中山联话(壹)

个人简介:

潘洪斌,网名中山书隐,中国楹联论坛联话清谈版版主,河北省沧州市青县人。沧州区域文化研究所研究员,沧州文化研究会会员。曾执行主编《青县历代诗词选》《青县古代碑记选注》等书。

香格里拉 女子十二乐坊 - 民韵绕梁

01

对联之美,不止于四平八稳,工整严饬。所谓正对为劣,反对胜之,流水最优。上下要有变化,出人意外,方见匠心。于是借对,意对兴焉。转借致极,则成无情。无情对流于游戏,过犹不及,有违对联形对意连之旨,尖巧谲怪,终非正格,故成联创作须运用有度,不为所累。

02

吴可《藏海诗话》云“凡诗切对求工,必气弱。宁对不工,不可使气弱 。”联理亦然,今者每津津于平仄词类之辩,逐字求工,不知滞弱之病,已入膏肓矣。识者观之,但见庙堂枯骨,毫无生气。曳尾泥涂之趣,有人终生不悟。

03

神仙对又名拆句对,其法以出句各字拆开,不依次第,任意写出,令人各字为对,待一一对就,然后错综成句。比较观之,出句固属成文,对句则语多不伦。除非神仙附体,方能文从字顺,故称神仙对。近代向义编著《六碑龛贵山联语》刘大白《白屋联话》偶有论及。此种仅宜朋友宴坐时噱谑为戏,不足语于大方。

04

对联有隔景隔意之说,然须分别对待,景物联要求时序统一意境和谐。而借景抒情或咏物言志之作则另当别论。一般正对反对有隔意之说,而流水对无情对趣味对则允许甚至提倡隔意。具体类型具体分析,不可一概论之。

05

意境联有两大误区,一曰雅而陈腐。作品嘲风咏月、遁世离尘,机杼不出千年前之古人,毫无新义,吴敬梓所谓雅得太俗。二曰美而荒谬。作品滥用通感、转品等手法,语义不通、逻辑悖乱。

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同划联有两种情况,一是联中均由笔画相同的字组成。比如:屋後流泉幽咽洽香草;庭前垂柳珍重待春风。二是上下联的总笔画数形同,比如:风云三尺剑,花鸟一床书。民间有一种拆字游戏, 先用许多木棍摆成一上联,对联的人须 拆开所有木棍组成下联,且木棍不能 用剩,也就是说对出的下联所有字的 笔画数必须与上联所有字的笔画数相 同。对出下联不一定难,但笔数吻合 则很是不易,这比联中每个字的笔画数都相同的前者又难了很多。

07

《梦溪笔谈》云:书画之妙当以神会,难可以形器求也。王维《卧雪图》有雪里芭蕉,刘彦远《画评》谓其难与俗人言。李唐《深山避暑图》有丹枫,叶德辉《观画百咏》赞为妙笔补天,得辋川不问四时之意。余撮合两画意,作一联云:雪里芭蕉凝冷翠;暑中枫叶焕深红。

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对联与诗文书画皆艺也,艺成则上可与道通,娱身养性,亦人文关怀之所寄也。脱埋首枯心, 不问世事,则沦于癖病,达者笑之。至于以其为沽名之具,钓誉之钩者,斯无足论矣。

09

三柱联是近年来楹联界出现的一个新格,是由一比上联和两比下联或两比上联和一比下联组合而成,主要用于双门三楹之建筑或相应三柱场合。此类联可表现一个主题,亦可每个门楹各表现一个主题,但 中柱联文必须具有双关意义。

10

为诗联先须使句奇,示以超拔警策,令读者目为之眩,容易感人。待习之有所心得,再求雅正方稳不迟。不经绚烂之极而径归平淡者,易流于庸凡。

(未完待续)

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