朝廷 寺庙 青楼

有人约炮，有人约着逛寺庙。海豹约了西蒙好几回，问要不要去圆通寺走走？西蒙说，不爱去。

西蒙以前可稀罕寺庙了，随便不管哪一处寺庙，感觉都像一壶老酒，足以慰风尘。

后来不晓得为什么，仿佛一颗破碎的心不再相信爱情，西蒙忽然就世故起来：对啊，就一个寺庙而已，有什么好逛的呢？

中秋刚过，海豹又约，西蒙去了。算是陪海豹吧，虽然不爱去，也可以去一回。没去圆通寺，去了更远一些的筇竹寺。

才骑行到玉案山公墓附近，花香扑鼻，几近催眠。西蒙想，似乎还来对了。

人的念头，像风，从不可知处来，到不可知处去。而人的肉身，像尘埃。风一起，尘土飞扬。

当人意念上头，肉身就跟着动。这不？海豹和西蒙眼看就要一头扎进筇竹寺的怀里了。

山门前停车场停了好多车，就像每一家超市，每一处夜总会或是每一个医院的门口一样。一个戴红袖章的男人骑着自行车，哪吒一样端着乾坤圈似的收款二维码四处巡游。

西蒙刚把电动车停靠在一棵水杉下面，海豹也到了。瞄一眼，问西蒙，这就到了？一边轻声嘀咕，一边也小心翼翼将电动车停靠在另一棵水杉下面。

一切众生，各有牵挂。海豹也跟西蒙一样，很是牵挂陪自己一路颠簸而来的电动车。

停车场旁一片茂密修竹，竹林边上，达摩和慧可正在窃窃私语，听不清楚他们在讨论什么，也不晓得他俩是怎么爬上来的。

大热的天，达摩和慧可都穿着厚厚的衣服，莫非他们还是不怎么信赖人间的温暖？

海豹并非寡言之人。只是跟西蒙在一起的时候，海豹才不怎么说话。海豹晓得西蒙毒舌，不到万不得已，懒得说话。

有一回，海豹问，西蒙！你说那些基督徒为什么一开口就“天父”“天父”地叫？西蒙说，因为他们看自己亲爹不顺眼啊？

西蒙的话总像辣椒水，会呛到海豹。海豹呛了几次，就提高警惕了：本来还只是窝了星星之火，西蒙一张嘴，就能燎原。

两人正欲往寺里走，戴红袖章的男人就笑眯眯跟西蒙他们说，你们的电动车其实可以停来这边，可以少走两步。西蒙说，没事。西蒙没说很不情愿交停车费。人不说的部分，比已经说了的更接近真相。

那男人又说，你看看，你朋友走路又还不怎么方便。海豹就答应他说，我习惯了。西蒙也习惯了，海豹因为自小手脚就异于常人，不管走到哪里，都特别励志。

人是一种很矛盾的物种。人见小蚂蚁扛着半截蚯蚓辛辛苦苦往前爬，人就会很感动，乃至于动了慈悲心。但是人要遇到猛虎下山或是闪电来劈，就会赶紧找个地方躲起来。

就像诗人看雨，总躲在窗子后面。真正被雨淋的人，反而没功夫写诗。凡属雨中跋涉者，身心只够认真赶路。

进得山门，西蒙就跟海豹商量，要不要找个地方坐坐？海豹说，我得先找个地方撒尿。西蒙心想，你还真虔诚，一泡尿你也要尿到筇竹寺来。就说，去吧！尿完出来再往庙里一遛达，你就有点像高僧风范了。

西蒙这是句玩笑话，当然，也不全是玩笑：人若能将性情名利生老病死当一泡尿一样尿在任何一个地方，都堪比高僧。

可是很遗憾，人在最致命的要害处，总是尿不出来。要都能尿出来，大家还来寺庙干什么？寺庙是什么？寺庙就是尿不出来的伤心人的迪斯尼呀。

朋友去找地方尿的时候，西蒙站在大雄宝殿门口等，两棵粗壮的参天古树也陪着西蒙在等。

西蒙忽然好想作诗：一座清凉山，遍地尿骚味。才胡扯了两句，海豹就尿完出来了，那就走呗。

一走就走到塔林。西蒙就跟海豹说，这是和尚们去世后聚会的地方，就好比中秋月饼一样，一个一个的显得孤凄，要统一放在锦盒里才能让活着的人们安心。

海豹白了西蒙一眼，西蒙就又想起来，人的双眼，就像红绿灯。西蒙就问海豹，你说人的眼睛要是红绿灯，哪一只眼红？那一只眼绿？

海豹没理西蒙，就像山门前的达摩和慧可也不理西蒙一样。他俩会理谁呢？他俩有理过谁吗？

海豹和西蒙在寺庙里走走停停，西蒙忽然就说，怎么感觉有点饿呢？海豹说，我也是。西蒙自言自语说，就算来到庙里，人还是会饿啊。然后就去吃八块钱一碗的豌豆粉，吃了一碗，还是饿。就又吃了一碗。

庙里有五百罗汉，他们也会饿吗？五百罗汉要是也会饿，筇竹寺里厨娘的腰恐怕就直不起来了。

人间有些去处，叫法不一样，作用无有差别。比方说朝廷；朝廷是干什么吃的？众生都是朝廷的庄稼地呀！就像传说中的寺庙那样，出家人都是世俗人的功德和福田。

出家人总劝普通人放下，出家人自己却连阿弥陀佛四个字都放不下。朝廷总教化普通人爱国，可是大家却只能爱具体的某个主席或代表，不晓得国在哪里。于是，众生就莫名其妙成了一座又一座的青楼。

人们到处寻找可以把问号扳直的地方，可总是找不到。千古以来，总也这样。

人的所谓去处，放眼望去，有些地方收钱，有些地方收心，有些地方收命……

这个结论其实并不突然，但是这个结论足以让众生身不由己和措手不及。不只是西蒙和海豹。

下山的时候，西蒙没问海豹心愿了没了。时间幸许会告诉海豹：天下事了犹未了，不如不了了之。