
甲子,皇上行幸长安。十一月,甲申,遣使者以中牢祠萧何、霍光。皇帝过,式其墓。进幸河东;癸卯,还宫。
十二月,护羌校尉窦林坐实欺罔以及臧罪,下狱死。窦林是窦融堂兄的儿子。于是窦氏一公、两侯、三公主、四二千石相与并时,自祖及孙,官府邸第相望京邑,于亲戚功臣中莫与为比。等窦林被诛,皇帝数次下诏切责窦融,窦融惶恐乞骸骨,下诏令归第养病。
这一年,初迎气于五郊。
注:农业时代的季节变换是大事件,国家举行仪式,示隆重,百姓则在不同节气里仪式之后按国家技术人员的要求进行耕种、维护、收获,藏种。国家主要是立春,、立夏、立秋、立冬,这四个节气,立春迎于东郊,神为青帝,立夏则迎于南郊,神为赤帝,立夏与立秋间,迎于中土,神为黄帝;立秋时迎于西郊,神为白帝,立冬于北郊,神为黑帝。
新阳侯阴就的儿子阴丰娶郦邑公主。公主骄妒,阴丰杀之,被诛,父母皆自杀。
南单于汗死,单于比的儿子適立,为〈酉盆〉僮尸逐侯鞮单于。
永平三年庚申,公元60年
春,二月,甲寅,太尉赵熹、司徒李訢被免职。
丙辰,以左冯翊郭丹为司徒。
己未,以南阳太守虞延为太尉。
注:明帝在寻找一些一线做事有实绩的人担任三公,这相当于把一个省长直接升为常委,明帝这一提拔,对于郡守这个职位也很有鼓励的意义,做得好就能直接提升为三公。但这里有风险在于,治郡与治国位置不同,思考的重点则又不同。黄霸任郡守能力很强,到一个地方,则一地大治,但当了丞相,也把黄雀当祥瑞的错误。
甲子,立贵人马氏为皇后,皇子刘炟为太子。皇后,马援的女儿,光武时,以选入太子宫,能奉承阴太后,傍接同列,礼则修备,上下相安,遂见宠异;等皇帝即位,为贵人。这时皇后前母姐姐的女儿贾氏亦以选入,生皇子刘炟。皇帝认为马皇后无子,命她养之,对她说:"人未必当亲自生子,但患爱养不至耳!"
皇后于是尽心抚育,劳悴过于所自己亲生。太子亦孝性淳笃,母子慈爱,始终无纤介之间。皇后常以皇嗣未广,荐达左右,若恐不及。后宫有进见者,每加慰纳;若数所宠引,则加隆遇。等有司奏立长秋宫,皇帝未有所言,皇太后说:"马贵人德冠后宫,即其人也。"
皇后既正位宫闱,愈自谦肃,好读书。常衣大练,裙不加缘;朔望诸姬主朝请,望见后袍衣疏粗,以为绮縠,就视,乃笑。皇后说:"此缯特宜染色,故用之耳。"群臣奏事有难平者,皇帝数次以群臣的难题试问皇后,皇后辄分解趣理,各得其情,然未尝以家私干政事。皇帝由是宠敬,始终无衰。
注:马援一生对自己要求极高,对子女要求也更高,马皇后的行为是教育后遗症,很难天性如此!
皇帝思中兴功臣,乃图画二十八将于南宫云台,以邓禹为首,次为马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳肜、銚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆,又益以王常、李通、窦融、卓茂,合三十二人。马援以椒房之亲,独没有入列。
夏,四月,辛酉,封皇子建为千乘王,羡为广平王。
六月,丁卯,有星孛于天船北。
皇帝大起北宫。当时天旱,尚书仆射会稽钟离意来皇宫前,免冠,上疏说:"昔成汤遭旱,以六事自责说:'政不节邪?使民疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?'窃见北宫大作,民失农时;自古非苦宫室小狭,但患民不安宁,宜且罢止,以应天心。"
皇帝策诏报说:"汤引六事,咎在一人,其冠、履,勿谢!"又敕大匠止作诸宫,减省不急。下诏因谢公卿百僚,遂庆时澍雨。钟离意推荐全椒长刘平,诏征拜议郎。平在全椒,政有恩惠,民或增赀就赋,或减年从役。刺史、太守行部,狱无系囚,人自以得所,不知所问,唯班诏书而去。
皇帝天性褊察,喜好听别人的小报告,以知道公卿隐私为明,公卿大臣数被诋毁,近臣尚书以下甚至被他亲自动手殴打。曾经因为一件事对郎药崧发怒,以手杖撞击药崧;药崧逃走躲入床下,皇帝大怒,大声说:"郎出!"
药崧才说:"天子穆穆,诸侯皇皇,未闻人君,自起撞郎。"皇帝于是赦免他。
这时朝廷莫不悚慄,争为严切以避诛责,唯锺离意独敢谏争,数次封还皇帝的诏书,臣下过失,都会出手救解。赶上接连天有变异,就上疏说:"陛下敬畏鬼神,忧恤黎元,而天气未和,寒暑违节者,咎在群臣不能宣化治职,而以苛刻为风气,百官无相亲之心,吏民无雍雍之志,至于感逆和气,以致天灾。百姓可以德胜,难以力服,《鹿鸣》之诗必言宴乐者,以人神之心洽,然后天气和。愿陛下垂圣德,缓刑罚,顺时气以调阴阳。"
皇帝虽不能用,然知其至诚,终爱厚之。
秋,八月,戊辰,下诏改太乐官叫太予,用谶文也。
壬申晦,日有食之。下诏说:"昔楚庄无灾,以致戒惧,鲁哀祸大,天不降谴。今之动变,倘尚可救,有司勉思厥职,以匡无德。"
冬,十月,甲子,车驾从皇太后幸章陵。荆州刺史郭贺,官有殊政,皇上赐以三公之服,黼黻,冕旒;敕行部去襜帷,使百姓见其容服,以章有德,戊辰,还自章陵。
是岁,京师及郡国七大水。
莎车王贤以兵威逼夺于窴、大宛、妫塞王国,用自己的将领看守。于窴人杀其将君德,立大人休莫霸为王。贤率诸国兵数万人攻击,却为休莫霸所败,脱身走还。休莫霸进围莎车,中流矢死,于窴人复立其兄长的儿子广德为王,广德使其弟仁攻贤。广德父先拘在莎车,贤于是归其父,将自己的女儿嫁给广德,与之和亲。
注:张居正说:自古君德,贵在明,不在察。明,如日月在天,普照万物,察,如持着火把照物,费了很多力气,却始终有照不到的阴影,但是人主自恃聪明,必流于察。人主喜欢苛察,则必然急切。上面的人越急切,下面的人就越欺骗,人人不知所措,就上下相互欺骗蒙蔽。又或者乐于宽大之名,悠游姑息,以至于长恶容奸,废时失事,那也不是明。古话说:宽猛相济,政是以和,只有真正的明君,才能掌握这个尺度。