珐琅彩鉴定有关的知识

　　珐琅彩色。珐琅彩的颜色是使用的珐琅釉料，所以颜色极鲜艳且柔和，很少为纯色而为粉彩型偶合色。色种多，同一物上可出现七、八种颜色，多达十多种。

　　十七世纪末自欧洲传入清廷的画珐琅，在康熙皇帝的重视和推广下，逐渐从铜胎发展成瓷胎的创作。并在清宫造办处建立起一套标准的绘制与再烧造的流程。雍正皇帝承袭康熙时期的做法，持续使用库房旧藏白瓷和景德镇新造白瓷来彩绘各种画珐琅装饰纹样。同时，从造办处的档案记事也得以了解，装饰着题句和图画一类作品的大量产烧，其实正是雍正皇帝极力倡导的结果。

　　康熙时期的珐琅彩釉料仍为西洋进口.早期只有白.黄.绿.赭.紫几种.加上胭脂红等色料也就是六.七种作画.用双勾技法.仿铜画珐琅的形式.以吉祥如意的图案制作珐琅彩瓷器.此时常以会以白.灰白珐琅料为地作画.釉料光泽较低.不够精细.施釉较厚.到康熙晚期珐琅彩料已试制出了部分国产彩釉料.有十二.三种之多.有白.黄.蓝.浅蓝.红.粉.绿.紫.雪青.浅绿.赭.黑等.此时的珐琅彩器胎体轻薄平滑.釉质温润细腻.色彩鲜艳名快.釉地除白色外.还流行黄 色.

　　珐琅彩的仿制历史是清王朝灭亡以后开始的，民国仿品数量少，质量精，完全可以迷惑一大批未曾真正接触过真品的非专 业工作者，现在流通领域炒作的也多是民国仿品。然而，能拥有一件民国高仿的珐琅彩也属不易，毕竟数量有限。目前社会上的所谓的“珐琅彩”，到处都是，有的人只要一见到华丽装饰的瓷器，就联想到名贵的珐琅彩，再听到一些相关的诱人故事便倾囊而出，如获至宝。实际上现今世界上 流传在外(除台北故宫和北京故宫的收藏)的清宫珐琅彩数量很少，根据已经发表的资料总共还不到20件，且绝大多数收藏在博物馆和著 名的大藏家手中，每一件都出处清晰，流传有序。现在我们所能看到的民间流传的各式各样的“珐琅彩”精细的多是民国赝品，粗糙的多是改革开放以来的仿品，它们表面的华丽是肤浅的、浮躁的、充满扑朔迷离的虚假，其“俗恶”之气扑面而来，令人哭笑不得，无话可说。清宫珐琅彩是封建王朝最 高统治者欣赏的“阳春白雪”，充满了文雅高尚的宫廷气息，至今没有人能够企及。造型、胎釉、配图、画彩无一不精，每一步骤都完全到位。应当说民国仿品已经达到相当的高度。而现代仿品首先瓷胎不过关，手工拉坯薄度不够均匀，做极薄的又只能采用灌浆技术。造型不秀美，没有灵气，呆傻蠢笨者居多。图案至多属二三流画家手笔，谈不上有多高的欣赏品位。更有甚者彩绘原料东涂西抹，一疙瘩一块儿，和昂贵滋润的珐琅料根本不沾边!

　　珐琅彩是康、雍、乾期间最 高艺术品，都为三代皇上亲问其创，每件著作不管从收藏赏识仍是艺术研讨角度讲，均可谓精华。而现代仿品不是粗制滥造即是滥竽充数，极难见到像样的著作如你有藏品困于出手，想找正规公司进行参拍，可与福羲拍卖邢女士沟通，壹伍柒 六六一九 捌肆柒二 不可否认，仿品中依然是有精品的，但惋惜的是，因为后世绝大多数的仿制者技艺水平有限，加之仿品是以满意社会需求为主，在数量为先的生产辅导思路影响下，粗制赶工，致使仿作仅从表象上看就无法与原作相比较，更谈不上器物的内涵精华了。

　　“珐琅彩瓷”是清代所有彩瓷中制作最严谨的瓷器制品。它的造型设计、制作木样实体模具、图案绘画内容、绘制人员、落款、题词内容(包括临摹原本、字体)、题词书写人员、成器，几乎无不经过皇帝亲自筛选，严格把关，才可成器。

　　珐琅彩瓷是清代康熙、雍正、乾隆三代彩瓷中最为精美的巅 峰之作，是皇 室自用瓷器中最 具特色，釉上最为精美的彩瓷器。瓷胎掐丝珐琅器的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中，再由宫中造办处制作完成。