赏史上最全《岁朝清供图》过品味大年!

《后汉书》卷39《周磐传》记载:“岁朝会集诸生,讲论终日。”唐代章怀太子李贤注曰:“岁朝,岁旦。”自汉武帝以后,“岁朝”均指得农历正月初一。

与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代,起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上,渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁,意在祈福纳祥。

至两宋,这些雅事在宫廷中正式兴起,宋徽宗(1100-1126年在位)每逢春节将临,乃命其图画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟,陈列宫中,以增添岁朝的喜庆气氛——流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。

▲[北宋]趙昌《歲朝圖》,絹本設色,103.8×51.2cm。臺北故宮博物院藏。

此后,“岁朝图”的内容逐渐扩展,经明、清而至近现代,大至文房器物,小至灯笼、鞭炮、果蔬等日常生活用品,都成为图上的吉祥物,日益成为一种雅俗共赏、意蕴丰厚,融诗、书、画、印于一体的画种。

▲[清代]愛新覺羅·弘曆(乾隆皇帝)《歲朝圖》,紙本設色,尺寸不詳。北京故宮博物院藏。

其中,“岁朝图”作为古代宫廷春节一种重要的绘画题材,不仅宫廷画师们要按时呈交“年例画”,擅长绘画的皇亲、大臣也常常以绘画的形式向皇帝恭贺新春。不仅如此,有时皇帝也会亲自绘制“岁朝图”表达新年的祝福。

▲[清代]光緒皇帝《歲朝清供圖》,絹本設色,73×39cm。私人藏品。

而无论画家书画,还是皇帝御笔,此类创作一般分为两种:一是描绘辞旧迎新的庆贺祝拜场景;二是以蔬果、文房等入画,赋予其吉祥寓意与文化内涵,多以“岁朝清供图”命名。通过前者可以一窥古人的迎春习俗,后者则反映出文人墨客的古雅情调。与此同时,由于春节的宗教功能逐渐弱化而娱乐性逐渐增强,人们在力图营造欢庆氛围的同时,也表达了对美好生活的向往。

▲[南宋]佚名《歲朝圖》,絹本設色,尺寸不詳。上海博物館藏。

“清供”,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。

清供有两层意思,一指清雅的供品,如松、竹、梅、鲜花、香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供、书斋清供和案头清供。清供发源于佛像前之插花,最早为香花蔬果,后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。

▲[元代]錢選《歲朝清供圖》,絹本設色,95×61cm。私人藏品。

旧时清供分类很细,大致有文房清供、案头清供等,也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供,可按节日分,如岁朝清供、瑞阳清供、中秋清供等;亦可按礼俗分,如寿诞清供、婚喜清供、成人清供等。无名之供,是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什,比如有朋自远方来,送了水果、盆栽,主人便找相配的果盘花案来“供奉”。

清供始于秦汉 盛于明清

研究者指出,秦汉时期文房清供就已经出现。唐宋时期的文人们热衷于对笔墨纸砚和古器物的赏鉴,所谓“吾所好,玩而老焉可也”。

▲[南宋]李嵩《花籃圖》,絹本設色,26.1×26.3cm。臺北故宮博物院藏。

从宋代开始清玩被认为是文士风雅的标志之一。南宋末年,赵希鹤在《洞天清禄集》中,将文房清供列为十项,即砚屏、琴、砚台、玩石、古画、笔墨真迹、古今石刻、钟鼎彝器,以及文房之中的水滴、笔格。

至明时,清玩之风表现出有增无减之势,已经成为文人之间的普遍现象,清供图的形制逐渐成型。《格古要论》又将文房清供列为十三项,即古墨迹、琴、碑法帖、 砚、古画、古锦、铜器、金石遗文、瑰宝、窑器、异木竹、怪石等;至明末屠龙著书,又将文房清供列为45种之多。明代文人以宋人为典范,追求雅致的生活情 调,极重书斋之陈设,“斋中清供”在明代颇为盛行。

▲[明代]邊景昭《歲朝圖》,絹本設色,229×110cm。私人藏品。

“斋中清供”在很多古代的画作中得到体现,比如被反复演绎的《西园雅集图》。在李公麟、顾知、陈洪绶、周翰、王式等人创作于从宋到清不同时期的《西园雅集图》当中,都可以看到不少“清供”的图像。

到了清代,清供绘画发展至鼎盛,特别是清中期以后,帝皇的喜好推动了清供画的发展,富裕的市民阶层迎合时尚,对清供画需求旺盛,于是许多画家热衷于画这一 题材。如边寿民、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、王震、齐白石、王雪涛、唐云等都画过大量岁朝清供图,风格多样,以民间常见之物入画,技法多以大写意见长。总体而言,清供的鼎盛时代应在明清。

▲[清代]改琦《歲朝集吉圖》,絹本設色,101×46cm。私人藏品。

清供图是文人画的固定题材之一

“清供”在中国古代,特别是明清之后的文人生活中,有着极为重要的地位,清供之盛行,甚至成了书画、雕刻的一个重要题材,称作“清供图”。“清供图”和“四君子图”、“岁寒三友图”一起成为当时文人画题材中较为固定的图式,在中国绘画史上写下了重要一笔。

▲[清代]八大山人 1686年作 芝兰清供图

画瓶插红梅、盘养水仙,旁边散着几只佛手、柿子、如意,就是春节前后的“岁朝清供”;若画了一瓶菖蒲、艾草,下面配着粽子、五毒,则是“端午清供”;如果是几根萝卜,一棵白菜,乃至玉米倭瓜,便是体现山居风情的“山家清供”……

所以画家在创作节日、礼俗类题材的清供画时,除了艺术形式以外,还要考虑如何通过各种物象的配搭传递出吉祥寓意。

齐白石  报道平安

如想要表达“岁岁平安”的祝福,一般会选取稻穗、花瓶、苹果、鹌鹑等;想要表达“福气”,可选取佛手、香橼、蝙蝠等;想要表达“长寿”可选寿石、月季、菊 花、松柏、蟠桃等;想要表达“多子多孙”可绘石榴、葡萄、葫芦、莲蓬等;想要表达“富贵荣华”多用牡丹、芙蓉、桂花等。这种巧妙的组合,吉祥的寓意,从古传承至今。

岁朝图画笔如生

新春以“清供”入画的画作,被称之为“岁朝清供图”或“岁朝图”。“岁朝图”蕴含丰富、寓意深邃、雅俗共赏,给节日平添祥和喜庆的气氛。

清中后期,“岁朝图”在书画领域很是盛行,画家们以清供之品入画,兼工带写,敷衍成诗,使之成为图文并茂的文人画。这一风气在扬州画派和海上画派中尤为兴 盛,许多画家都创作过“岁朝图”,有代表性的就有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。其中,任伯年的天竹、齐白石的万年青都堪称佳作。


吴昌硕 吉庆平安

历代诸多文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》,作为新年伊始的首幅作品。如吴昌硕几乎每年都画《岁朝清供图》,且多所变化,其最大的特点是很少取材于牡丹,他在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”

“岁朝图”中,多福多寿的佛手,多子多孙的石榴,年年有余的鲤鱼、莲藕,喜上眉梢的梅花、喜鹊,平安如意的花瓶、如意等,都是画家笔下常见的吉物。

▲[明代]陳鴻綬《歲朝清供圖》。

祈福纳祥岁朝图

彷如郑板桥路经扬州东郭市上,见有元人李萌《岁朝图》一幅,爱不释手,虽“几于破乱不堪”,但慧眼识真,掷钱买下。重新装裱后悬挂书斋,岁朝清赏,聊以自娱,并赋七言志意:“一瓶一瓶又一瓶,岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺,三百年来爱古情。”

清供画,蕴含着中国传统士大夫生活与文人生活中最雅致精微的部分,与庶民最朴素美好的祈愿,可谓是真正的寓雅于俗、雅俗共赏。

▲[北宋]蘇漢臣《五瑞圖》,絹本設色,165.5×102.5cm。臺北故宮博物院藏。

▲[元代]佚名《歲朝圖》,紙本設色,尺寸不詳。臺北故宮博物院藏。

▲[明代]李士達《歲朝村慶圖》,紙本設色,132.9×64cm。私人藏品。

▲[明代]柳如是《歲朝清供圖》,絹本設色,尺寸不詳。私人藏品。

▲[明代]馬守贞《歲朝圖》,紙本設色,41.3×102.5cm。私人藏品。

▲[明代]李士達《花村稱慶圖》(又名《高堂稱慶圖》),紙本設色, 127.5×86cm。私人藏品。

▲[明代]周文靖《歲朝圖》,絹本設色,137.7×71.7cm。上海博物館藏。

▲[明代]周之冕(款)《歲朝清供圖》,紙本設色,89×56cm。私人藏品。

▲[清代]陳枚《歲兆圖》,紙本設色,121×62cm。私人藏品。

▲[清代]陳書《歲朝麗景圖》,絹本設色,96.8×47cm。臺北故宮博物院藏。

▲[清代]光緒皇帝《清供圖》,絹本設色,尺寸不詳。私人藏品。

▲[清代]高鳳翰《歲朝圖》,絹本設色,尺寸不詳。私人藏品。

▲[清代]金城《歲朝圖》,絹本設色,131×53cm。私人藏品。

▲[清代]金鼎《歲朝圖》,絹本設色,尺寸不詳。中國美術學院藏。

▲[明代]朱見深(明宪宗)《歲朝佳兆圖》,紙本設色,59.97×35.50cm。北京故宮博物院藏 。

▲[清代]伍德彝《歲朝清供圖》,紙本設色,89×45cm(畫心),119×30.5cm×2 (對聯)。私人藏品。

▲[清代]金農《歲朝圖》,紙本設色,44×30cm。私人藏品。

▲[清代]居巢《歲朝清供圖》,絹本設色,30×45cm。私人藏品。

▲[清代]蘭亭翁《歲朝清供圖》,紙本設色,70×79cm。私人藏品。

▲[明代]袁尚統《歲朝圖》,紙本設色,107.8×52.2cm。北京故宮博物院藏。

▲[清代]周愷《歲朝圖》,絹本設色,98.5×52.5cm。私人藏品。

▲[清代]張儼《歲朝圖》,絹本設色,99×51cm。私人藏品。

▲[清代]楊晉《歲朝圖》,絹本設色,72.5×42cm。私人藏品。

▲[清代]李嘉福《歲朝圖》,紙本設色,122×53cm。私人藏品。

▲[清代]李世倬《歲朝圖》(指畫),紙本設色,104.5×46.3cm。北京故宮博物院藏。

▲[清代]姚文瀚《歲朝歡慶圖》,紙本設色,82.4×55cm。臺北故宮博物院藏。

▲[清代]劉承德《歲朝圖》,紙本設色,135.1×47.4cm。私人藏品。

▲[清代]郎世寧《歲朝清供圖》,絹本設色,31.5×39cm。私人藏品。

▲[清代]郎世寧《乾隆帝歲朝行樂圖》,絹本設色,305.5×206cm。北京故宮博物院藏。

▲[清代]蔣季錫《歲朝圖》。

▲[清代]劉壽萱《歲朝圖》,絹本設色,105×58cm。私人藏品。

▲[清代]羅聘《歲兆圖》,紙本設色,156×78cm 。私人藏品。

任伯年作品

任伯年 岁朝图

任薰 岁朝清供

任颐 岁朝清供

蒲华 岁朝清贡

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齐白石  岁朝图


齐白石  新喜

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齐白石 岁朝图 

齐白石  岁朝图

齐白石  岁朝图

齐白石 岁朝图 

齐白石  岁朝图

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齐白石  福并岁朝来

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吴昌硕  岁朝清供


吴昌硕  岁朝清供

吴昌硕 岁朝清供


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王雪涛作品

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张大壮 岁朝清供

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程十发 岁朝图 

陈少梅 岁朝图

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赵云壑 岁朝图

赵云壑 岁朝图

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吴徵 岁朝清供

吴琴木 岁朝清供

王一亭 岁朝清供


张大千作品

张大千 岁朝图

张大千 岁朝清供

张大千 岁朝清供

张大千,王雪涛,等 岁朝图

吴湖帆,冯超然,商笙伯,张石园,等 岁朝图

王震 岁朝图

王震 岁朝图

丰子恺 庆岁图

—《END》—

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