虚空先生浅解《论语》 子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”

道是导向，政就是政令的意思。我们做事情下达政令，如果有人触犯就会用刑法和惩罚的方式来约束，这个时候所得到的结果：人们虽然知道了自己错了，却不会生出羞耻之心，不会去改正。我们来举个例子大家就好理解这句话了：每一个企业都有自己的规章制度，不许迟到，不许早退，如果我们迟到早退了是要罚款的，是要接受批评的。这个时候如果没有生起羞耻之心，我们可能会这么认为：还有什么可说的，我迟到了不都已经罚款了吗？甚至有的人还会引以为傲，难道只有我迟到吗？别人也迟到呀，毫无羞耻之心。我们拿政令和惩罚的方式去管理一个团队，去管理一个国家，就会让人没有羞耻之心，不会主动地去修正自身的问题。

“道之以德，齐之以礼，有耻且格”

我们用德行的方式，用仁德的方式引导和教化再以礼来约束人们的行为，人们就会有羞耻之心，主动去修正自身的问题，让自己止于善，至于善。朝着善的方向去改正，我们称为格。我们再来举例子，我们从小要上学，教给我们要有羞耻之心，告诉我们什么事情是不能做的。比如老师告诉我们私自拿别人的橡皮就是偷盗。当不停地用这样的道德来教化我们的时候，我们就会明白拿了别人的橡皮是错误的，就会生起羞耻之心，此时我们自己自然就知道改正自己的错误。同样在一个团队当中亦是如此，如果我们不懂得让每一个人去修养自己内在的德行，大家又如何去进步呢？犯错误的时候没有任何的羞耻之心，甚至认为都是理所当然的。

如果我们用德行去教化人心，用礼数来约束人的行为，人人就会向善，人人就会积极努力地去改正自身的问题。

企业为什么要讲企业文化，企业文化核心就是那个德。企业文化的导向是提升人的内在德行和修养，人人才可向善。这个时候我们再用礼，礼是让尊卑有序，让一切事情以和为贵，这都是礼的作用。所以我们以德教化人以礼约束人，每个人才能变得积极向上，有羞耻之心，愿意去改正自身的问题。