临证心法脏腑辨证要点

  人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病则风盛,少阴病则热盛,少阳病则暑盛,太阴病则湿盛,阳明病则燥盛,太阳病则寒盛也。

  以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火之虚也。太阳寒盛者,火土之虚也。以六气之性,实则克其所胜而侮所不胜,虚则己所不胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。

  究之一气之偏盛,亦缘于虚。厥阴能生,则阳气左升而木荣,其风盛者,生意之不遂也。少阴能长,则君火显达而上清,其热盛者,长气之不旺也。阳明能收,则阴气右降而金肃,其燥盛者,收令之失政也。太阳能藏,则相火闭蛰而下暖,其寒盛者,藏气之不行也。土为四维之中气,木火之能生长者,太阴己土之阳升也;金水之能收藏者,阳明戊土之阴降也。中气旺则戊己转运而土和,中气衰则脾胃湿盛而不运。

  土生于火而火灭于水,土燥则克水,土湿则水气泛滥,侮土而灭火。水泛土湿,木气不达,则生意盘塞,但能贼土,不能生火以培土,此土气所以困败也。血藏于肝而化于脾,太阴土燥,则肝血枯而胆火炎,未尝不病。但足太阴脾以湿土主令,足阳明胃从燥金化气,湿为本气而燥为化气,是以燥气不敌湿气之旺。阴易盛而阳易衰,土燥为病者,除阳明伤寒承气证外,不多见。一切内外感伤杂病,尽缘土湿也。

(0)

相关推荐

  • 六气

    风.热.暑.湿.燥.寒 木.火(君火).火(相火).土.金.水 木气偏为风病,金.水.相火之气不足 君火偏为热病,金气.木气不足 相火偏为暑病,金气.木气不足 金气偏为燥病,火.木.水气不足 土气偏为 ...

  • 《黄帝内经》六气解

    <黄帝内经>是中医学术的渊源,是取法于大自然的变化规律,即运用自然变化法则来探讨.分析.归纳人体的一切生理活动及病理变化,所谓"治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣." ...

  • 45《脏腑辨证》肝风内动-阴虚动风证——阴虚动风证辨别的要点

    45《脏腑辨证》肝风内动-阴虚动风证——阴虚动风证辨别的要点

  • 关于石膏的临证心法,注意事项都在这里了

    石膏为一种矿石,主要为含水硫酸钙.性味辛.甘.大寒,归肺.胃经.石膏,有生.熟二种,生者有清热泻火,除烦止渴之效,主要用于清泄多种热邪:熟者是指用火煅后形成的煅石膏,有收敛生肌之效,主要用于外科敛疮. ...

  • 黄煌经方临证心法(舌、脉、腹、腿诊)此秘法提高临证方证相应度

    黄师以崭新的视角.理性的方法与逻辑的论证,创造性地提出了以"方-人-病"方证三角诊疗模式与经方体质学说,并在方证的规范化.客观化研究领域作出了有益的尝试.其学术思想和临床经验主要集 ...

  • 站桩心法和要点小结-收藏结缘版

    站桩心法和要点小结-收藏结缘版

  • 国医大师徐景藩临证心法

    明医公开课第216期 中医打造个人品牌的助推器 作者:陆为民.徐丹 编辑/李邦源 导读:本文是国医大师徐景藩的临证心法,短短32字,融汇对中医一生的体会.供诸位朋友学习和参考. 徐景藩教授,全国白求恩 ...

  • 徐景藩:国医大师临证心法

    一.首明医理 徐老认为作一名称职的临床医生,首先要"明理"."理"字含意甚广,泛指一切医理.包括生理.病理.舌理.脉理,以及病家之心理.对医理一定要精通,且能熟 ...

  • 【中医男科】 阳痿中医治疗 吉良晨临证心法及秘验方

    吉良晨临证心法 吉良晨敦授(北京市人,1928. 2-2010.1,北京中医药大学教授,国家级名中医,首都医科大学附属北京中医医院主任医师,中国保健研究院院长)认为,"乙癸同源". ...

  • 石膏临证心法重点,一文打尽

    石膏为一种矿石,主要为含水硫酸钙.性味辛.甘.大寒,归肺.胃经.石膏,有生.熟二种,生者有清热泻火,除烦止渴之效,主要用于清泄多种热邪:熟者是指用火煅后形成的煅石膏,有收敛生肌之效,主要用于外科敛疮. ...

  • 【道 | 术】妇科名家临证心法——带下

    带下病是指带下的量明显增多,色.质发生异常,或有臭气,或伴有局部及全身症状者.带下分为广义及狭义两种:广义的带下是泛指妇科的经.带.胎.产.杂病,因这些疾病多发生在束带以下:狭义的带下又有生理及病理之 ...