生而知之者上

孔子曰：“生而知之者，上也，学而知之者，次也，困而学之，又其次也，困而不学，民斯为下矣。”

孔子说的“生而知之者”是指原创者。自从地球上出现人类，各种人类文明涌现，吃穿住行等都是人类创造发明的，但原创者可能只有一个人，其他的人都是跟着原创者学会的。当然，现代科技发明可能有众多的原创者合力完成，如同蜂巢是群蜂共建一样。发明原创是很不容易的，每年我国的学者发表无数论文，但有价值的原创发明极少极少。

简单的发明容易学会，但复杂的发明就很难学会。有些技术细节只有原创者掌握，所以必须要跟原创者细致学习，才能学有所成，但是即便这样，难免会有遗漏，所以孔子说“学而知之者，次也”。自清末以来，国贫民弱，所以很多人会出国留学，这是孔子所说的“困而学之，又其次也”，因此想要依靠西方技术发展我们自己，必定永远不如西方，唯有自强不息才是正确出路。

譬如说，学中医的人都知道经络，但其实又不知道经络，不知道经络究竟是什么，不知道经络有什么意义，不知道针灸治病的正确操作方法，之所以如此，是因为未得到经络原创者之真传，所以失去了经络理论的重要细节，而只得到了经络理论的皮毛，如同得到了食之无味、弃之可惜的鸡肋。

再譬如说，《伤寒论》是极其复杂的，后人无论怎么学，都难解一二，所以自王叔和之后再无人能学会《伤寒论》。人人都知道《伤寒论》好，就是学不会，这同样是因为未得到《伤寒论》原创者之真传。所以无论怎么学《伤寒论》，必然是错误百出。而王叔和是因为得到张仲景真传才学得《伤寒论》，后人就没有这样的机缘了。

所以，要么成为《伤寒论》与经络的原创者，要么跟着原创者学中医，否则是学不会《伤寒论》的，更学不会中医。

中医是人类文明之巅峰，《伤寒论》是医学之巅峰。