草庐漫思|君子不立危墙之下
君子不立危墙之下
昨晚，同州湖景区有一位十八九岁的女孩掉进了湖里，挣扎了将近半个小时也最终没有上来。闻讯赶来的许多游客都自发地连接成一个人墙，深入水中，借助竹竿把女孩救了上来，但已经没有了生命的迹象。她被闻讯赶来的医生接去了医院救治了。现在，她是否已经脱离了生命危险尚不知道。我只有默默为她祈福，祈愿她早日脱离危险，获得康复。
据说，这个女孩是在湖边嬉戏的时候不慎失足滑进湖底的。之前，我和孩子去湖边游玩，孩子一再坚持要下到湖边戏水，都被我阻拦住了。我告诉他，君子不立危墙之下。可他却强辩说这是湖边不是危墙下。我只好改口说，君子不立危湖之边以加强我的意见。得悉这个情况之后，我立马告诉孩子，以后，不论到了什么地方，千万不要去不明水情的江河、湖泊、或者其他有水的地方游泳，因为，水底很复杂，有的是很深的淤泥，有的是茂密的水草，有的是引力很强大的漩涡，都会在不知不觉间吞噬掉人的生命的。于是，我给他讲了许多我听到的和看到的大量的有关这方面的事故。随后，我又把君子不立危墙之下的“危墙”做了引申，引伸到了遵纪守法，修身养性方面。告诉他，以后不论干什么，不论处在什么环境下都要学会保护自己，尤其不能去危险的地方，干危险的事情，否则，就会有生存之忧，生命危险的。于是，我又给他讲了许多因为违犯党纪国法而身陷囹圄的有些官员的事，比如远在清代的和珅贪赃枉法，被皇帝赐白绫自尽，近在咫尺的一位朋友因为贪污五万余元被判五年，失去了自由。讲了许多因为违背自然规律而遭到自然惩罚的例子，如糖尿病人不遵医嘱偷吃甜食，病上加病，甚至一命呼呜；人类乱垦滥伐，破坏植被，导致土地沙漠化，雾霾严重；山里人不顾危险，在危岩下建筑房屋，被泥石流掩埋的惨剧。等等。我知道有些道理，他现在还不能明白，但我还是讲给他听了。一是想给他灌灌耳音，二是还寄希望于他能够稍稍明白一点，但最重要的还是爱他心切，想让他在短时间内储备起以后能够趋利避凶的所有知识和智慧。
那么，如何才能真正地趋利避害，获得健康、快乐、幸福的生活呢？
孟子在他的《孟子·尽心》中写道：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”意思是：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”就是说，要正确认识自己所居住和生活的环境，正确预判自己所从事的事业的前景，及其对自己的生存和生活带来的影响。
我国有一个成语“瓜田李下”是“瓜田不纳履，李下不整冠”的简称。意思是： 经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子， 免得人家怀疑摘李子。这就是明智的人对“君子不立危墙之下”这句话在日常生活中的具体实践。
慎独是古代君子远离祸害的最高的境界。语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”意思是说：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样不要欺骗自己，就如同喜爱美丽的女子那样不要欺骗自己，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会独自面对自己的内心，使自己的内心始终符合道德伦理，法律制度以及自然规律，让自己的内心在人前和人后始终保持高度的一致。如果能够达到慎独的境界，那么，趋利避害的意识和行为就会变成潜意识的活动；那么，健康、快乐和幸福就会如影随形般跟随自己一生一世的。
2014年7月22日于草庐书屋