《了凡四训》纵横谈 21 | 起跑线

起跑线

在过去十多二十年里，社会流行一句话：不要让孩子输在起跑线上。这句话在教育史上应该说是有地位的，这句话如同一根指挥部，让社会大多数家长和家庭为孩子的教育尤其是早期教育，疲于奔命，当然也有为此乐而不辞的。围绕这句话，所谓的“虎妈、虎爸”，“羊妈、羊爸”都出来了。社会和家庭能够高度重视教育是好事，但是还得讲究教育本身规律以及教育的方法，如果没有弄清楚这个问题，所谓教育就会适得其反。有不少人是把教育作为一种投资，把养孩子作为一种投资，但很多时候投入和产出并没有成为正比。

何为起跑线？有二：

一、父母就是孩子的起跑线，假如把人生比喻为一场长跑的话，父母就是在替孩子跑步（也可以理解为领着孩子跑）。一般来说，父母优秀，其孩子大部分都优秀，当然这是从大概率的角度来说的。不过有个报道说，一对清华大学博士夫妻，生个孩子因为考试成绩总是太差，所以家长常常被教师批评。这对博士夫妻感叹说，自己读书从来都是一路领先，从来没有被老师批评，但因为儿子的成绩不好，现在被批评了。这里有个问题，孩子早期所谓的优秀多是用分数衡量。其实一个人的优秀或者成功体现在多方面的，不能用分数做简单的判断，“小时了了大时未必”的情况是常有的。家庭环境和氛围是孩子的起跑线，一般来说，一个祥和、温馨、和睦家庭，更容易培养出优秀的孩子，一个充满不安、暴力、仇恨氛围的家庭，多出“问题孩子”。大多数教师都有体会，“问题学生”的背后往往都有个“问题家庭”。当然，农村俗话说“丈二草地有瘦牛”。无论是多优秀的父母，也可能培养出“问题孩子”，无论父母替或者是领着孩子跑得多快、多远，也会摔跤或者出问题；无论是怎样的问题家庭、问题父母也能够培养出优秀孩子。例如历史上的二十四孝，多是出于“问题家庭”和“问题父母”。所以真正的起跑线不应该是父母或者家庭。

二、个人的觉悟应该是一个人真正的起跑线。如果把人生比喻为一场长跑的话，觉悟才是人生的起点。袁了凡先生早期遇到孔公，孔公把袁了凡人生能够到达的长度和高度都一清二楚地告诉他，袁了凡先生本人用了二十年的时间来“求证”，结果他发现自己不过都是在孔公给他算定的人生轨道“跑步”。按照孔公的看法和袁了凡在35岁之前的观念，无论一个人出生在怎样的家庭，这个人在出生的那一刻，人生便是定格了。无论你怎么努力，人生几乎不能改变，因为人生都是“进退有命，迟速有时”的。所以对于35岁之前的袁了凡来说：“荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”如果袁了凡先生按照这样的观念继续跑步的话，人生的确是确定了。不过，袁了凡在35岁又遇到了云谷禅师，为云谷禅师所点拨。云谷禅师说，“命由我作，福自己求”，一个人只要“扩充德性，力行善事，多积阴德”，自然能够扭转命中注定的“轨道”。所以只有觉悟的人生，一个人才算真正站在“起跑线”上。袁了凡先生明白了云谷禅师的义理，努力践行云谷禅师开导的人生格言，结果跑出了他人生前所未有的长度和高度。“到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一”；“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣”。所以父母和家庭环境不是“起跑线”，自己明白了才算进入人生的“跑道”，父母、身边人以及身边的环境都不过是“催化剂”，不过是给我们喊“加油”的人，但跑步者还是自己。假如人生能够做到“日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”，在人生这个赛场上自然会有好成绩。不过，有些人出生的家庭很好，天赋也不错，可惜是“德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生”。

天道无私，上天是非常公平的。所以我们要做到不怨父母，不怨天尤人，努力跑好属于自己的人生。