100.破解文言翻译难点（四）

100.破解文言翻译难点（四）

作者：gkgushiwen

文言文翻译既是学习文言文的重要目标，也是文言阅读题考察的重要题型。通常对于文言文的翻译，应坚持“直译为主，意译为辅”的原则，通过“增删留补调换”的方法，达到准确翻译的目的。而在实际操作中，还有一些难点需要突破，已经超出了上文方法所能应对，下面拟从四个方面来探讨这个问题。

文言翻译

04

把握古代文化背景，避免生硬直译

导读

我们在翻译句子时，还应该注意，必须结合当时的古代文化背景，把句子放在这个背景中，才能深刻理解，准确解读，进而准确翻译。

1. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

注：句中“期（jī）攻”一词难解，这牵涉到古代凶礼中的服丧制度。古代对于死者的亲属，根据亲疏，要求穿戴不同样式的丧服。同时，规定不同的服丧日期。丧服共分五种：斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī）、大功、小功、缌（sī）麻，称之为五服。期，就是服丧一年，即指齐衰。功分大功，小功，大功九个月丧期，小功五个月丧期。因此“期功”在这里泛指亲属。

译文：在外没有非常亲近的亲属，在内没有照管门户的五尺孩童。孤孤单单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

2.王孙贾问曰：“'与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”（《论语·八佾》）

注：中国古代有五祀，即：灶、门、行、户、中霤（土神），屋子的西南角称之为奥，是尊者所居之处。古代为神主所在位置,所以地位是很重要的。但是，因为灶神管着人们的日常饮食，并且会在悄悄记下这家的善恶行为，到年二十三的时候，就会上天向天帝打小报告。一旦被报告，该人就会因此减寿。因此人们会用芝麻糖祭祀灶神，让他尝甜头，别乱说话。这就是“媚灶”。这也是民间腊月二十三祭灶民俗的由来。所以，“县官不如现管”，小小的灶神似乎反而比位于奥的地位尊贵的神主更有实权。

译文：王孙贾问：“'与其讨好尊贵的“奥”神祈求保佑，不如讨好掌管实权的“灶神”祈求保佑’，说得是什么意思？”孔子说：“这话不对。如果犯了弥天大罪，向什么神祈祷也没用。”

注：本文摘自我在百度阅读发布的原创电子书《高中生文言精解一本通》。