【散文】刘绵珠 ：“神农顶”记

猴昙仙.莽山采风活动·散文

神农顶记

文 / 刘绵珠

乙丑（牛）年春节期间，我的几个外甥驾车自游了猴昙仙、莽山风景带后，发出赞叹：“猴昙仙，走过的地方，都是风景”。我记住了这句话，暗自决定也要去游历一番。

2021年3月初，文友吴丰清拉我进入了一个名为“相约猴昙仙、莽山活动群'，入群的人多达一百六十七人。这个活动，有方案，游览路线、餐饮、向导等都有安排。3月14日是个星期天，天气晴朗，在安仁县新大桥头，十八台小车排成一条长龙，九十余人向县城西南13公里外的洋际乡进发。我、陈世先、胡文锋和司机刘小青乘坐6号车。陈世先是这次活动的资深向导，肚子里装满了猴昙仙、莽山的山山水水，人文风情、红色记忆、神话传说。他说，侯昙山海拔753米，还有另一座山，更高。引起了我们极大的兴趣。

在安仁县洋际乡境内的猴昙仙系列风光带中有一座很神奇的山。山体位于猴昙仙村顶峰组。山势高，是猴昙仙一带山林中最高的山，海拔826.87米；山路陡峭，少有人爬上山顶，游客一般都是爬到半山腰的一处小平地上拍照留念，不再往上爬，并没有到达山顶。再往上爬则需要穿过一片密林，密林里，布满野竹，荆棘丛生，没有路，要爬上去，则要有信心和勇气，还要弯着腰，披荆斩棘，一路前行。

山的名字也很动听——神农顶。神农顶山里，松林参天，楠竹连片，风景秀丽旖旎。

（一）神农顶之名的由来

“神农顶”的冠名与炎帝神农有关。

传说炎帝神农在安仁，尝百草采中草药，制耒耜种五谷，制作陶器，开辟集市。一日，神农和他的随从来到一片丛山峻岭之中，准备采药和播种。发现不远处的山脚下，土壤肥沃。山里边有几股山泉，汇成溪水，流水潺潺，四季水清，适宜种植红米。于是就发动当地山民，拓荒掘地，把野生稻种“红米”留在了此地，教会山民种植红米稻。红米其米色粉红，糯性，米粒特长，有香气，含有不同的微量元素，用红米酿成的红米酒倍受女性青睐，因为它呈现红葡萄酒一样的红色，味道柔和、喝过后余味良好，所以山民乐意接受。后来人们就把那块有野生稻红米生长的山壁，叫作“红米壁'。

神农及其随从在这一带活动很频繁，不但教当地农户播种五谷，还常常上山采集草药。当时有没有“猴昙仙”这一地名，无法考证。但这一带的山上确实有许多的名贵中草药，像七叶一枝花、威灵仙、柴胡、甜茶叶等等。

神农在这儿，尝到威灵仙这种中药材，有治疗风湿痹痛，肢体麻木，筋脉拘挛，屈伸不利的功效，非常难得。

特别是甜茶叶很神奇，茶叶略带甜味，生长在树上，是一种灌木。甜茶叶经过神农亲自品尝，可以清热祛火。山里的人在夏天熬成水，可以消暑解毒。

神农登上了一座山巅，看到这里有水，有竹，有名药，有山笋、马尾松、丛生的灌木，有映山红，还可以观日出、看日落。于是就和随从们搭起帐蓬，连续住了一些时日，走遍了此地的山水壑沟。神农在这里留下了一处处足迹。后来，山民为怀念神农，便把神农采药、夜宿、攀登过的山顶，称为——“神农顶”。

岁月的洗礼，历史的沉淀，人们对神农顶的称呼，出现了另外几个不同的名称，如顶峰山，神龙顶，石墨山。就像猴昙仙，就有“侯昙山”、“侯堂山”之称谓一样。耒阳县志中写道：“侯昙山在耒阳县东南八十里，一名侯堂山，跨安仁县界，有溪壕神祠。乡人遇旱，祀之则水出，祀毕水仍干”。

不管如何称谓，我们认为，神农顶有神秘的色彩，有湿润的气候，有山民的汗味，有红色的记忆，有山里人朴实无华、坚毅刚猛、生生不息的精神。已经知足了。

（登上神农顶）

（二）神农顶风貌

当地有句民谣：“不到神农顶，不懂猴昙仙”。进入神农顶山林地带，有如入仙境一般，清凉神韵。爬上山顶小憩，顿觉风生透骨，心旷神怡。

“登上神农顶，脚踏二个县”。神农顶上的东南面，是安仁县洋际乡的花马山、猴昙仙、猴子岭；西北面，是耒阳市的元明村，能看到关王塘水库，和蔡伦竹海等一些名地佳景。

当地还有一句山谚：“登上神农顶，看到五个县”。确实如此，登上神农顶，放目远眺，能隐隐约约地看到安仁、耒阳、衡东、攸县、茶陵五个县的景致。若是在红日高晴之天的上午，会看得更为清晰。

春天来到，万物复苏，绿草如茵。神农顶山间树丛，杜鹃花开，一群群，一簇簇，热烈奔放，漫山红遍。山里苍林翠竹，能见到成群成片来扯山笋的人们，她们忙碌，欢声笑语......

夏日里的神农顶，林深竹幽，清凉透顶。在山林小坐，一缕缕阳光从竹丫里透过来，竹影婆娑，绿光闪闪，宛如舞台上的透灯，又如小说、童话里的仙山。

秋天的神农顶，更是硕果累累。野果、野味，应有尽有。甜了舌头，香在心头，醉在眉头。

冬天里，每遇大雪过后，天虽放晴，但神农顶的雪数日不会消融。经太阳光一照，白皑皑的，分外的白，形成一个银白的世界。神农顶，与侯昙山、猴子岭相邻。下得山来，步入猴子岭，便可观赏“雪岭晴光”之美景，更加衬托了神农顶的神奇风光。

神农顶，四季都有看头，都有风貌，四季都有神奇的风光。

（三）攀登神农顶

这次采风活动，从洋际墟场出发，沿预定路线，游览了水山庙石拱桥、猴昙仙村委会、立新水库大坝、梅蔸泉、陈古古桥、龙王庙、石仙泉、石狮桥、马腦壕造纸厂、官帽石、千年银杏树、大老晒谷石、军家营、军家营古窖、天子坟、段昌盛段金苟两烈士故居等16处景观，大家兴高采烈，看景点风貌，听风土人情、考人物典故，察历史变迁，拍照留念，尽将景观收囊中。然后车队整齐地停在顶峰组。当地村民纷纷搬出桌椅、摆上水果，并与我们攀谈，不厌其烦解答各种提问。

稍作休息后便开始攀登神农顶。

参加登顶行动的约有三十人，没有超过总人数的一半。《安仁网络文学》主编胡文锋也说不登顶了，他坐着采访，同烈士后人攀谈起来，并向烈士的侄子捐助了100元。

我紧跟向导陈世先，还有领队吴丰清、阳池生、《安仁在线》主编过安辉、神农文化形象大使陈赞文、书法大伽彭瑞珍、领路的村干部、司机刘小青一起，还有二位10岁左右的小朋友也争先恐后，走在攀登队伍的前头，不时地回头张望。

向导陈世先拿着一只大功率喊话器，开始介绍：神农顶的具体位置是东南属猴昙仙村顶峰组，西北属耒阳亮元镇，西南接灵官莽山连五峰仙，东北接洋际狮岭村连桐岗村，至禾市九妹仙。

带路的向导说上神农顶先上半山腰。有两条路，一条较为平坦，路线很长很费时间；另一条路则较为近些，但却陡峭而且窄小，是当地村民近半年用原始锄地的方法修出来的。我们决定抄近路，开始往上爬。路上有时特别窄，有的只有一双鞋的宽度，稍不留神一脚踩偏就会摔倒。我们采取一手抓住两边的竹树，眼睛钉着山路慢慢地、一步一步向上登，这时我们真正感受到了“脚踏实地、一步一个脚印”的内在涵意。爬了不到几分钟，便累得大汗淋漓，汗流浃背。但没有人退却，两个小孩子朋友居然还走在了我们的前头，没有叫苦。

这时喊话器又传来了陈世先的声音：

“登上神农顶，俯瞰猴子岭”

“神农顶上看日出，就象泰山顶上观日出，有异地同工之美”

“爬上神农顶，可观云雾风。云雾在山沟沟里窜来窜去，瞬息万变，千姿百态；也就象仙女跳舞，婀娜多姿。”

“南岳独秀，神农顶独美”。

这些话语打动着攀登者，一个个使劲地往上爬。约过了二十分钟左右，我们全都爬上了半山腰，并集中拍了一个合照。

这时，我们看到一只红旗插在一棵大树上，上面印着“神农顶”黄色字样。领队问大家还继续往上爬吗，大家异口同声回答：“爬”。

唐白良说：那我们就上吧。

说是继续往上爬，其实看上去已经没有了路。满山都是荆棘丛生，竹丝扎头。没有路，只有朝着顶峰方向行走。当然是当地的村民走在前面，为我们探路。这时我们又想到了“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

一边走一边听着喊话器讲故事：

“神农顶上的东南面有一个开口，开口边有一块小盆地，呈弧椅形状，称为'弧椅形',大约有一百余亩地那么大。土地肥沃，清泉长流，树木参天。隐藏着不少飞禽走兽。还有名贵药材，有野生植物。”

“从前，有一个耒阳人来到这里的小平地，用竹桩扎了一个大竹圈子。圈子开了个竹门，靠竹门里边挖了一个深坑，再往里面的平地，种上了一些红薯，引诱山里的动物采食，跳到坑里就爬不上来了。这种办法行之有效，能捉捕到动物，让山里人做美食。'

听着，走着，爬着。小孩问：还有多远?大人答:不远了，还有二俚即。引得大家一阵欢笑。

走着走着，突然眼睛一亮，前面露出了一块天。到了，到了，大家雀跃。真的到了山顶了。旗手挥舞着旗帜，我拿出手机录像，摄了一个珍贵的视频。

吴丰清，这位领队及诗人，触景生情，诗兴来潮，即兴吟唱一首七言绝句：

七绝.登神农顶

（2021.3.17）

天路披荊半入云。

攀登好比上昆仑。

莺歌古迹神农顶，

唱出人间万里春。

在山顶有一块大石板。大家站在大石板上一起合影留念。

END

插图来源 | 刘绵珠  吴丰清