“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞”的释义是什么？ / 开普饭

曾经有一段很长的时间,对于<老子>和<庄子>的先后顺序,存在着学术界的争论. 国学大家梁启超先生,认为庄子应该先于老子,在上世纪1993年出土的郭店楚简<道德经>后 ...

圣人处无为之事,行不言之教.--道德经圣人说,我无意于改变谁,影响谁,教育谁, 我只做我自己,我也只能做我自己, 就如不管你头脑怎么想,你也只能做你自己一样. 如果你说,因我你受到某种影响,或有某种 ...

善与美,这两个概念从古至今人们从未停止过追寻. 人们标榜.敬仰.崇拜善与美,进而以"惩恶扬善"."弃恶从善"."采善贬恶"."掩恶 ...

内心清明的人,不会在言语上显山露水,只会用行动表明坚守. 因为,世上最愚蠢的行为,就是不停地给别人讲道理,而自己却做不到--所以,只要管好自己,周围就会变好:只要做好自己,众人自会相随. 历史上有个故 ...

中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 夕霞夜话--说说<道德经> 第二章 [原文] 天下皆知美之 ...

"处无为之事",处,处置.处理.判断的意思:"无为之事"就是有目的而为之的事情,"有的人为名,有的人为利",为了获得名和利许多人不择手段, ...

圣人处无为之事,行不言之教.这句出自<道德经>第二章,意思是,圣人以顺应自然的心态处理世事,施行不发号施令的教化. 曾仕强先生解读圣人.圣人在老子跟孔子的心目中,都代表人间最高的理想人物 ...

<道德经>(王弼本)第二章「原文」译文: 「天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.」天下皆知美所以为美,是有恶而已:皆知善所以为善,是有不善而已. 「故有无相生,难易相成,长 ...

如果客官不想麻烦去评论,那就动动手指点点关注呗,如果客官连关注也不愿意的话,那小编可就生气啦.正好你需要,刚好我拥有,欢迎大家一起品读这篇文章. 万物作焉而不辞.作,兴起,兴作.辞,告辞.不辞,不辞而 ...

狭路相逢"让"者胜! 第二章天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已. 故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也. 是以圣人处无为之事,行不言 ...

“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞”的释义是什么？