车马出游花秀禽鸣朝日道 舫舟可泛水清鱼乐夕阳时

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车马出游花秀禽鸣朝日道

舫舟可泛水清鱼乐夕阳时

刘正平/文

今天（2020-01-06）在江苏龙城拍卖有限公司龙城雅集·江苏龙城2019秋季文物艺术品拍卖会中国书画专场上拍的董作宾石鼓文十一言长联，基本上可以判断为赝品。

董作宾是“甲骨四堂”之一，是学者型书家。学者型书家对于自己熟悉的领域，如鱼得水，对于自己不熟悉的领域很少涉猎。董作宾就是这样的学者，他对甲骨文之外的书法几乎没有涉猎。

此赝品估价无底价拍卖，也说明造假者对此幅作品的经济价值也没有过高的估计。拍卖公司对此作品也没有任何文字说明 。

此联的操刀者应该还以马衡、马公愚等人之名，做过类似石鼓文书法作品。此幅赝品大概率是仿王禹襄集石鼓文十一言联。

王禹襄集石鼓文十一言联 ，见于2016年12月16日西泠印社拍卖有限公司西泠印社2016秋季拍卖会中国首届长言联书法作品专场，并以25300.00元成交。

王禹襄集石鼓文十一言联，洒金纸本，对联。释文：车马出游，花秀禽鸣朝日道；舫舟可泛，水清鱼乐夕阳时。款识：咏南先生大雅鉴之，集石鼓文，惜庵王禹襄。钤印：王禹襄印章（白）， 芑公金石（朱）， 四明王氏（朱），清绪经舍（白）。

拍卖公司说明：王禹襄（1870～1935），一作雨芗、渔湘，字适安、霖如，号惜庵，斋名清绪经舍，浙江宁波人。精篆刻，存世有《王禹襄印谱》。

仿制名家作品也许是不太出名书家们的生存之道，这也说明购卖者对于艺术作品的认知与书家作品艺术价值的背离，简言之，就是有文化的不一定有财富，有财富的不一定有文化，也许这就是社会文明发展“初级阶段”的重要特征。